聖者言教 第十一課(十二)聞法六垢之外散 內收和疲厭(

　　聞法六垢的第四垢是外散。

　　所謂“外散”，就是在聽到聲音、見到景物等時，耳根、眼根不由自主地跟隨外境而轉。要記住，不僅在聽法期間，修行期間也容易外散。比如很多人都在說，修行期間外面太吵了，太討厭了，天天都有人在說話。從某種角度來說，我們不是在修緣起性空嗎？我們不是天天都在說“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”嗎？談到理論，不是所有人都說得頭頭是道嗎？以無分微塵、無時分刹那分析，一切萬物的本性都是空性，所以聲音也是空性，何必執著呢？這時候盡可能不要隨外境散漫，要收回自己的內心。當然初行者有時難免被外面的景色束縛，所以我們強調修行期間要尋找一個幽靜之處，意義就在于不令心外散而能做到專一。

　　聞法六垢的第五垢是內收。

　　所謂內收，指五根內收。特別在修行期間，不能內收。按照漢傳佛教的打坐方式，通常會閉上眼睛。它的好處在于暫時不被外境束縛內心；但是壞處在于眼睛一閉上，五根開始內收，時間不長，就會不由自主地進入睡眠之中。爲了避免五根內收，我們在修行中強調叁不動搖修法——身不動搖穩如大山，五根不動搖清如大海，意識不動搖淨如虛空，其中五根不動搖清如大海主要講解眼根，眼睛必須睜開。若修行中出現眼睛不想睜開或者感覺自己很冷，充分說明五根開始內收了。所以聽法和修法期間，應提起精神，盡量擺脫內收。

　　聞法六垢的第六垢是疲厭，也就是聽法期間感覺疲勞、厭煩，希望講法早點結束。內心帶著這種心態聞法是很不如法的，這時應披上精進铠甲，想到如今有這麼好的緣分聽聞殊勝妙法，即便遇到天大的事情，也要精進聽完這節課，用正念調伏厭倦心。