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圣者言教 第十一课(十二)闻法六垢之外散 内收和疲厌

  圣者言教 第十一课(十二)闻法六垢之外散 内收和疲厌(

  闻法六垢的第四垢是外散。

  所谓“外散”,就是在听到声音、见到景物等时,耳根、眼根不由自主地跟随外境而转。要记住,不仅在听法期间,修行期间也容易外散。比如很多人都在说,修行期间外面太吵了,太讨厌了,天天都有人在说话。从某种角度来说,我们不是在修缘起性空吗?我们不是天天都在说“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”吗?谈到理论,不是所有人都说得头头是道吗?以无分微尘、无时分刹那分析,一切万物的本性都是空性,所以声音也是空性,何必执著呢?这时候尽可能不要随外境散漫,要收回自己的内心。当然初行者有时难免被外面的景色束缚,所以我们强调修行期间要寻找一个幽静之处,意义就在于不令心外散而能做到专一。

  闻法六垢的第五垢是内收。

  所谓内收,指五根内收。特别在修行期间,不能内收。按照汉传佛教的打坐方式,通常会闭上眼睛。它的好处在于暂时不被外境束缚内心;但是坏处在于眼睛一闭上,五根开始内收,时间不长,就会不由自主地进入睡眠之中。为了避免五根内收,我们在修行中强调三不动摇修法——身不动摇稳如大山,五根不动摇清如大海,意识不动摇净如虚空,其中五根不动摇清如大海主要讲解眼根,眼睛必须睁开。若修行中出现眼睛不想睁开或者感觉自己很冷,充分说明五根开始内收了。所以听法和修法期间,应提起精神,尽量摆脱内收。

  闻法六垢的第六垢是疲厌,也就是听法期间感觉疲劳、厌烦,希望讲法早点结束。内心带着这种心态闻法是很不如法的,这时应披上精进铠甲,想到如今有这么好的缘分听闻殊胜妙法,即便遇到天大的事情,也要精进听完这节课,用正念调伏厌倦心。

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