網友：我想知道現在少林寺作爲這麼大的一個整個的文化品牌，主要的經濟來源是什麼，還是國家撥款嗎？有沒有自己搞企業？
釋永信：這個事情媒體這方面評論也比較多，包括佛教界內部說法不一，大家對這個方面思考不是很多。佛教最早從印度引進到中國，作爲一種文化，作爲一種學問，被引進到中國。到後來，唐朝，僧人就開始自養，過著自食其力的生活，那時候佛教提倡農産並重，土地由官方劃撥，很多寺廟、殿宇都是政府修建，過著農産並重的生活。到了８０年代以後，改革開放以後，寺院只剩下幾間房子，政府允許寺院賣門票，做一些經營，做一些服務，我們也不是一般的商人一樣追求盈利爲目的，我們通過商業來維持我們的生活，維持寺院的開支，包括寺院的修建，包括寺院的發展。商業的範疇很大，像農民，種個地買個糧食，養個家畜，換點零花錢也屬于商業目的，我們基本上保持這麼一種水平，爲了生存，生活，爲了自己的發展做了一些服務性的工作。
網友：在少林寺附近，有好多家武術學校，那些武術學校跟少林寺什麼關系？
釋永信：應該關系還是很大的，有少林寺才有這些武校，少林寺的武術帶動了地方的教育産業，現在有將近８０、９０家武校，在校生達到５萬多人，形成一大産業，沒有少林寺也不會有這些武校，關系還是挺密切的。
釋永信介紹少林寺僧人一天的生活
網友：我特想知道，少林寺一個普通的僧人，大概一天生活的過程是什麼樣的？
釋永信：早上５點起床，做一些洗漱；５點半一部分在坐禅，一部分在山上練功；７點鍾在齋堂裏面吃飯；８點鍾開始接待一些香客、遊客；中午１１：３０在齋堂裏面集體吃飯，吃完飯以後，一部分僧人去休息，一部分僧人就開始換班，換另外一批僧人休息。半天工作，半日製，基本上這樣的情況。晚上一般１０點鍾左右休息，１０點鍾左右通過打板熄燈，集體都休息。
主持人：日複一日這樣的過程。
釋永信：對。
釋永信：功夫是一個修行過程。
主持人：很多朋友問，方丈大師武功如何？
釋永信：我們功夫是少林文化的一個總稱，過去是坐禅做功夫，後來沿用到武功方面，包括其他的領域方面，到一定的時間，達到一定的水平就稱之爲功夫，我武功方面剛進少林寺也練了多年，基本功掌握了不少，套路也掌握了不少後來忙于寺院的管理，武功方面就少了一些，做功方面一直在堅持。
主持人：是修行，不是說只有武術才是功夫？
釋永信：功夫是一個修行過程。
網友：聽說普京總統獲贈武功秘籍了，把什麼秘籍給他了，是不是跟網上公布的一樣的？
釋永信：不一樣。少林寺我們現在通過０２年申報功夫文化遺産的話，我們少林寺的武功的曆史，包括現狀，包括未來做了一個梳理，我們現在保留下來的武術套路有５００多套，各種歌訣數量非常大，包括少林寺曆史上出版的書籍有這麼幾百本。我們只拿出來一部分，爲了展示少林寺功夫的曆史價值，出版過一套少林武功遺蹤秘籍，是少林功夫的幾十分之一，只是一小部分。
主持人：比如說讓普京帶回俄羅斯的秘籍，獲贈的秘籍，他照著那個練能練成嗎？
釋永信：在形上面沒問題，在外形上面沒有問題，他沒有僧人的生活，沒有少林寺的氣候環境，沒有師傅言傳身教的指點，很難達到僧人練功的目的。
主持人：不能形神合一。
釋永信：我們的練功也是修行，武術也是修行的一種法門，我們追求的不是完全是技術方面的事情，主要是追求它的境界。
主持人：這種境界是不是也是出家人或者是修行的人一生追求的一種，永無止境的東西？
釋永信：我們提倡習武要明白自己的用心，才能達到明心見性。
網友：少林寺在海外應該是具有非常大的知名度，您如何理解少林寺在海外推廣的這一整體狀況，現在是佛法優先，還是武術優先？
釋永信：過去在２０００年之前，我們在世界武術的推廣以武功的推廣爲主，過去中國經濟或者是政治文化，整體水平不像現在這樣，所以外國人向往的是中國的養生的，強身健體的項目，就是傳統的強身健體的項目，所以我們就以武功爲主，２０００年以後，中國逐漸崛起，中國的國際的影響力，它的地位有根本的改變，外國人對中國的文化，對中國的禅宗作爲東方文化的一個智慧的結晶，喜歡稱它爲哲學思想，我們以禅的文化，禅學爲主了，２０００年以後。
主持人：最後一個問題，方丈大師，您心中希望的少林寺的狀態和樣子大概是什麼樣？比如說到了２００８年的時候，兩年之後，或者說五年之後，您希望它是什麼樣的比較符合您的理想？
釋永信：我們希望少林寺能保持住過去的這樣一個傳統，是一個出家人向往，佛家都向往的一個修行的場所，我們也希望少林寺能成爲宗教文化交流的一個重鎮。
主持人：非常感謝大師做客新浪網，也謝謝各位網友，我們下期再見。
《新浪訪談：釋永信方丈聊少林寺經濟來源和普京少林行》全文閱讀結束。