..续本文上一页知道您和普京交流的过程中，是否有谈及佛家哲理，您认为普京对佛学有多少了解，除了对功夫感兴趣之外？

释永信：他对僧人的生活方式比较感兴趣，僧人的生活方式代表了佛教的唯一，代表了佛教八万四千法苯，生活方式很重要，他看少林寺的全部建筑，要看少林寺僧人生活的全部过程，这个是先前提出来的，这种提法我认为非常有意义。

主持人：作为少林寺方丈，您希望这些游客参观少林寺之后，更多得到的东西是什么？

释永信：能够感受一下少林寺的环境，少林寺文化的氛围，通过到少林寺参观的话，能够看到中华民族文化的博大精深，这都是非常有价值的。

主持人：从现状来说，我们从网友的问题上可以看出来，绝大多数是冲着少林寺武功去的，要去看一看，见识一下。你怎么看？

释永信：２０００年以前，大家对少林寺功夫看的重了一些，２０００年以后，大家对中国的传统文化，对佛教的思想，少林寺的建筑艺术等等看的更多一些。

主持人：在这方面咱们少林寺做了哪些工作？

释永信：我们最近２０年，我们在少林寺传承上面，下了很大工夫，所以收徒，培养徒弟，让徒弟们能够集成祖先的这么一些东西。包括少林寺周边的环境治理，少林寺内部整修，少林文化的挖掘、整理，甚至是出版这方面做了很多的工作。

释永信详述普京抱起小沙弥经过

网友：我是一个记者，您在接受本报记者采访时曾提到，普京在抱起小广之之前，他想抱起另外一个小沙弥，但是您把另外一个小沙弥藏在了身后，这样做的原因是什么？

释永信：当时普京从看台上走下来，讲了几句话，大概意思是看了非常精妙的表演，少林武术通过多年的修炼把这个传承下来了，这个传承对中国人民，对世界人民都是贡献，大概意思是这样。当时对武僧们有这么一个表扬，武僧们很高兴，他自己提出来跟武僧们握手、合影，就转过身来，这时候小武僧太小了挤到后面，普京把小武僧拉过来了，我一看站在他身后还不行，我就拉到我的后面，可能会有僧人帮助他，能够让他照成相，后面还有一个小武僧，还是躲在大武僧的后面，普京接着拉过来一个直接放在自己的肩膀上了，这个场面非常感人。

主持人：好像是９０年代的时候少林寺的官方网站就已经开通了，您对网站这个事还挺热衷？

释永信：我们少林寺自己办网址从９６年就开始了，当时国内还没有几家网站，我们通过当地邮局用电话线的形式办起一个网页，那时候速度很慢，一张照片一顿饭的时间才能传一张照片。

主持人：您自己生活中上网吗？

释永信：也经常查阅一些资料，浏览一些信息，经常上网。

主持人：您会在网上用聊天工具跟别人聊天吗？

释永信：没机会，没时间。

释永信谈僧人的现代化生活

网友：我现在看到很多僧人在自己的办公或者说生活环境中，电脑普及率很高，也经常用电脑查资料和聊天。

主持人：包括在网上看到一些僧人开着车，有的时候就会有人质疑，现在的僧人怎么能这样呢？怎么能这么现代化，介入到俗世中来，您对这个问题怎么看？

释永信：我想这些东西是社会进步带来的，是知识积累带来的，利用这些东西来充实我们的生活，给我们生活提供方便，有助于修行。

主持人：利用现代化的工具能够帮助自己的修行不断的进步，有些质疑的声音会说，是不是会影响修行？因为大千世界太纷繁复杂了，诱惑也太多了，您怎么看？

释永信：出家的人是有信仰的，没有信仰的不会出家，出家的人有信仰会坚定自己的信仰，他利用网络，利用电脑查一些关于佛教方面的经典，一些著作，过去在藏经阁里面放一本书很不容易，要想核对一个单词很不容易，在网上很容易就能够得到，确实对学习和修行来说是提供了很多很多方便。

释永信：受过具足戒的僧人要守２５０条戒律

网友：请问方丈大师，少林寺的寺规严不严格，有多严格？

释永信：寺规是住持们定下来的，现在我们少林寺的寺规还是按照老的寺规来执行，要是习惯的话就不感觉严格，要是不习惯初到少林寺里面，会感到拘束。

主持人：大概有多少寺规、戒律是必须遵守的？

释永信：初进寺院“三规五戒”，一般的沙弥要守“十戒”，像我们受过具足戒的僧人，要守２５０条戒律。戒律的约束还是挺多的，寺院的清规也有几条，每个堂口都有每个的堂口的清规，课堂、禅堂、斋堂、殿堂包括方丈寺都有自己的一些规约，这些规约应该都是很严格的。

主持人：是否随着时代的变化，有一些我们说与时俱进的修改，对于戒律，比如说原来不存在能不能上网的问题，也不存在能不能用手机的问题，这个方面是不是也相应做了规定？

释永信：这个我们只视为一种工具，一种方便。

主持人：有很多朋友在问，手机的普及率是多少？上网的条件怎么样，普及率是多少？

释永信：一般的年轻人都能够有上网的技术，大部分人基本上都能够有通电话的条件。

主持人：寺庙里面有宽带上网？

释永信：对。

网友：现在是否有弟子在有组织的学外语这样的课程？

释永信：我们少林寺僧人学外语是很早就开始了，我们以英语为主，有些日语，包括一些朝鲜语，都有一些学习。

主持人：不止一种，不只是英语，还是多语种的学习？

释永信：佛教是世界宗教，我们只有学英语才能够了解国外佛教的发展状态，国外出家人的生活情况，包括他们的学术水平，通过外语才能够了解他们。

主持人：还有不少朋友对少林寺现在的基本状况，有多少僧人，多少武僧比较感兴趣，建议大家去登陆少林寺的网站，上面有比较详细的展示。

网友：我上过少林寺的网站，希望多一些关于佛法普及方面的内容。

释永信：这个提议非常好，因为我们的网站是９１年改版以后，这几年没有太动，主要是忙于寺院的整修，忙于寺院周边的环境治理，其他的做一些交流、出版，网站这一块也没有太多的精力去做它，我们最近准备对网站要提升一些。

网友：现在的少林寺的情况应该是很受关注的，您作为少林寺的方丈，应该是全国所有寺院方丈中曝光率最高的一位，还有人说您是少林寺的ＣＥＯ，您怎么看待这个问题？

主持人：听过这个称呼吗？

释永信：我听说过。少林寺在佛教界的地位很特殊，是禅宗的主体，达摩祖师在这儿守禅宗，它的历史地位，主体的地位很特殊，任何寺庙不可替代。

这个称呼是西方人的称呼，拿西方的概念往中国人身上套，也不一定很准确，要准确只能说准确一部分，对出家人来说不一定合适。

网友：您现在的工作内容中是不是要应酬的事情太多了，也挺累，挺烦的？

释永信：累是感觉占我很多时间。要说烦也谈不上很烦，我们认为只要能够找到我的都是有缘人，都是心向少林的人，我们有责任，有义务跟他沟通，做一些交流。

主持人：什么样的时间或者什么样的生活内容让您觉得自己最想要的，最快乐的？

释永信：就是能有时间到禅堂里面跟禅师们在一块打打坐，能静下来的话，思考一些问题这是我最向往和最喜欢的生活。

主持人：您是从出家到现在，２００６年是多少年了？

释永信：有２０几年了，差不多２６年了。

主持人：对外的活动大概多长时间了？

释永信：我９０年第一次去日本，从９０年开始出访。刚出家的时间不久就进入寺院的管理层，对社会上的交流机会，沟通机会一直相对比较多一些。

释永信谈少林寺主要经济来源

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