网友：我想知道现在少林寺作为这么大的一个整个的文化品牌，主要的经济来源是什么，还是国家拨款吗？有没有自己搞企业？
释永信：这个事情媒体这方面评论也比较多，包括佛教界内部说法不一，大家对这个方面思考不是很多。佛教最早从印度引进到中国，作为一种文化，作为一种学问，被引进到中国。到后来，唐朝，僧人就开始自养，过着自食其力的生活，那时候佛教提倡农产并重，土地由官方划拨，很多寺庙、殿宇都是政府修建，过着农产并重的生活。到了８０年代以后，改革开放以后，寺院只剩下几间房子，政府允许寺院卖门票，做一些经营，做一些服务，我们也不是一般的商人一样追求盈利为目的，我们通过商业来维持我们的生活，维持寺院的开支，包括寺院的修建，包括寺院的发展。商业的范畴很大，像农民，种个地买个粮食，养个家畜，换点零花钱也属于商业目的，我们基本上保持这么一种水平，为了生存，生活，为了自己的发展做了一些服务性的工作。
网友：在少林寺附近，有好多家武术学校，那些武术学校跟少林寺什么关系？
释永信：应该关系还是很大的，有少林寺才有这些武校，少林寺的武术带动了地方的教育产业，现在有将近８０、９０家武校，在校生达到５万多人，形成一大产业，没有少林寺也不会有这些武校，关系还是挺密切的。
释永信介绍少林寺僧人一天的生活
网友：我特想知道，少林寺一个普通的僧人，大概一天生活的过程是什么样的？
释永信：早上５点起床，做一些洗漱；５点半一部分在坐禅，一部分在山上练功；７点钟在斋堂里面吃饭；８点钟开始接待一些香客、游客；中午１１：３０在斋堂里面集体吃饭，吃完饭以后，一部分僧人去休息，一部分僧人就开始换班，换另外一批僧人休息。半天工作，半日制，基本上这样的情况。晚上一般１０点钟左右休息，１０点钟左右通过打板熄灯，集体都休息。
主持人：日复一日这样的过程。
释永信：对。
释永信：功夫是一个修行过程。
主持人：很多朋友问，方丈大师武功如何？
释永信：我们功夫是少林文化的一个总称，过去是坐禅做功夫，后来沿用到武功方面，包括其他的领域方面，到一定的时间，达到一定的水平就称之为功夫，我武功方面刚进少林寺也练了多年，基本功掌握了不少，套路也掌握了不少后来忙于寺院的管理，武功方面就少了一些，做功方面一直在坚持。
主持人：是修行，不是说只有武术才是功夫？
释永信：功夫是一个修行过程。
网友：听说普京总统获赠武功秘籍了，把什么秘籍给他了，是不是跟网上公布的一样的？
释永信：不一样。少林寺我们现在通过０２年申报功夫文化遗产的话，我们少林寺的武功的历史，包括现状，包括未来做了一个梳理，我们现在保留下来的武术套路有５００多套，各种歌诀数量非常大，包括少林寺历史上出版的书籍有这么几百本。我们只拿出来一部分，为了展示少林寺功夫的历史价值，出版过一套少林武功遗踪秘籍，是少林功夫的几十分之一，只是一小部分。
主持人：比如说让普京带回俄罗斯的秘籍，获赠的秘籍，他照着那个练能练成吗？
释永信：在形上面没问题，在外形上面没有问题，他没有僧人的生活，没有少林寺的气候环境，没有师傅言传身教的指点，很难达到僧人练功的目的。
主持人：不能形神合一。
释永信：我们的练功也是修行，武术也是修行的一种法门，我们追求的不是完全是技术方面的事情，主要是追求它的境界。
主持人：这种境界是不是也是出家人或者是修行的人一生追求的一种，永无止境的东西？
释永信：我们提倡习武要明白自己的用心，才能达到明心见性。
网友：少林寺在海外应该是具有非常大的知名度，您如何理解少林寺在海外推广的这一整体状况，现在是佛法优先，还是武术优先？
释永信：过去在２０００年之前，我们在世界武术的推广以武功的推广为主，过去中国经济或者是政治文化，整体水平不像现在这样，所以外国人向往的是中国的养生的，强身健体的项目，就是传统的强身健体的项目，所以我们就以武功为主，２０００年以后，中国逐渐崛起，中国的国际的影响力，它的地位有根本的改变，外国人对中国的文化，对中国的禅宗作为东方文化的一个智慧的结晶，喜欢称它为哲学思想，我们以禅的文化，禅学为主了，２０００年以后。
主持人：最后一个问题，方丈大师，您心中希望的少林寺的状态和样子大概是什么样？比如说到了２００８年的时候，两年之后，或者说五年之后，您希望它是什么样的比较符合您的理想？
释永信：我们希望少林寺能保持住过去的这样一个传统，是一个出家人向往，佛家都向往的一个修行的场所，我们也希望少林寺能成为宗教文化交流的一个重镇。
主持人：非常感谢大师做客新浪网，也谢谢各位网友，我们下期再见。
《新浪访谈：释永信方丈聊少林寺经济来源和普京少林行》全文阅读结束。