..續本文上一頁說過：「這大地的深厚，有十六萬八千由旬，在世界初成的時間，本來沒有一切種子的。這時間有大亂風，從別的世界，吹過種子來，一根子、二莖子、叁節子、四疐(同蒂)中子、五子子。這五子雖由他世界吹來，但是也由衆生業力所感成的。」
【又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通，百千倍于常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經，一事修行者，】
﹝解﹞佛又繼續說：「你還要應當稱揚地藏菩薩利益的事情，你的功德以及神通，對于平常分的地神，要比他們加大百千倍分了。若未來世當中，有善男，或是善女，供養菩薩，及轉讀這部經，但只要依了這地藏本願經，修習一種事的人，你要去保衛他的。」
﹝釋﹞堅牢地神一贊歎這地藏菩薩的利益，就可以增加百千倍的神通，可知這部經的神力是不可思議的了。現在我們得了這樣具大神力的經，應該天天去讀，處處依這部本願經去修行。
【汝以本神力而擁護之。勿令一切災害及不如意事，辄聞于耳，何況令受。】
﹝解﹞佛又繼續對地神說：「倘有依經修行的人，你應該要用你本願的神力去擁護他，勿要叫他有一切的災害，不要叫不如意的事情，常常聽進他耳朵裏去，何況叫他去受呢！」
﹝釋﹞倘若能依這經義去修習一種二種，佛就要叫地神來擁護你來了，一切像飓風、暴雨、地震、海嘯等災害，都不會給你聽到的，何況去身受呢！
【非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。】
﹝解﹞佛又繼續說：「非但叫你獨個去保護這個人，因爲他有這樣依經修行的緣故，釋梵的眷屬、諸天的眷屬，也都要來擁護這個人的。
﹝釋﹞這人倘若認真的一心依這本願經修學，不但是地神日夜來保衛他，就是叁十叁天帝釋部下的大臣和將軍，以及初禅天的梵王、梵輔、梵衆裏外文武的眷屬，還有二十八部鬼神大將，以及諸天的無量無數的天神天將，都受了佛的付囑來擁護他了。
【何故得如是聖賢擁護？皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。】
﹝解﹞「爲甚麼緣故可以得到像這一般的聖賢來擁護呢？都從瞻望禮拜地藏菩薩的形像，以及轉讀這本願經的緣故。自然的，畢竟可以脫離苦海，證到涅槃的安樂。以是這個緣故，所以得大擁護了。」
﹝釋﹞既然一心恭敬讀經、依經修持，將來必畢竟成佛，現在這個人，就是未來的佛了。這許多的天神，自然應該來擁護。聖，是指諸佛權化的神；賢，是指位居天上的大臣。依世間講說，有甚大功德之人，叫聖；正直聰明叫賢。苦海，就是我們衆生貪愛之業，注流成河，彙納成渠、生死浩瀚的大海。我們能乘這部經的願船，有地藏菩薩的主舵，賴菩薩的威神帆力，自然可以超度出這生死的苦海，到彼涅槃的快樂之岸了。
【見聞利益品第十二】
﹝解﹞佛告觀世音菩薩說，見地藏像和聞地藏名的功德利益。這是本經的第十二品。
﹝釋﹞如來頂上放光示現八部，叫做見；光中出微妙音，贊歎大士，使法會大衆同聽，叫做聞；這可以叫做普見、普聞。細閱這部經，領會妙悟，這是見的利益；臨終墮苦，聞地藏菩薩名，離苦得樂，這是聞的利益。這品裏所說的，都是地藏菩薩利濟衆生不可思議的勝利，完全用衆生的見、聞二利根，來開引普救九界衆生的入道之門。
【爾時，世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。所謂：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光，于頂門上放如是等毫相光已。】
﹝解﹞這時候，世尊從頂門上，放出百千萬億道的大毫相光來。大是說法身的大，可以遍滿虛空；毫相，是表現外實內空，解脫無礙，譬如般若，能夠照破萬法。現在佛體既大，毫光當然也大了。毫雖是一，光色不同，比喻人體一式，各人的行爲各不相同的。
白毫相光、大白毫相光，是教黑惡衆生，改做白淨，可以超凡入聖。
瑞毫相光、大瑞毫相光，瑞是祥瑞，是說衆生從此可以乘地藏菩薩的願船，不但只超凡，竟可以修成佛道，所以現這吉祥的預兆。
玉毫相光，是教衆生能夠依經修習，便像經過磨琢的白玉一樣，就可以成聖器了。
紫毫相光，紫是黑赤渾雜的顔色，是喻雜類的衆生，心意雖然不同，能依本經修持，所得的福利，是一樣的。
青毫相光，青是春天樹木發生青蔥的顔色，是說有了這部經，地獄裏黑業衆生，也有蓬蓬的生氣了。
碧毫相光，碧是深青的顔色，是說地獄衆生，不但有生氣，能依這經去調伏心身，雖在地獄裏，也可以得到天堂一樣的安樂。
紅毫相光，紅是像火的顔色，是教我們衆生，能依這經修持，雖在叁界火宅，也可以解脫紅塵的。
綠毫相光，是說既能解脫紅塵，則性海定水，湛然碧綠，自然可以化火宅爲清涼了。
金毫相光，能夠化火宅爲清涼，就可以證金剛不壞之身了。
慶雲毫相光，是說衆生既然依經修習，能證金剛之身，便去佛果不遠了，這是應該可以慶祝賀喜的。
千輪毫光，這是說比從前更進步了，輪是比圓滿的月，光明清涼，自能照破業障。
寶輪毫光，意義雖然是同上一樣，現在加一寶字，可知比前又進一步，已具有佛的智慧了。
日輪毫光、月輪毫光，表示智光無私，普照四天，任運自然，像經天的日月一樣。
宮殿毫光，宮殿是至尊所居極莊嚴的地方，是說已是修成佛的境界了。
海雲毫光，到此已成正覺，慈雲如海，普覆十方，一切有情，可以都沾法雨了。佛在于頂門上放出了像這樣一等的毫光相放罷。
﹝釋﹞因爲前品經，地神證明地藏菩薩大願比勝一切菩薩，所以佛也爲證前啓後的大意，來放光贊歎，使一切衆生見光悟心，一一依經修習，可以同證正覺。頭是一身的主，頂是一頭的尊，今佛從此處放光，可知佛推尊地藏菩薩，和尊重這部經的用意，是到了極巅。
【出微妙音，告諸大衆、天龍八部、人非人等：聽我今日于忉利天宮，稱揚贊歎地藏菩薩于人天中利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅叁藐叁菩提事。】
﹝解﹞從這毫光中，再放出微妙的音聲來，告訴諸天的大衆，和天龍八部、人，以及不是人類的一等衆生說：「聽我今天在忉利天宮，稱揚贊歎地藏菩薩，在人道、天道中，利益人的一等事、真是不可以思議的事情、超入聖因的事、證到十地果位的事、畢竟不退無上正等正覺成佛的事。」
﹝釋﹞妙音，是隨機所聞，各得圓妙的法音。地藏菩薩不可思議的是甚事呢？前面說過的，分身集會，這也是不思議事；稱佛名號，是超聖因事；忉利天宮神通品，不退菩薩，是證十地事；令衆生先成佛，然後方成正覺，是不退菩提事。顯然還有不可思議的利益事，佛一一說在下面。
【說是語時，會中有一菩薩摩诃薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊！是地藏菩薩摩诃薩，具大慈悲，憐愍罪苦衆生。于千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，】
﹝解﹞佛說這話的時間，法會中有一尊大菩薩，名號叫觀世音，從座位上起身，到佛的前面，胡跪著合了掌，叫著佛說：「世尊！這地藏菩薩大菩薩，具有很大的慈悲心，憐愍一切衆苦的衆生，在千萬億的世界，化出千萬億的身形來。他所有的功德，以及不可思議的神力，」
﹝釋﹞世尊正要宣揚利益的事，觀世音菩薩代天龍八部一切衆生接口請問。以後一唱一和，無非是贊歎宣揚地藏菩薩不可思議利益的事情罷了。但是菩薩無量慈悲，欲六道衆生先成佛道，不得不化身救度，以了他的大願，所以他所積的功德，已是無量的了。觀是返觀內性，音是尋世上的聲音救苦，可知觀音菩薩，也是在我們世界上，救苦的一尊慈悲的大菩薩。
【我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊歎地藏菩薩雲：正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡。】
﹝解﹞觀音菩薩繼續說：「我聽到世尊與十方無量數的諸佛，異口同音的，說贊歎地藏菩薩的話，就是叫過去、現在、未來的諸佛，都來說他的功德，還不能說盡呢！
﹝釋﹞世尊贊歎地藏菩薩，每品裏都有的，但是他最注重的，就在這一品裏。十方無量諸佛，因佛頂門放光，從光音中遍告諸佛，十方無量諸佛一聽到這事情，自然也都要贊歎起來。這贊歎的音聲，觀音菩薩都聽得很清楚，所以會曉得的。
【向者又蒙世尊普告大衆，欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊爲現在未來一切衆生，稱揚地藏不思議事。令天龍八部瞻禮獲福。】
﹝解﹞「前面又承蒙世尊，普遍的告訴大衆，要稱贊宣揚地藏利益一等的事情，現在唯願你世尊，再爲這現在未來一切的衆生，稱揚這地藏不可思議的事，令天龍八部，也都曉得瞻望禮拜，可以獲福。」
﹝釋﹞觀音菩薩請求世尊，再爲衆生、八部等說這不思議事，也是菩薩的慈悲深思遠慮，照顧後世一切衆生。因爲衆生從多生劫以來，業障覆心，煩惱蔽意，雖見聖像，不知恭敬；把這不思議的神力，說給衆生知道了，就可以使這衆生起信瞻禮，福滿慧足，自然成佛有期望了。
【佛告觀世音菩薩：汝于娑婆世界，有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼，乃至六道罪苦衆生，聞汝名者，見汝形者，戀慕汝者，贊歎汝者，是諸衆生，于無上道必不退轉，常生人天，具受妙樂，因果將熟，遇佛授記。】
﹝解﹞佛告訴觀世音菩薩說：「你對于這娑婆世界，也有很大的因緣，若天若龍、若男若女、若神若鬼，乃至于六道裏的衆苦衆生，一聽到你的名號，或是見了你的形像，有來戀慕你的人、有來贊歎你的…
《14 地藏菩薩本願經白話解釋(胡宅梵著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…