..續本文上一頁抉擇爲空，空抉擇爲光明。空也不是單空，它不離光明。
“萬法抉擇爲心”，這是唯識宗的見解，還沒有達到中觀的見解。
“心抉擇爲空”，唯識宗認爲，心是遠離能取所取的，自證自明的，實有的。因爲一切法都是通過心顯現的，若是沒有心，或心不存在，萬法怎麼顯現？中觀和唯識宗的分歧就在這裏。中觀將心抉擇爲空，因爲認爲心不是實有的，也是大空性的。萬法因爲空性才顯現的，若不是空性，萬法都不能顯現。世上只要有一個實成法，一切法都不能顯現。中觀則將心抉擇爲大空性，雖然也不離顯現，但是它不講大光明。它只講空，但是也不離顯現，就是顯而無自性——現空雙運，萬法皆空、因果不空。但是，它沒有抉擇爲大光明。這一切顯現本來就是清淨的，本來就是圓滿的，都是佛菩薩的化現，可以說都是佛菩薩，這是大光明。
“空抉擇爲光明”，這是密宗的境界，也可以說是大圓滿的境界。大圓滿是自然安住，不是通過觀本尊或者跟本尊融爲一體的這些方法、儀軌，也不靠氣脈明點。它是真正的大圓滿，只靠上師的竅訣在覺性、心性中自然安住。麥彭仁波切講的，萬法抉擇爲心，心抉擇爲空，空抉擇爲光明，這就是光明大圓滿，也可以這樣理解。
剛才講空性，爲什麼說是“拆毀心房”？心好比一座房子，把房子拆了，就沒有了。心也是，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
過去心不可得，心沒有生。心沒有來處，沒有去處，沒有住處，這樣就抉擇爲空了。心沒有來處，心從哪裏來？心沒有去處，它往哪裏去？它在何處？身內身外都沒有啊！若是在固定的地方存在，就不叫心。
心無處不在無處在——說心存在，處處都存在；說心不存在，處處不存在。(此時停電了，仁波切繼續開示：萬事萬物都在給我們表法，都在給我們竅訣，都讓我們開悟。但是我們不僅不開悟，還鬧心，怎麼沒電了呢？現在沒有了，一會兒又有了，沒事；有了以後，一會兒又沒有了，也沒事。這也是因爲空性，這都是空性。)
我們講的正行的前行有共同的，也有不共同的，這些先不講了，這是以後修正行時才講的。
大圓滿正行也分共同和不共同，共同的是生起次第和圓滿次第，不共同的是立斷法和頓超法。我們主要修的是立斷法和頓超法。生起次第和圓滿次第，也可以說是瑪哈瑜伽和阿努瑜伽，這兩個也屬于無上密法。我們講四續，四續也可以說是四部，分事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部，無上瑜伽分瑪哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽。瑪哈瑜伽是生起次第，阿努瑜伽是圓滿次第，阿底瑜伽是真正的大圓滿。上師如意寶講過，我們要修生起次第和圓滿次第也難，那麼就直接修大圓滿——立斷法和頓超法。
加行學修完就可以進一步修正行了。有些人說：修了這麼多年加行，還不講大圓滿正行，還不給大圓滿竅訣。現在還沒到時候，到時候一定會講的，要一步步地來。我們要按次第，按傳承，按完整的儀軌學修。
我們還設有聞思班。聞思班裏有很多的學修內容，我們掌握和明白的佛理越多，對實修越有幫助。若是有意樂可以學，沒有意樂可以不學。聞思班的學修內容是出家衆必須要學的，比如學修四續五論、經典論典等。
在家修行人也可以學這些，學這些對學修只有幫助，沒有危害。若是沒有那麼多時間和精力，不學也可以。主要把淨土法和大圓滿法學好修好就可以了。
無論是修淨土法，還是修大圓滿法，都是有方式、方法和要求的。
若是真心想解脫、想成就，就要腳踏實地、一門深入地學修，這樣才能成就。東跑西顛、東學西學不會有任何成就，只能種點善根、積累點福報而已，太不值得了。
現在很多人對解脫成佛，也有很大的意樂。這麼多人千裏迢迢來到這裏，也是爲了解脫，爲了成就，所以，不要再漂浮不定了。
既然遇到了這個法，對這個法生起了信心，就好好珍惜，在這裏腳踏實地、一門深入地學修，這樣才能今生解脫，才能即生成佛，都有希望，真的都不難。無論是出家修行人還是在家修行人，修這兩個法門都一樣能成就。其他一些法門是出家人容易修成，在家人不容易修成，有這樣的區別。但是淨土法與大圓滿法，都是捷徑道，都是方便法門，不分出家在家，只要能精進學修，一樣能成就。
這對在家修行人來說，真是值得歡喜的事情，應該好好珍惜這樣的法緣。其他法門是有區別的，出家修行與在家修行也是有區別的，出家人容易修成，在家人不容易修成。但是淨土法與大圓滿法不分出家修行人和在家修行人，若是有信心，能精進都一樣，沒有容易不容易之分，所以珍惜吧！
我覺得我們能遇到淨土法，尤其是遇到大圓滿法，真的是宿世修來的福報。我不喜歡張揚，但爲什麼無論是網站還是論壇，都以“大圓滿”命名？這是因爲我對大圓滿法有信心。因爲衆生只要聽到這個名稱就能種下善根，就能一切吉祥。對大圓滿法有信心的人有親身體會，上山下山都非常順利，非常吉祥。我們十年的弘法相對來說也是非常順利，非常圓滿的。這都是因爲對大圓滿法有信心。
你們對大圓滿法都有信心，要好好地學修大圓滿法，一切都會順利，一切都會圓滿的！
回向：
此福已得一切智，摧伏一切過患敵。
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！
以佛所獲叁身之加持， 法性不變真谛之加持，
僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！
《淨土法與大圓滿法略講》全文閱讀結束。