..續本文上一頁某某人，某某人第叁。輪到我們去沖涼呢，水都是那麼多水，那個水差不多，說不好聽，好像漿糊一樣的。尤其是早晨呢，兩點鍾起來，叁點鍾就念經了，老人家都沒問題啊，像我們呢，兩點鍾。

　　王魯湘：醒不來呀。

　　覺光長老：好嚴格，有人管你的，你睡覺講話那個藤條要打過來的，好嚴格，嚴格的。唯獨是有一個困難，晚上，你不要喝那麼多水，喝水去洗手間好遠路。

　　王魯湘：好遠的路。

　　覺光長老：黑茫茫的，甯波那個伽房啊，一個大房子啊，底下是接拉撒的，一個盆一個盆，不是我們現在的抽水馬桶。它那個甯波是一到裏邊是一個蓋子打開，它底下大大的，等于一個水塘一樣的，那邊，那個晚上黑茫茫的。

　　王魯湘：那害怕了，小孩不敢去了。

　　覺光長老：不敢去，你要找一個同學，同學他不想去，他要睡覺。他要罵你，你動他不行的。所以最怕的，那你拉在床上，明天起來就不得了了，起碼打叁藤條啊。把你棉被打開屁股上打叁條啊。好嚴格的。

　　五、幼年即現彗根被送往觀宗寺參學

　　王魯湘：覺光長老回憶，初入佛門時，因爲正值長身體，寺廟的齋飯吃不飽，于是年幼的覺光，偷偷拿著信衆給的香火錢換了一個大餅吃。沒想到，被寺廟師父發現了，師父不留情面，不照顧覺光年齡小偷吃大餅情有可原，結結實實給了他叁個皮開肉綻的藤條，這幾鞭，覺光長老終身難忘，這種身心的羞辱，也讓他過早地洞悉了成就自我的法寶。

　　覺光長老：身上起叁條紅印，看不到的，這一出汗啊。

　　王魯湘：好疼啊。

　　覺光長老：好疼啊。

　　王魯湘：那個汗漬的，更疼啊。

　　覺光長老：我一生難忘啊，你要吃那個東西，吃叁藤條，好了，我們今天要出家，要成佛，你要不要吃那個大餅啊，你吃大餅要吃藤條不，那個藤條你不吃不成功的。所以就是我常常會想到，就等于古時代，臥薪嘗膽，天天拿舌頭舔，苦的，苦的，你要記得這個苦。

　　王魯湘：您現在已經這麼大年紀了，也在佛教界地位這麼高了，回想當時候剛剛進佛門那麼小的時候，吃的這些苦您現在心裏頭主要的感覺是什麼呢

　　覺光長老：王先生你問得很好，中國人講吃得苦中苦，方位人上人。因爲你一出世享受快樂，今天環境忽然之間經濟不靈的時候，那你就苦了，但是佛教裏邊就常常講知足常樂，自己開心就可以了。什麼東西過了喉嚨之後沒了，就是在嘴裏邊好甜，好苦，很好吃，就是一吞下去沒有了，就不想這些東西了。是不是吃吃吃飽了就算了。

　　有的吃就吃，沒有吃就算了，最緊要的，自己這個臭皮囊，能可以站得起來，能可以有作用，我們借這個身體自己好好地拜佛，好好地看經，要知道經說的什麼東西。佛說，這經是佛所說的，叫我們人知苦、斷疾，入滅修道，這個是一定要做的，你不做這個你還是一個普通人。不是，不能可以達到我們自己的目標啊。

　　解說：能吃苦，又好學，年幼的小覺光過早地顯示出了自身的慧根，爲了更好地培養他，當時寺廟高僧圓瑛老和尚，將他送到了甯波觀宗寺參學。觀宗寺是江南著名的僧伽學府，在那裏的修學令覺光終身受益。

　　王魯湘：那您在觀宗寺讀了九年書，當時候您的老師是誰啊

　　覺光長老：我的老師好多，常常換的，因爲最高的就是我師公寶靜老法師。

　　王魯湘：寶靜老法師。

　　覺光長老：是他創辦人，他創辦的，觀宗寺的所有的出家人呢都是青年人，在那裏邊要讀書，另外辦一班是坐禅的，不講話的。他們不講話，我們這邊就呱呱叫，這是兩個不同的意義，不同樣的。那麼到了，到了冬天叫我們學生送到那裏邊去。坐的不對，打，你看一遍又打。到那裏邊就沒我覺光了。

　　王魯湘：在禅堂裏面坐禅七也是很嚴格的。

　　覺光長老：直接打，打哪一個，你不能問的，你看看都不行的，就沒我了。你走到那裏邊，真是奇怪了，你就不要想，一點都別動。看都不要看。

　　王魯湘：就是修禅定呢。

　　覺光長老：禅定呢。打的什麼人，我是誰啊，我是誰啊。

　　王魯湘：都不知道了。

　　覺光長老：自己問自己，我是誰，問你他答不出來，你有口氣在，你的口氣沒了，我是誰啊，我是死屍啊。就是有口氣在有我。

　　王魯湘：別的都沒有了。就這一口氣還在這裏，別的都沒有了。

　　覺光長老：沒了，所以佛教裏邊萬般帶不去，萬般。香港的大富佬拿不走的。萬般帶不去，唯有一樣你可以走的，就是那樣的功德。

　　王魯湘：要轉到下世去的。

　　六、自尋煩惱要自己斷別人幫不了

　　王魯湘：覺光長老的人生是豐富的，他經曆近一個世紀的的風雨變遷，上世紀叁十年代，中國是一個新舊雜陳，激進與保守等不同勢力相互交織與較量的過渡時代。中國佛教也在那個階段煥發出新的升級，那是一個高僧輩出的年代，以培養僧才爲目的的佛學院也入雨後春筍。

　　正值青春年少的覺光是幸運的，他在人生的成長階段，得到了佛學的滋養。在二十世紀叁四十年代，那場世紀災難到來之前，奠定了深厚的佛學功底，以至于未來伸處社會的大動蕩，時代的大轉型等等激變之中，他都能處變不驚，審時多度勢，以正信佛法來指引自己的方向。

　　解說：覺光法師在觀宗寺弘法學院，系統地研讀了經、律、論叁藏典籍，真修實證的過程讓他堅定了大成佛法之路。

　　覺光長老：自己要用功，要無我，我罵你，你也笑咪咪的，雖然遭好多苦處，你都不怨天，不怨地，我們的出家人就是佛經裏講，無我相，無人相，無衆生相，無壽者相，四相都無。你這出家人只可忘能忘所了。你就好好做一個弘法利生的一個高僧。今天大江南北，包括世界，中國佛教是大乘佛教，大乘的就要自利利他。

　　我今天學會了，我渡一切衆生，願一切衆生離苦得樂。你不能離苦，我都不能成佛，所以如一衆生未成佛，終不于此取泥洹。泥洹就是正果。正果的果位，就有有一個衆生都不能走的話，我都不走，我要陪你，我要你也同我一樣的離苦得樂。我們今天做人很簡單的都知道，生苦、老苦、病苦、思苦，求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦。這苦啊，這叁苦八苦啊，所以有一句話是無量諸苦。這個苦哪裏來的，自己找來的。

　　王魯湘：都是自尋煩惱。

　　覺光長老：自尋煩惱，王先生，很有意思，自尋煩惱要自己斷，我有煩惱你叫人家幫忙不可能。

　　王魯湘：別人斷不了你的煩惱。

　　覺光長老：還要看自己放得放不下，放下你就成功，放不下你站在旁邊，你還要繼續努力，所以這佛教裏邊你說句簡單的很簡單，說句難處也有難處。

　　王魯湘：難是，難于上青天，簡單的話，當即放下。

　　覺光長老：這個放下看起來很看淡，寫也好寫，放下兩個字，下就更容易了，叁劃就下來了，就是放不開，看不開，放不下。今天我們就是樣樣都不舍得，這個是我的，這個是我的，樣樣都有個我，所以你就看不開了。有了我了，放不下了。

　　那我們所以始終啊，我們今天的修行啊，所以你佛教裏講，你要修行，廣東人講的修行，普通話就是修行，那你就修行啊，就看你成功不成功，你能成功啊，叁天兩天、上午下午就可以成佛了。你不成功啊，叁年兩年、上午下午都不行的，所以我這些事情，要我們自己要時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

　　七、佛渡有緣人無緣的渡不到

　　王魯湘：1939年甯波觀宗寺高僧寶安法師被邀去香港講法，受到善衆擁戴，有居士發心爲他在荃灣創建弘法精舍，這是一次到香港弘法的好時機，寶靜法師寫信回觀宗寺，囑咐要選勤奮好學，有志弘法的僧才來港，信中點名提到了覺光法師，于是19歲的覺光來到了香港，至此他與香港結下了一個大因緣。

　　後來因太平洋戰爭爆發，學院停辦，一些學僧被遣回觀宗寺，寶靜法師單單留下了覺光一人，且對他厚愛有加，把他作爲天臺宗後繼的接班人選。在寶靜法師的諄諄教導，精心培育下，覺光法師學業大進，他沒有辜負恩師的期望。

　　幾十年的弘法之路，彈指一揮間，覺光長老取得的成績也是難以悉數。在香港創建觀宗寺，傳承天臺法辦，辦學校養老院等慈善機構，實踐大乘佛法，救苦救難，普渡衆生的諾言，他一生的時間都用來講弘法利生的理念付諸行動。

　　解說：如今在他籌集修建的觀宗寺內，就擺放著寶靜法師的遺像，若老人家在天有靈，也會對弟子所取得的成績感到欣慰，用心盡佛事，辦教育、做慈善，如今已是九十多歲高齡的覺光長老，仍身兼佛教聯誼會會長等要職。

　　覺光長老：我還有點法緣，香港的居士都很護持我，像搞這些這麼大的事情，我現在在香港辦了佛教的學校，觀宗寺的名字，辦了十個學校。

　　王魯湘：以觀宗寺的名字下面有十學校。

　　覺光長老：四個中學，四個小學。

　　王魯湘：八個了。

　　覺光長老：兩個幼兒院。這是觀宗寺，我現在講不是講佛教總會。

　　王魯湘：佛教總會一共有多少學校

　　覺光長老：佛教總會那大了，佛教我做會長，做了45年，今年我應該要退，大會不通過。

　　王魯湘：您還得繼續服務。

　　覺光長老：還要繼續，我說我耳朵又聾走路也不方便，他說有的事不要你做我們做。重要的事情你做，那麼這一年一年的看呢。

　　解說：一個多小時的訪談過程中，老人家經常談及的就是一種無我的超脫境界。

　　覺光長老：佛教裏的這個理論太深奧了。我說到這裏，就是我們自己要時時勤拂拭，我們人分分鍾，秒秒鍾，一彈指就有好多好多的生生滅滅在這裏面，所以普通講叫刹那。一刹那，就是一彈指有90刹那，這更厲害了，所以我們就在這今天啊，有這個機緣，我就好好用工念佛，渡人渡有緣的，沒有緣的，他不聽你話的。還是過不到的，所以佛教的理論大慈大悲，要救苦救難，你慈悲不夠大，量也不夠大，一天到晚我的，我的，我的。

　　王魯湘：小氣量的。

　　覺光長老：這是我的，你怎麼怎麼的，這是我的，人家問你，你是什麼呢，你是哪一個

　　我們是我了，再問你，你這口氣沒來了，你去哪裏了，答不出來了。但是我們知道，佛教叫做預知時至，叁天前，兩天前，王先生，王居士，我明天要走了，你去哪裏，我去西方了，自己腿子一盤，阿彌陀佛，阿彌陀佛。

　　王魯湘：對，很多高僧都是這樣的。

　　覺光長老：我在甯波觀宗寺，我們叁百多同學，最老的不過都五十幾歲了，他那裏邊旁聽，他有一天，他念念佛自己靠在牆上，我們以爲他有什麼事情呢，走了。

　　王魯湘：往生了。

　　覺光長老：往生了。沒有病痛，什麼都沒啊。你在這裏香港，以爲心髒病有什麼問題的，停止的問題了，我們的出家人就是這樣。

　　王魯湘：還有出家人站著念佛然後往生的。

　　覺光長老：有啊，就是我小的時候，我見過的，見過這種情形，所以這個佛教裏邊不可思議。說不清的，需要你好好的修行，不殺、不盜、不偷、不淫、不妄言、不飲酒，自己我們男衆出家有250條，重點你記住，你不要犯就沒有關系。你自自然然，自己身無病苦，心不貪念，意不顛倒，如入禅定，要走就走了，我走了。

　　王魯湘：坦坦蕩蕩的就走了。安安靜靜的就走了。

　　覺光長老：這時候萬緣放下，什麼都沒有了。

　　王魯湘：這就是修行。

　　覺光長老：這是修行得到最好的利益。那個時間我要來又可以來，要不來就不來了。

《一生出家皆因前世緣——覺光長老》全文閱讀結束。