..續本文上一頁這個市場中被淘汰。所以一樣東西不是你真正用心去經營所得來的，就長久不了。就像賭博一樣，你賺了幾個億的時候，你覺得這個錢是天上掉下來的，沒感覺，然後你花起來也沒感覺。沒感覺的時候，這些錢拿到了也很快就會流掉。所以我經常跟他們分享，我說我們在建寺廟的時候，每一塊錢都是一點一點用心去做得來的，甚至每一塊石頭都有一個故事。你的心真正放在這個過程裏面的時候，就是一個自我修煉和成長的過程。如果我們不能用這樣一種思想去定位自己所做的事情，你就會在這裏面栽跟頭。

　　做任何事情一定要遵循事物的存在規律。你想在這裏建一個水電站，你就要思考水電站需具備什麼條件？上面一年四季要有很多水流下來，而且這個水流走不是浪費，建一個壩把水攔住，你就能通過這個水發電。如果剛好現在電荒又嚴重的時候，那你建這樣一個電站就能成。這些因緣條件缺一不可，這就是我們所說的，因緣條件成熟，自然而然就水到渠成。如果因緣條件不成熟，你使勁要把它建起來，最後你就會碰到很多困難。我經常講，鴨子是不會飛的，但是你偏偏要把它趕到架子上，就算你花費九牛二虎之力終于把它趕上去了，但它撲通一下又掉下來了。這就是違背了事物存在的規律去做事情，當然很難。你把鴨子放到水裏面它就很自在，因爲鴨子在水裏面這是符合事物規律的。鴿子飛到屋頂上是很容易的事情，你要把鴿子放到水裏面，它也未必能遊。所以我們要因“性”來做事情。

　　再比如，我們想讓自己的家庭幸福，充滿笑聲、充滿溫馨、充滿著和諧，那要怎麼做呢？大家說說看。

　　學員：要求少一些，付出多一些。

　　賢崇法師：要求的少，少到什麼程度呢？

　　學員：要幸福，自己要先溫和，自己要先快樂。

　　賢崇法師：恩，這些東西我們講都很容易，可做起來是不是很難？如何才能做到？

　　學員：用寬容的心去對他。

　　賢崇法師：寬容的心，如果對方給你戴綠帽子，你還會寬容嗎？這不是詛咒，真的是這樣。如果對方把你幾十年所存的錢通通拿去一賭精光，甚至把你賣到非洲去的時候，你還能寬容嗎？

　　所以說，衆生要修行真的是一個很難的過程。但是在100分裏面，我們能修好10分，那你的人生境界就提升了10分，已經很了不起了。

　　什麼叫禅修？就是時刻觀照自己，觀照自己的心，觀照自己的行動，觀照自己的言語，觀照自己的每一個狀態，每一個過程。觀照自己我爲什麼會憤怒？我爲什麼會惶恐？我爲什麼會焦慮？我爲什麼……就這樣不斷在自己內心當中去挖掘爲什麼。當你能不斷去挖掘自己內心當中最不足的一面的時候，你會發現原來困擾我們的很多問題在不斷減少，而我們幸福、快樂的一面就會不斷增加。當你開著車出去，跟人家碰上，明明他沒有道理，還下來把你臭罵一頓。你的怒火燃燒起來，就想揍他一頓的時候，你有沒有覺察自己，有沒有問自己我爲什麼揍他？別人罵你，你就要揍他一頓，也就是說你在路上被狗咬一口，你也要咬狗一口回來，是不是？道理就這麼簡單，但我們往往就是做出這樣連自己都覺得不可理喻的事情。大家知道火爲什麼可以把柴點著，卻沒辦法點燃一堆石頭？

　　學員：柴火本來就可燃。

　　賢崇法師：對了，就是因爲自己內心當中就有柴火，所以人家罵你你就産生憤怒。如果你的內心當中是石頭，別人怎麼罵你都無法點燃你的怒火。

　　我們人很多時候是太愛面子。比如在這麼多人的場合，他罵你是個王八蛋，你可能就怒火中燒。但我們仔細來分析一下“你是一個王八蛋”，把這句話分解掉，罵“你”，你會生氣嗎？不會吧，“是”呢？不會，“一”呢？不會，“個”呢？不會。那後面一樣的，“蛋”你會生氣嗎？那爲什麼這幾個字一連起來以後，我們就會怒火燃燒？實際上這在佛教裏面叫鳴言概念，“鳴句聞聲”，就是我們做事情總會被別人的言語、思想影響，永遠被別人的言語所左右。連自己都搞不明白自己爲什麼會生氣，每天就成爲情緒的奴隸。別人說你太了不起了，我簡直對你崇拜得五體投地，你就覺得自己要跳上天了；如果別人說你做的事情簡直跟垃圾一樣爛，你這麼可惡，你就一下子落入地獄了。爲什麼會這樣？

　　學員：沒有找到真正的自我，所以被別人一說就覺得那個是自己。

　　賢崇法師：對啊，所以你們從今以後，就要學會隨時隨地觀照自己。就像拿著一面鏡子來照自己的內心，隨時看著它，擺脫外在的東西對我們的困擾，不被它們所牽著走。當我們能越深入地向內在去挖掘自己的時候，我們內心的那強大、豐足，豐富圓滿的一面就會得到質的升華。當你內在很豐富的時候，你就不會被外在的東西所左右，不管在什麼樣的環境裏都沒關系。

　　最近我們在推薦大家看一本書，叫做《與神對話》。這本書最近很風靡，給到我們很多心靈的成長和啓示，實際上我們每個人都是神。佛教裏面講，我們每個人都可以成佛，只不過要把你的人性轉換成佛性，把你的不快樂轉換成快樂。當你碰到問題，去接受它、面對它、解決它的時候，實際上它在你面前已經不是個問題了。我們最大的問題就是不斷在逃避，所以問題不斷放大。當你真的去面對它的時候，你就發現解決起來很容易。所以生活當中就需要我們有這樣一個心態去面對，這種心態在于你從什麼角度去解讀事物。就像我今天看到你，我只了解你這一面。一個真正的智者，他總能從各個角度去分析和了解事物。當你不能從左右上下各個角度去分析的時候，所想到的就只有這一種方法，其實還有無數種方法。比如從這裏走到那頭，就可以有無數種方式。

　　 在這個世界上，只要你想解決一個問題，方法是無窮的，但有一個東西是必不可少的，那就是解決問題的信念。大家有沒有看過《功夫熊貓》？龜仙就跟那個教練講：“你要有信念”。一個什麼都沒有的人，你怎麼把他訓練成武術超級大師，就是要一個信念。所以在我們人生當中，當你有信念的時候，你就會有無數種方法去解決一個問題。因緣條件不夠的時候，你可以創造出來；條件不成熟的時候，你還能把它打造出來，這就是信念。

　　學員：師父，這裏有個問題，您前面講的理，說萬事萬物都有它自己本來的規律，比如說不要趕鴨子上架，鴨子最好在水裏遊。那熊貓最好是乖順地吃著竹子，這才符合它的本性。但是要教它，把它變成功夫大師，其中肯定就要經曆很多困難。那到底你做的這個是應該堅持的，還是說要放棄去做另外一個更符合它本性的事情，怎麼樣去區別？

　　賢崇法師：你這個問題問得很好！在這個世間做事情，如果你順著事物的發展規律做，就很容易把它做成。如果你要打造一個完全沒有的東西時，那就會耗很多時間和精力，但這種耗費還是一樣要遵循潛在的規則。像功夫熊貓，它不是個武術愛好者，或者有某一方面的缺陷，好像根本就沒辦法完成。但它裏面講到，一個人逃走了，自然會有一個人出來對付他，他說天下冥冥之中已經安排好這件事情，所以它有這樣一個潛質就可以發掘。它如果沒有這種潛質的時候，那就像《叁國演義》裏的阿鬥一樣。諸葛亮是多麼了不起的角色，但他就是怎麼都扶不起來，人家說扶不起的阿鬥就這樣來的。所以這裏面就是要去判斷有多少的可能性。如果是一個真正的伯樂，他就能從一個人的潛質裏找出他的可能性。否則的話，他就不能發現這個人是一個可塑之才。當然，我們在這裏很難用幾句話把它解讀出來，但是這裏面有很多深奧的規律在。

　　時間到了，我們先吃飯。希望大家在吃飯的過程中，好好去感受今天中午的飯菜。

　　2010/11/28 講于溫州新瑜伽會館

　　香海慧雲整理

《掌握規律，圓滿人生》全文閱讀結束。