無上商道抱素禅
——賢宗法師于企業家班開示
杜柯整理
剛才我們打坐，教授了一些相關的基本知識。因爲怕大家靜不下來，所以放了一點音樂。當然，打坐聽音樂，其實並不能達到最好的效果，這僅僅是一個初步方法。剛才聽的音樂，我們已經刻錄成光盤，會發到大家手上，如果你們覺得好，以後就多複製一些，送給身邊的朋友。希望我們每一個人，都能成爲善的傳播者，善的複製者，和善的推動者。
在座的基本上都是做企業的，今天，我就給大家講一講企業家的修養和格局。
一、心即是理
不開玩笑地說，做和尚和做企業，還真有相通之處，爲什麼如此說呢？——其實，它們都是一種修行。
做企業，人人都想把企業做的風生水起，然而常常事與願違，在企業的發展過程中，會碰到各種障礙、阻力。如何化解這些阻礙，重要的不在外在因素，關鍵在于我們的心。
禅宗中有幾個故事，可能大家都聽過，我現在想重複一下：
最經典的一個案例，就是慧能大師到廣州光孝寺的時候，看到一個法師在講《涅槃經》，課間休息，門外有個幡，在風中飄動。這時兩個和尚就在那裏爭論，一個說是風動，風吹著幡動，一個說是幡動，帆在沙沙響。爭得不可開交之際，慧能大師過去跟他們說：不是風動，也不是幡動，而是仁者心動。
當時衆修都愣住了，被此見解深深折服，這裏面就講到一個心。
第二個故事，廟裏有兩個師父下山辦事，一個師兄，一個師弟。因爲下暴雨，河水漫漲，過河的時候，正好一個漂亮的村姑也要過河，但她不願意脫下鞋子受寒，在那裏猶豫不決，師兄跑過去，說我來背你過去，便把姑娘抱起來，送到河對岸。師弟在後面看著，心裏不是滋味。過了河姑娘走後，他就一直在後面絮叨不停：師兄啊，我們戒律早就規定，男女授受不親，你怎麼還把她抱過去呢？師兄不理他，一直到晚上，師兄實在煩了，就跟他說：唉，我在河邊就把她放下來了，師弟你怎麼還把她抱著呢？！
師弟聽了後，十分慚愧。
第叁個故事，宋代的蘇東坡，他有個朋友佛印禅師。有一天他到佛印那裏去，兩人相對而坐，他看到禅師胡子拉碴，穿一個百衲衣，形象十分潦草，就跟佛印說，你知道在我眼裏你像什麼嗎？佛印問像什麼，蘇東坡說，像一堆狗屎。佛印笑了，反過來問他，你知道在我眼裏大學士是什麼嗎？蘇東坡問：什麼？佛印說，像一尊佛啊。因爲平時蘇東坡愛跟佛印機鋒鬥嘴，經常鬥不過，這次終于贏了，好開心，回去跟小妹炫耀說，佛印今天終于成爲我的手下敗將了！蘇小妹問：此話怎講？蘇東坡說，我打坐的時候，說他像一堆狗屎,他竟然還贊歎我像一尊佛！哪知蘇小妹聽了後連連搖頭，說哥哥，你吃了大虧還不知道。佛法講一切唯心造，我聽說心中有佛的人，看到別人就是一尊佛；心中汙濁的人看到別人才是狗屎……蘇東坡啞了。
這叁個故事講完了，我們發現沒有，它們的共同點就是講心的作用和能動，心能轉物，心能造境，總之一句話——心即是理。
二、小勝靠智，大勝靠德
因此，我們的企業家，你未來的路能走多遠，就取決于你的心。心有多大舞臺就有多大。你把心訓練到什麼狀態，你的企業就在什麼狀態。
我們碰到問題時，往往會說，環境不好，客戶不好，員工不配合……等等，把一系列問題都歸結到別人身上，從來沒有去想自己的問題。這就是自己的心沒有打開，看問題不夠全面，不夠高卓，格局不大，眼界有限。
還有人做企業，也很努力，但一直做不大，爲什麼？這裏面也是一個心的問題，因爲他唯利是圖，目光狹隘，只想到自己拼命賺錢，把腰包鼓起來，買上好車好房，穿上好衣服，戴上金戒指，戴上名表，把自己搞得像裝潢了一遍，金光閃閃，走到哪裏耀武揚威，顧盼自雄，覺得自己很富有，覺得這樣才算成功了。然後房子呢，恨不得在每個城市買一套，還想在美國買，世界各地買，以這樣爲人生成功的標志。他卻不知道，真正以自己能力在世界各地買房的人——貪官除外——他們的人生境界，卻不是他所想象的。
大家靜下來時想一想，世界五百強爲什麼做得那麼好？——原因當然是多方面的，然而其中有重要一點，他們的理念，他們的價值，就是爲了改變千千萬萬人的生活，用佛法講即是“利益衆生”，他們是滿足別人的同時滿足了自己，在利益別人時使自己獲得利益的。一定要把別人的利益放在第一位，自己的利益放在第二位。別人是大利益，自己是小利益，這樣大利益就會滋養小利益，就像“大河漲水小河滿，大河無水小河幹”一樣。可以想象，如果你給大家帶來的滿足是別人無法代替的，你對他來說就不是可有可無的；反之，別人可以選擇你，也可以選擇別人，爲什麼一定要選擇你呢？所以，創造自己獨一無二的商業價值才是最重要的，但這個商業價值，並不僅僅指物質層面，更是精神層面。
《鬼谷子》這本書有人讀過。曆史上，鬼谷子是個大智人物，乃縱橫家之鼻祖，他有兩個最得意的弟子，蘇秦與張儀。戰國時期，他們在考慮國和國之間問題時，首先考慮的是什麼？天下。然後再擴充到各國，再考慮某個人所處的環境。我們做企業的時候，思想有沒有“天下”這樣一個概念？然後再去想國家，再去想企業，再去想個人。這是什麼？——這就是心胸，就是眼光，就是價值。
以前在上海，有一家百貨大樓，他們的生意一向不好，最後領導決定，把通往其他商場的後門全部關閉，這樣顧客就不那麼容易流失。本來以爲生意應該好些，哪知長此以往，生意反而更壞了。後來，一位智者對他們說：要想生意好，就把通往其他大廈的門全部打開，不僅打開，還要做好明顯的導引標志。經理聽後半信半疑，這樣不是客戶流失更大嗎？然而出人意料的是，他們這樣做之後，營業額節節攀升，因爲來這裏購物非常便捷，很容易到另外的商家，而他們也認爲，這家商場如此善待顧客和同行，可見十分誠信，商品的質量一定靠得住。
還有香港的首富李嘉誠，成就他的“一道工夫茶”事迹，在坊間廣爲流傳。事情是這樣的：李嘉誠當年創建長江塑膠廠，把從意大利偷師學藝回來的塑料花生産技術應用上，一時生意火爆。由于産品供不應求，出現了降低産品質量來應付訂單的情況。這樣的結果是，許多客戶對低質量的産品要求退貨，銀行追債，客戶追款，塑膠廠頓時陷入困境，瀕臨破産。 李嘉誠愁眉不展，這一天，他的母親莊碧琴喊他：“兒啊，給媽媽泡一道功夫茶。” 李嘉誠便用地道的鳳凰茶給媽媽泡上一道潮州功夫茶。 莊碧琴吩咐李嘉誠坐下來，品了幾口茶後問：“你認識老家開元寺法號叫元寂那個住持麼？” 李嘉誠說記得。莊碧琴道：“元寂年事已高，希望找個合適的接班人。候選人是他的兩個徒弟，一個法號一寂，另一個法號二寂。元寂便把這兩個徒弟叫到跟前，說：“我給你們每人一袋稻谷，第二年秋天以谷爲准，誰收獲的谷子多，誰就是我的接班人。”到第二年秋天，一寂挑來滿滿的一擔谷子，二寂卻兩手空空。然而，元寂當衆宣布二寂爲接班人。”爲什麼呢？元寂微微一笑，對衆人說：“我給一寂和二寂的谷子，都是用滾水煮熟的。顯然，二寂是誠實的，理應由他來當住持。”于是，衆人悅服。” 莊碧琴說到此處，突然話鋒一轉，說：“兒啊，經商如同做人，誠信當頭，則無危而不克。” 李嘉誠聽罷母親的話，深有啓悟。他立刻轉變作風，不久，他的誠信打動了銀行、供貨商和員工，形勢因之好轉，危機成就了商機。李嘉誠從此在商界站穩了腳跟。
由此可見，經商和做人是一個道理，來不得半點虛假。人品等于財富，奉獻等于積蓄，天長日久，則福至心靈，天佑吉祥，做事無往不利，財富自然來到身邊。
叁、大道同源
廣義地講，冥神凝慮就是禅。禅修要求我們“獨一靜處，專精思維”，去覺察自己的內心。通過禅修可以讓我們的內心得到清淨，過濾，然後對目前的事情更加明了、透徹，從而找到解決問題的方法，去完成自己，超越自己。
這便是禅修對于我們生活意義之一端。
我曾經跟學者說，你寫的那本小說有多少人看， 你做的那個研究有多少人感興趣，你闡發的思想對社會有多大幫助？……如果你所做的事，使這個世界上每個人得到改變，那你就成爲世界上最受歡迎的偉大學者。
同理，我們企業怎樣才能做到偉大的企業？——你所選擇的行業、方向和目標，都跟這個世界的脈搏起伏是同一個頻道，衆生痛你痛，衆生樂你樂，換句話說，衆生就是你，你就是衆生，你和衆生打成一片，已經不分彼此，這時候，你就不僅僅是一個企業家了，甚至是一個布道者，是一個思想家，一個慈善家。此時，你不僅僅有錢，還有用錢難以買到的高貴靈魂。
電視劇《一代大商》，主人公是瑞蚨祥的創始者，因爲他破産救了很多人，最後同行的人在一起開會，說以後你想做什麼事，我們都給你提供免費資金。因爲他心中有大家，大家的心中就有他，他已經不是自己一個人了。這其實就是企業家的境界，他有“以天下之憂爲憂、以天下之樂爲樂”這樣一種精神，把自己的人生徹底融入到芸芸衆生中去，爲這個世界創造更美好的未來。
在《淮南子》裏面還有這樣一個故事：
田子方曾經任過齊國的相國。在他還寒微時，有一次，路上看到一匹老態龍鍾的馬，他心生感觸，問趕馬人：“這是誰家的馬？”趕馬人說：“這原是公家王室的牲口，因爲老病不中用了，便被牽出來賣了。”聽了此話後，田子方感慨說：“這馬壯年的時候，人們拼命地使用它的力氣，老了病了就抛棄它。仁慈的人是不應該這樣做的。”于是他用一束帛贖回這匹老馬。當時國人聽說此事後，都從內心擁戴了田子方。這即是他日後騰達之始。
由一匹老馬可以看出人心，一個賢能仁慈的人，他…
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