幸福秘笈 會諸妙心

　　賢宗法師開示 杜柯整理

　　今天能在這裏跟大家見面，我覺得非常榮幸，說明我們是有緣的。既然有緣，就要珍惜這個緣，用什麼方式來珍惜呢？——希望這一節課，能給大家帶來真正實惠的東西。那麼什麼是實惠？不是說我想給你們什麼，你們就能得到什麼。怎樣才能得到呢？首先，你要把心打開。

　　所謂把“心”打開，就是你以開放的姿態迎接別人的意見，你的心靈深處發出一種呼喚，可以和講解者達到一種急切的交流和互動，從而産生一種共振、和鳴。這是接受的前提。

　　幸福迷失的時代

　　你有多少個日子沒有攬鏡自照容光煥發了？你有多少個日子沒有對丈夫嫣然一笑，覺得歲月靜好？你有多少個日子沒有和同窗故舊開懷暢談，回憶青春年少？你有多少個日子沒有輕裝上陣，徒步逍遙？你有多少個日子沒有仰望白雲悠悠，俯視螞蟻築巢？你有多少個日子沒有一夜無夢，睡個清涼香甜覺？……

　　你覺得自己幸福嗎？

　　你知道什麼是幸福嗎？

　　前段日子莫言獲獎，有記者問他：你覺得自己幸福嗎？他回答，我不知道。

　　大家就說：連你都不知道，我們更不知道了。

　　的確，在如今時代，很多人不知道自己是否幸福；還有很多人覺得自己不幸福。

　　這是個幸福迷失的時代。

　　心的方程式

　　要想幸福，要想快樂，其實也很簡單，那就是改變你的思維，改變你的心。

　　也許，有人會認爲，這是個自我麻醉的方法，是自欺欺人之舉，仿佛給小孩一塊糖，說整個世界是甜的。其實不是這樣，接觸過佛學的人都知道，“境隨心轉，心可造境”的道理。“人之所以快樂，不是因爲得到的多，而是因爲計較的少”，這是我們俗世的哲學，世間的智慧，你能說它裏面沒有“心”嗎？——這也是心的改變。

　　佛教讓我們從生命的高度去認知生活的每一個過程，是一種智慧。擁有了這種智慧，你就擁有了快樂。我們爲什麼不快樂？比如說，我身體不舒服，我找不到更好的工作，我沒有更高的學曆，我沒有錢……等等。可是這些，想起來都是相對的，有的人身體很健康，可也不快樂呀，有的人小學畢業甚至沒有上過學，照樣獲得了很大成功，有的人工作又髒又重又累，也沒見人家抱怨，有的人沒有錢，比如顔回，一箪食，一瓢飲，在陋巷，“回也不改其樂”！同樣的境遇，有人不堪憂苦，有人坦然受之，爲什麼？只能是心的作用。

　　話說回來，就說錢吧，假如哪天你真的成了千萬富翁，有房有車了，你就一定自我滿足嗎？因爲你會發現，身邊比你有錢的人大有人在。億萬富翁買一艘遊艇，就是五千萬，你呢，想買一艘遊艇和人家並駕齊驅，可能家底就揭了。再說人家玩五千萬的遊艇，又是住什麼樣的別墅呢？還是別打聽了，還有衣服、首飾、吃喝玩樂……總之，一切都沒法跟人家比，這時候你心裏就有巨大的失落，深沈的惆怅。

　　我們讀過《漁夫和金魚》的故事，雖然這是個寓言或者說童話，但它裏面所蘊含的深刻道理，卻是我們人世間的一個縮影，是我們人心的一個诠釋。它告訴我們，要想幸福，一定要知足。幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。少欲知足，從某種角度講是獲得幸福快樂的密碼。

　　在目前的中國，我要拿一款蘋果手機，好像有點身份；要開個奔馳寶馬，好像我很厲害；若住一個大房子，說明我是了不起的人！——把這些外在的東西當做了自己炫耀的本錢。然而，當你把這些物質全都放下的時候，你想一想，還剩下什麼？有句話說，錢能買到的東西，最後都不值錢。真正有價值的東西是錢買不來的。獨立、堅強、自信、慈悲、喜舍，這些東西錢能買來嗎？

　　倘若你能不被世俗的價值觀念所左右，風清月白一塵不染，任你妖風吹，我自不起瀾。心不外馳，安住當下，你就“超凡入聖”了。聖人不是天生就有的，而是從紅塵中修來的。

　　智慧駕馭人生

　　昨天我跟一個女士吃飯，四年前，她十分糾結:我到底是跟這個男人結婚，還是跟那個男人結婚？我是住在西安好，還是成都好？當時猶豫不決愁腸百結都快便秘了。昨天，我又遇到她，她的孩子已經幾歲了。我說，那時候你爲跟哪一個男朋友結婚而睡不著覺，現在感覺怎麼樣，還糾結嗎？她說哎喲，這個是什麼事情啊，都已經過去了。我說那你爲什麼當時那麼痛苦呢？夜不成眠。她說,人不都是活在當下嘛，我現在要買一棟房子，要裝修，我還要有一個車位，我的車沒有地方停，我現在很糾結。我說你這叫活在當下啊，還真讓我開了“耳”界，你現在想過沒有，你的問題再過十幾年，回頭想想，又是個什麼問題！

　　所以我們要形成一種思維方式，不管今天碰到多大問題，通過時間，都會自行解決，或者煙消雲散，那我們何必執著于眼下呢？當你用更開闊的思維去考量眼前問題的時候，那些都是芝麻小事，都是過眼煙雲，不值得我們去費神，糾結，我們應該著眼于人生更美麗的風景，這才叫活在當下。

　　擁有這樣一種思維，首先要打開心量。如果你的心是一泓海水，它可以含汙而納垢，進行自我淨化，就像沒有一樣。如果你的心是一盆水，別人撒一把土，就攪黃了。“染于黃則黃，染于蒼則蒼”，知道嗎？這正是自己活著痛苦的原因。

　　去年年底，我從嘉興開車回福建，整整八小時,我發現自己就像走在危機四伏的途徑，是隨時可以讓生命消失的一種遊戲。路上的車速很快，隨便哪個司機眯一下眼，一部大卡車沖到你後面或者你前面，都能把你撞得稀爛。可以想象，一個肉身和鐵物相撞，有多少生還的機會。不要認爲自己活著很安全，好像這些事與我無關，其實只是你恰好沒有碰上而已。假如你看到那些車禍現場，你就會深感人生的無常，我們身邊很多人，年輕或老年人，突然得了癌症，當醫生判了死刑，閻王爺下了死亡通知書的時候，此刻他們對世界的那種留戀，那種眼神，對生存的渴望，如果你能親身體會體會，便會對人生多了一層領悟。所以，有空到醫院去轉轉，看看那些被病痛折磨，對幸福渴望的人，看到他們身上插滿十幾根管子，吃喝拉撒不能自理，五官扭曲變形，痛苦到不能自抑時以頭撞牆……看到這些，你會深切感到，什麼是地獄？此刻就是地獄。

　　我們很少去想這些事會發生在自己身上，很少去思維生命是何等脆弱，只有這些不幸真正降臨時，才悲呼蒼天如此不公！——一個人經曆了這些災難，如果有幸回過頭來再看看，以前生活中碰到的那些小問題，都是雞毛蒜皮，算個什麼，我們爲什麼不懂得珍惜生命，快樂生活呢？！

　　我經常到大學裏面去上課，認識很多大學生，他們一天到晚向我訴苦：師父，我的男朋友不理我了，我受不了了；師父，我的女朋友跟別的男生好了，劈腿了，我痛苦死了，自殺的心都有了！——我說那是因爲你經曆的苦難太少，還沒有遇到更痛的事，只有經曆過更痛才知道什麼是痛。只有經曆生死洗煉、出沒過鬼門關的人才有資格去評判人生，那時候你就發現，什麼戀愛失敗，女朋友紅杏出牆，都不在話下，不值一提。

　　因此，決定你人生快樂的，就是有顆快樂的心。而你的心要快樂，便要打開心量，把心修到像大海一樣開闊，像蒼穹一樣虛空。無所不容，無所不包。

　　今天，有人罵你一頓，你十分生氣，難以接受；明天，你遭遇不幸，把兩個腿鋸掉了，你還得接受目前的現狀。前幾天，我們寺院一個年輕師父被我狠狠訓了一頓，爲什麼？他爸爸得了癌症，他哭哭啼啼跑我這裏來，過了幾天，他爺爺躺在床上又快死掉了，然後他哥哥又很不爭氣，他一下不知道該怎麼辦，六神無主。我說你現在就是家裏的頂梁柱，哭有什麼用，現在就應該明白哪件事最重要，一二叁四，按輕重緩急排列下來，哪一件事情應該如何去處理，一件一件去解決。我說一個男人，就應該站起來，勇敢地面對問題，你爸爸得了癌症，已經沒救了，怎麼辦呢？只有接受現實，目前給他最好的治療，如果沒錢，我們大家會給你想辦法；你爺爺要走了，要做好他的後事准備，也要在心理上接受它，因爲這都是沒有辦法的事，生命本來就是無常的；你哥哥不成器，就不要把心思放在他身上了，只能盡自己的力。我一點一點鼓勵他，說你現在首先冷靜下來，然後面對自己的問題，即使心中有一百個不情願，也要去面對。

　　你們知道嗎，我們出家人，並非無情無義，我們曾經都有家庭，現在還有親人。我的父母都還健在，我的爸爸已經80多了，每次我媽給我打電話，我心裏都會咯噔一下，因爲我潛意識裏隨時做好了爸爸可能離去的准備，雖然他現在還能吃飯、抽煙，幹一點事，但是這個歲數的人，是隨時可能走掉的。有一次我在北京，我們寺院突然給我打電話，說我師父走了。然後，我就把所有的課，全部排在一天完成，再往回走。

　　面對這些事的時候，你只能挺身而上，這是你生命中逃不過的一個個劫，而不是在那裏叫喚，哎呦我受不了了，我痛苦！在這個世界上我們要記住，碰到任何問題，你叫我受不了不能解決，如果叫一場，哭一番，能改變現狀，能起死回生，那我們就好好哀嚎，好好哭叫，但事實是沒用的。

　　所以，我今天要講的第一個要點，其實就是智慧。什麼是智慧，就是用正確的視覺去看待人的一期生命，去宏觀、縱覽人生出現各種問題的可能性和終極性，我們的身體會消失，感情會背叛，父母會離開，工作可能失去，兒女可能不按自己的意願成長，所有的這一切，可能變的更好，也可能變的更壞，但是，無論何時何地，你心中要有一個信念，問題是層出不窮的，人是不能被擊跨的，面對任何問題，都要冷靜地去思考，這樣你才能得到成長和完善。

　　生命的過程，就是讓我們靈性不斷得到成長和完成的過程，好比給一塊毛玉抛光，把它打磨的光滑裎亮。

　　婚姻是獨立，是吸引，不是依附

　　不管在哪個公司，不論做什麼工作，從事哪個崗位…

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