..續本文上一頁柔和，你接人待物就是另一種風貌。
我曾在交大跟學員分享了這樣一個主題——我說，我們中國的企業，未來如何能在世界上崛起？或者說，我們現在提出的“中國夢”，如何才能實現？就說中國的企業吧，現在的管理模式全是跟西方學的，我們沒有自己獨特的管理模式，沒有自己獨特的思考，沒有自己獨特的建樹。我們能不能在學習別人的同時，也有自己的東西？有時候一味地相信別人那個東西是最好的，最後發現，不一定適合你。前段時間我去歐洲，在那裏，早晨吃沙拉，中午吃沙拉，晚上吃沙拉，十幾天吃得我都想吐。我是吃中餐長大的，那裏的水土不服，生活環境不適應，當時相當痛苦，只希望能早些結束回到中國。可見，我們有什麼樣的胃，那是從小養成的。同樣，有什麼樣的土地，才能長什麼樣的莊稼，別人的莊稼長的再好，你移植過來，不一定能成活，打出好糧食來。
我們在一味模仿別人的時候，實際上就失掉了自己。所以中國的企業要想走向世界一定要有自己的管理模式，要能在自己一畝叁分田上創造出自己的東西來，我們對別人的東西可以借鑒，但不能照搬。其實中國的文化資源這麼豐厚，我們儒家過去的“家國”治天下，我們的組織形式，處理五倫關系，等等，都是可以從中汲取有益的營養。現在已經有以儒家文化治理企業，以佛家文化治理企業，有的還以道家無爲而治的方式治理企業，有的已經卓有成效，可惜這種經驗沒有充分推廣和開發出來。這些都要和時代結合，做有益地實踐和探索。以上僅提供一個思路。
中華民族要崛起，靠什麼崛起呢？僅僅靠GDP就說明我們已經崛起了嗎？我看不能這麼說。如果我們走出去，別人覺得我們沒有智慧，我們的行爲，讓別人覺得厭惡，到外面去，人家鄙視我們，不能獲得別人發自內心的尊重，那我們就是一個沒有靈魂的民族。當一個民族沒有它的文明，沒有它內在的精神，何談民族的崛起？即使有所謂的“崛起”又能崛起多長時間？成吉思汗崛起了吧，統治世界。結果呢，煙消雲散。
每次我到國外去就會注意這些，因爲在別人心目中你是中國人，人有人格，國有國格。國格是每個人的人格組成，可以在每個人身上體現。我就見過，中國的組團有吃飯的時候，一窩蜂地爭先恐後，哇哈哈鬧翻了天，然後別人用非常詫異的眼光看著我們，心裏得出一個結論：噢，原來中國人就是這樣！所以我們要入鄉隨俗，要尊重別人，要文明自己的行爲，規範自己的習慣。首先，一個不文明的人，就是對自己沒有足夠的尊重。你對自己都不尊重，遑論別人尊重你？
禅宗講參禅，很多人認爲是個深奧的東西，其實也很簡單，就是時刻保持一種覺察力。發現自己的情緒不穩，發現自己的行爲很浮躁，發現自己很容易被人家激怒起來，發現自己的心定不下，一回到家把手機玩個不停，或者拿個遙控器按個不停，或者找朋友去喝酒，打牌，一個人無法獨處。知道嗎，一個人無法獨處就是躁動不安，躁動不安心就很容易受到外在的東西牽引，所以古人的座右銘是什麼？慎獨。參禅就是及時發現自己內心的問題，讓心像一泊淨湖，永保平靜清澈。
其實在我們身邊，也不缺乏這樣的人，他的笑容、談吐、眼神、坐姿……一切表現，讓你感覺是那麼優雅，高貴，純淨，祥和。這就是一個人內在的特質，這種特質的首先來于內心的甯靜和安詳，也就是來源于你有一顆柔軟的心。
多數人覺得玫瑰豔麗，而很少去關注路邊的小花。其實停下來仔細觀賞，路邊也有漂亮的花朵。許多家長培養孩子，拼命要把他培養成玫瑰，不要做路邊的小花。事實上，每個人情況不同，不是人人都可以成爲總統，也不是每人都可以奮鬥成億萬富豪，按照他自己的狀態，找到最適合他自己的生活方式，我覺得這就是對孩子最好的教育和培養。
很多家長培養孩子，最後都以失敗告終，爲什麼？因爲他缺乏覺察之心，爲什麼缺覺察之心呢，因爲他的心不柔軟，他的心被固有的成見塞得滿滿的，根本沒有考慮孩子本身的需求，感受，和心理特征，而是按照自己的觀念去塑造孩子，想把他變成自己想象中的樣子。這樣多數時候注定是失敗的。
相對于幸福人生來講，除了“柔軟心”，“清淨心”也是非常重要的修行方法。當我們的心不清淨，就很容易受到別人價值觀左右，然後失去自己。所以我們所說的修行，就是讓自己的心得到沈潛，放到很低，很靜。有句話說“水低爲海，人低爲王”，正因爲大海在最低處，才能成其大。人如果時刻使自己處于最低，就能容納更多東西。于是，人要想“成其大”，就要學會吃虧。很多人認爲吃虧是無能的表現，絕對不是。當一個人的精神格局、思想境界遠遠超過別人，他才會、才肯吃虧。一般人罵他一句，回罵一句，打他一下，踢還一腳。揍他一頓，就買把刀捅幾家夥，只要是人都會這樣吧？但是人家罵不回口打不還手，這種人要麼是傻子，要麼就是聖人。傻子，大家都看不起，但傻子也有特別的地方，——你見過一個傻子得癌症嗎？沒有。得這種絕症的人都是非常聰明、非常精明的人。換句話說，正因爲太聰明太精明了所以才愛得這種病，因爲他什麼事都計較，不願吃虧。如果像傻子一樣過一會兒就忘了又傻呵呵地去做事，才不會得這種病。所以從這個角度講，傻子不傻，我們要向傻子學習。
爲什麼寺廟裏在佛像前供叁杯水？這是表象。清水就代表很純淨的狀態，代表無染。衆生每天看到它的時候，內心也被淨化了。很幹淨的一杯水，如果拿筷子一攪，就渾濁了。怎麼讓它清澈下來呢？只有讓它靜下來，沈澱下來，這樣便越來越清潔。因此我們每天也要找一個時間讓自己的內心沈澱下來，當你沈澱下來，看到的問題就會很清楚。當你很清楚的時候，就發現你的內心是通透的。所以修行就是時刻要使自己處于那種通透的狀態，不要有太多世故，太多分別，太多是非觀念，去汙染它。
故而，人在做出重大決策的時候，一定想辦法讓自己靜下來。靜下來什麼都看得清清楚楚明明白白，就知道怎麼對付它。當你跟一個人産生矛盾和沖突的過程中，一般頭腦就被嗔火燃燒，那種不清淨會讓你失去平衡，失去平衡的時候便有過激行爲做出來。前幾天一個哈爾濱小夥子，女朋友莫名其妙在他面前消失了，打手機，不通，打電話到她家，不接。盛怒之下他買了一把刀，准備跑到他們家捅她幾刀。他說你不理我也要給我一個交代嘛，怎麼可以突然在我面前消失了呢？他爸爸緊張的要死，把他拉到我們寺院來。我就跟他講，當一個人，把所有跟你交往的信息都屏蔽掉的時候，她心中其實已經跟你決裂了，你再去追著要一個說法，沒有必要。一個人心中沒有你的時候，你再乞丐一樣去乞討有意義嗎？你做這種過激行爲，把對方捅幾刀，她死了，最後你也死了。你死掉的時候想想你的父母、親戚、朋友，他們是什麼感受？你這樣做值不值得？所以頭腦處于燃燒狀態的時候，身體是空白的，就會做出很多不可理喻的事情來。
可見清淨心是我們幸福的保證，是和柔軟心同等重要的東西。柔軟，是慈悲、善良、包容；清淨，是無染、理智、通透。“身在紅塵，心在淨土”，乃我們修行的目標，如同蓮花，身處淤泥，頂開皎潔。在俗世中修煉，是我們每日的功課。
主宰自己，改變命運
修行不是廟裏和尚的專利，而是每個人的需要。我們每個人都有兩面性，有陽面，也有陰面，有好的一面，也有壞的一面。不過有的人好的一面多，壞的一面少，有的人，則反之。通常，好的一面多，這個人就叫好人，壞的一面多，這個人就叫壞人。但你不能認爲這個人好，他所有的地方都好，見不得一點不好，這種判斷首先就不正確，因爲他勢必有不好的一面。當你和一個人戀愛，初建家庭的時候，往往把對方想得很好，最後發現他並不那麼完美，于是就不免陷入失落、抱怨和無奈之中，然後所有的負面行爲都出來了。實際上“完美的心態”本來就是一個不正確的心態，世界上哪有完美的東西？——這時應該怎麼辦呢？先讓自己靜下來，然後面對問題去解決它，處理它。這種解決、處理和改變，就是一種修行。從不能忍受到忍受，從忍受到放下，到最後把它徹底排解、消化掉，便是修行的過程。
我常講這樣一個道理，人生中，沒有人無緣無故會來到你身邊，它都是前世姻緣的再續。誠如有句話說，“世間的每次相逢，都是久別重逢”。有的男人做牛做馬一樣給你賺錢，你還天天打擊他，使他痛苦，那是因爲他前世欠了你很多錢，今生來還債的。而債總有還完的一天，所以你要善待他。當然也有討債的，我一個朋友，孩子沒生下來之前在肚裏難産，花了很多錢，最後終于生下來了，又不斷害病，到五歲後毛病豁然而愈。我就跟他講，你欠他的錢他花完了身體就好了。所以，有人拐了你的錢，不要擔心，下一生他要麼成你的孩子，很聰明，然後賺很多錢，讓你花，要麼以另一種方式來償還。總之，付出的都跑不掉。因此只要你有錢，就不斷地舍出去，不斷布施，將來都會回到你身邊。
可能有人覺得這種思想很迷信，但是請記住一點，因果真是有的。紀曉岚寫過一本書叫《因果錄》，大家可以到網上去看看。林語堂還寫過一本書叫《蘇東坡傳》，裏面有很多案例，都是發生在蘇東坡身上真實的事情。其中有一節講到蘇東坡的兒媳，很年輕，有一次突然發出一種沙啞的聲音，像七八十歲的老太太，然後說我是某某大仙，你要擺幾座酒席，然後給我寫一篇祭文，燒多少紙錢，我才走。蘇東坡知道這是惡鬼附身，附到兒媳婦身上去了，就抽出馬鞭要揍她，惡鬼軟了下來，說酒席就算了，還是給我寫篇祭文吧。蘇東坡仍不寫，要揍他。最後她說，你給我一點水喝我就走。蘇東坡連水也不給她喝，他覺得自己不能在惡鬼面前露出軟弱。忽然間，那個惡鬼就跑掉了，然後他兒媳婦猛然醒過來，覺得很奇怪，說你們爲什麼用這種眼光看我？她對于剛才發生的事一概不知。
這種被鬼附身的案例，生活中有很多。我再給大家推薦幾本書看看，《西藏生死書》和《前世今生》。爲什麼要說這個呢，只有我們正確地解讀生命，對生命有了正確認識之後，才可能把以前錯誤的觀念轉變過來。
我們從出生到死亡，叫一期生命。了解因果之後你就明白，生命沒有我們想的那麼簡單，在這一期生命之前，有無量的生死，之後又有無量的生死。這一生只是一個短暫的銜接而已。但就是這個銜接卻影響下一期生命。故而今生要努力去修煉，提升我們靈魂的純淨度，這樣一種純淨度，就是我們下一生生命的起點。爲什麼有人一生下來就很聰明，是神童？實際上他曾無數次學習過，現在不過是重複而已。你讀《六祖慧能傳》，他砍柴的時候思考的問題就和一般的樵夫不同，所以他聽到《金剛經》“應無所住而生其心”時，便霍然而悟。爲什麼我們天天在念都沒有開悟呢？爲什麼他就行？——因爲人家有積累，基礎比你好。
正因爲如此，我們才要不斷去修行，去積累，像參加高考一樣，學生不斷地學習、努力，才能考上大學，而老師只能傳授給他知識，沒法代替他考試，任何人都沒法代替。
總之一句話，生命理想的狀態，最終取決于我們自己，你是什麼樣的人，面對的就是什麼樣的世界，你在哪個頻道，擁有的就是什麼樣的磁場。當你有一顆柔軟的心，慈悲的心，清淨的心，包容的心，喜樂的心，自然而然，你的世界就是最美好的，清淨的，慈悲的，喜樂的。所以，命運真正的主宰者，不是天地鬼神，也不是諸佛菩薩，只是我們自己。
《一心柔軟，一念清淨》全文閱讀結束。