..續本文上一頁的每一件事，都要預想到終極結果。例如做生意，或者結婚，其實都是一筆風險投資，誠然，投資之前，每人心裏都想賺一筆的，可事實並非如此，有很多的虧本和敗北，正如有人的婚姻很不幸，事業是失敗的。所以在投資之前，你就要想明白。一個想明白的人，無論他處于人生的高峰還是低谷，都會坦然面對，世間任何事情都打擊不到他，功成名就、飛黃騰達，他不會忘乎所以狂妄自大，因爲他知道這些東西終歸靠不住，早晚成過眼煙雲；屢受挫折、一敗如水，他也一笑置之，因爲知道謀事在人成事在天。總之一句話，成敗都不執著。但在開始行動前，他會有細致周詳通透明白的考慮。
我們這裏有很多山，大家有空的時候可以爬到高山之巅，去俯視大地，騁目遠遊，感受宇宙之浩大，生命之渺小。也可以找個黑暗的地方，把自己關在裏面幾個小時，真正在黑暗中體驗自己的內心，臣服、駕馭自己的內心。
可這些，我們似乎都沒有做過，那麼，空閑時間我們又在做什麼呢？不斷玩手機，或者不斷換電視頻道，或者打開電腦看些無聊的八卦新聞，或者叁五狐朋狗友去外面喝酒、搓麻將、跳舞……一方面，我們希望自己的壽命盡量延長，另一方面，每天又在浪費生命，覺得無聊，時間無法排遣。如果你每天的生活就是吃飯、睡覺、拉屎這樣周而複始——我不提倡自殺——但是想一想，這樣活到100歲，又有什麼意義呢？既然沒有意義何必一定要長壽，如果哪天搓麻將暈倒了，我看也不用搶救，因爲你明天活著，也無非是接著搓麻將，所以還不如早點休息好。如果大家每天都這麼活著，那活20歲與100歲，又有多大區別呢？
我想，作爲一個人，他存在的意義就是因爲自己的存在而對別人有益，可以對別人帶來方便，幫助。相反，如果你每天都給別人製造麻煩，讓別人很痛苦，那你就是一個社會的累贅，甚至是毒瘤。我也時常在反思自己，你活著到底爲了什麼？——這個問題就涉及到我們學生時老師提出的一個基本問題：你的人生觀，價值觀和世界觀。你以什麼樣的觀點來看待自己的一期生命？來看待這個世界，來解讀成功，解讀生命，解讀政治，解讀環保，解讀人物關系，解讀宇宙萬有……比如說，我的家庭不幸福，那不幸福的原因是什麼？我和同事關系不和諧，不和諧的原因在哪裏？我的孩子教育不成功，不成功是怎麼造成什麼？——如果我們沒有追根究底尋求答案的精神，就不會在這個過程中得到蛻變，生命也不會向更高一個層次進化，而是一直保持原狀，頑冥不化執迷不悟。
故而，我們每個人都要修煉自己的內心，找出生活中問題的所在，把它解決掉。人生就是這樣一個不斷地自我修行，自我蛻變，自我成長，自我圓滿的過程。最後，我送給大家幾句話。
叁、明來暗謝，身心一如
第一，要讓自己的心量像虛空一樣廣闊。我經常有一個比喻，當你的心像杯子一樣大的時候，一粒微塵扔進去都會激起漣漪，當的心胸像大海一樣浩瀚的時候，航空母艦丟進去都沒動靜，當它像虛空一樣無限的時候，地球扔進去，銀河系放進去，照樣運轉不息，毫無阻礙。如果一個人能夠讓你生氣，讓你糾結，讓你睡不著覺，讓你咬牙切齒，說明你的心還像杯子一樣大小。古人說，宰相肚子好撐船，將軍額上能跑馬，我們要讓自己的心裏面開個飛機場才行。
想起了書上看到的一個笑話。說有父子兩個，性子都極倔，不肯容讓人。一日父親留客人吃飯，讓兒子進城去買肉。兒子買肉後剛要出城門，正好碰上一個人對面走來，于是兩下各不相讓，就對立起來。過了半天，父親等不及，找到這裏，見狀大怒，對兒子說：“你把肉拿回家去，讓我和他在這裏繼續對立到底！”
這雖然是個笑話，明顯誇張，但現實中也不乏這樣“一根筋”的狀元戶，而且我們可以想象，如果一個家庭中家長是這樣不融通、不開竅的人物，子女會怎麼樣呢？孩子天然具有模仿能力，所謂“父不慈，則子不孝”，“上梁不正下梁歪”，幾乎是必然的。反過來，如果我們的家長能夠溫良恭儉讓，子女怎麼會不在這種氣氛中受到熏陶呢？
所以，生活中我們遇到問題時，遇到痛苦、煩惱時，要反思，要容忍，要接受，然後慢慢把你的心量撐大。常言道，量大福大，你的心量越大，煩惱糾結就越少，這不是福是什麼？因而福報都是自己修來的，不是向佛菩薩求來的。
第二，要學會吃虧。
首先應該厘清一個概念，吃虧，絕對不是懦弱，絕對不是腦殘，也絕對不是無能。吃虧是什麼呢？是一種大心量的表現，是宅心仁厚，是不與計較，是放下自己，成全別人。從某種角度講，一個人一生取得多大成就，就看他能吃多大虧，“吃一虧，坐一堆”。在《聖經》裏面，耶稣曾對他的門徒數次說過這樣的話：你們中間誰爲大，誰就要作你們的傭人。這是什麼意思呢？——你要做一個團體的領導者，就要服務大家，成爲他們的傭人，而不是高高在上，唯我獨尊，享受自己的特權和供奉。
吃虧首先建立在心胸開闊之上，如果心裏放不下，即使吃虧了也會念念不忘耿耿于懷，吃這樣的虧才真叫吃虧。正如我們布施，如果對布施念念不忘，那便不是布施，而是放債。所以，肯吃虧的人，他是在不斷利益別人。如果自己既吃了虧，又沒有利益別人，這樣的虧一定不要吃，你損人又不利己，何爲呢？
現在，我們反思一下：你的人際關系和諧嗎？如果長期不和諧，我可以肯定地告訴你：你是個自私自利的人。——對症下藥，這時候你如果能夠學會吃虧，學會幫助別人，就會發現，原來所有的問題迎刃而解。至于做生意，我們更要學會吃虧，一代大商李嘉誠，就曾這樣教育他兩個兒子。如果說“商經”，這就是他的商經。一個能吃虧的人，往往心態好，身體好，人際關系和諧，這已經是福了。相反，如果一個人心胸狹窄，動辄生氣，生氣時很難受，久而久之，他的身體肯定不好，一天到晚老是晚病怏怏的，這便是殃了。所以，禍福無門，惟人自召。今天在座有的老師就是學中醫出身，我想這方面他最有發言權和說服力，最能明白心理與生理之間的關系。人類的疾病，外在的病毒可以消除，內在的病毒怎麼消除呢？心病必須心藥醫，什麼是“心藥”？——吃虧、寬容、慈悲、放下，等等，這些都是。
第叁，要有一顆光明心。
出家師父最愛說的一句話是“阿彌陀佛”，大家知道它的含義嗎？他的意思是祝你無量光壽！——也就是“無量光，無量壽”。無量壽，大家都明白，就是長生不老，無量光呢，即是光明之心。什麼是光明心？顧名思義，便是內心沒有黑暗。內心是光明的，快樂就存在了，快樂存在了，痛苦就沒有了。清淨、喜樂一旦主宰了你的心，身體就能夠健康、長壽。你健康長壽就活的很幸福，——福報就這樣來了。
因此，我們要時刻讓自己的內心處于一種光明狀態，光明來則黑暗去，此叫“明來暗謝”。光明是電，如果電力飽和、能量大，陰翳怎麼産生呢？如果你的內心電力微弱，如同一只15瓦的燈泡，很昏暗，就有很多陰影産生，這些陰影就是負面情緒。
當別人罵你一句笨蛋，你急著跟人家爭論自己不是笨蛋，別人罵你一句白癡，你非要證明自己不是白癡，這有必要嗎？好比路上一條瘋狗咬你一口，你也要咬它一口才行嗎？人之所以是人，就因爲他不是“狗眼看人低”，而是往高處看的。如果一個人還能使你生氣、痛苦，正說明你和他在同一層次上，因爲只有在同一頻道才能發生共振，不是嗎？
這也是因爲你的內心光明不足。
事實上，曆史上那些建功立業的偉人志士，往往都是具足光明心的人。
宋朝有個著名的宰相，叫韓琦，他當知府時，有一位下屬呈上公文，最後竟然忘記署名。這在當時要治罪。韓琦看完之後，用袖子蓋住文件，擡頭和他談話。講完又從容地把文件還給他。這位下屬下來之後，才發現自己犯了不小錯誤，一面慚愧不已，一面感歎說：韓公真是天下盛德之人！
還有一次，韓琦宴請官員，一位小官不小心碰倒了桌子，把兩只玉杯摔碎了。在場的人都大驚失色，這位小官嚇得跪倒在地，韓琦卻神色不變，笑著對大家說：“什麼事的成壞都有一個定數。”又對小官說：“你也不是故意的。”在場的人無不感恩佩服。
韓琦還在山東做統帥的時候，有天晚上寫信，叫一個士兵拿蠟燭在一邊照明。這位士兵是個馬大哈，偶而向其它地方張望，結果蠟燭燒了韓琦的胡子。韓琦只是用袖子拂了一下胡須，照樣寫下去。
過了不久，韓琦回頭一看，已經換了掌燈人。他擔心主管的官員會鞭打那位士兵，就急忙把他叫回來，而且對管事的說：“不必要換人，他現在懂得怎麼拿蠟燭了。”
寬容是人和人之間必不可少的潤滑劑。它和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是一個人氣質涵養、道德水准的自然流露。
韓琦爲什麼能這麼“不拘小節”呢？因爲他寬容，爲什麼能夠寬容？因爲他具有一顆光明的心，這顆心輕易不會被陰翳遮蔽，它充盈著天地宇宙之間的正能量。
所以，什麼是光明心，就是一切正面的情緒，寬容，慈悲，喜樂，清淨，智慧，忘我，隨緣，平等，放下……這些，都是正能量。正能量進來了，負能量自然退場，因爲佛魔不同道，冰炭不同器，光明永駐，陰邪不侵。
縱觀古今，一個人要真正明白地活著，雖然不一定出家，但他的心一定是出世間的。只有他的心出世間，身才能超脫出來。身超脫出來，做事才能遊刃有余，舉輕若重，張弛有度。
身心合一，是人生的最高境界。“明明白白我的心，自自在在我的身”，身心一如，不受束縛，身隨心轉，即便困于牢籠之內，也是活潑曼妙、優裕自在的。這樣的生活狀態值得追求，這樣的人生境界必須修行。
《禅，人間的一味解心妙藥》全文閱讀結束。