..續本文上一頁成你爲善或爲惡的力量。

　　◆最崇高的理想，就是一個不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有快樂的人。如果，一個人離開城市，到山中去過著幽寂的生活，那麼，他也只不過是第二流的隱士，他，還是環境的奴隸。

　　◆享受你自己的生活，不要與別人比較。

　　◆凡事要多爲別人設身處地的著想。多一分寬容即少一分爭執，多一分慈悲即少一分對立，你的心胸將會更寬廣，因爲它再也不是一個只有自我的空間，而是可以包容一切衆生的世界。

　　◆衡量一個人傑出與否，取決于他能否經得起挫折和考驗。

　　◆我們應該感謝爲我們指出缺點的人，當然，缺點並不因被指正而消失，但我們會因爲缺點，而良心感到不安，而從那些缺點之中走出來。

　　◆積蓄的池水，因不流的緣故，遂生腐敗的細菌。怠惰之人，亦複如是。

　　◆傷人的話，絕口不說。久而久之，你就是一位親切的人了。

　　◆恨不能止恨，愛才能止恨。如誤會永遠不能用辯論中止，它需要方法、和解及體諒對方來化解。

　　◆唯有借助同情的力量，來寬恕別人所犯的錯誤，你才能與他人和平相處。

　　◆我最大的願望是絕不發怒、永遠說真話、親切溫和，不責難任何人，以忍耐對待暴躁的人，以善意對待傷害自己的人。

　　◆工作本身並無苦與樂的區別，端看我們自己的心態而定。

　　◆一個聰明人，他知道自己的愚昧，而一個愚人，會自以爲他什麼都懂。

　　◆爲了將一件事情做得正確、做得好，必須知道做的方法——這是任何人都了解的。而想生活得舒適、活得好，也一樣必須先知道該怎麼生活。

　　◆不把必然會失去的東西，硬據爲己有的人，才是最富有的。

　　◆你給予人的，終究還是你的東西，而你所把持不放的東西，早已是失落的東西。

　　◆一個人在承認一切之後，他自會沒有懼怕的。“心靈安適”，就是一個人在承認一切之後的心境。

　　◆外界事物之意義，即是你生命經驗本身之意義。

　　◆快樂的微笑及愉悅的心情，是保持生命健康的唯一藥石，它的價值是千百萬，但卻不用花費一分錢。

　　◆“快樂”是人類最優異的資質，快活的人，不會探聽他人的隱私，不會非難他人，更不會挖苦旁人的缺點，挑剔別人的毛病。他會毫不吝啬的體貼別人，給衆生歡喜，給衆生希望。

　　◆獲得快樂的方法就是——不要爲能力無法達到的事而煩惱。

　　◆以愉悅的心情接受任何一件事物，而不要以懷疑的眼光來看，必能有一番新的景象。

　　◆常向光明快樂的一面去看，那就是成功的秘訣。

　　◆“微笑”是你的隨身寶，也是開啓人際關系的金鑰匙，你應該好好地把握住它。

　　◆常露微笑、常保和善、常施小惠，即能外得人和，內得心安。

　　◆微笑永遠受人歡迎，它是大自然中消除煩惱的良方，但它不能買，不能求，不能借、也不能偷。縱使你抛棄了它，任憑是誰也不能將它占爲己有。

　　◆朋友之間最珍貴的贈品，是原諒與寬恕。

　　◆善于寬恕的人，他的心是長在傷害構不到的地方。

　　◆外表謙和，能使周遭的朋友，易于同你相處。

　　◆時常贊美別人的人，自己本身一定具有更多值得贊美的長處和修養。

　　◆懂得施舍給予之人，是永遠不會匮乏及空虛的。因爲，在他那慈悲施予的心田中，已播下更豐足的種子，來滋養喜悅的生命。

　　◆真正的謙讓，是最高的與一切的美德之根本。

　　◆真正善良謙虛的人，可以從他們對事物的熱心(忘我)狀態看出來，他們只問耕耘不問收獲。

　　◆人都有脾氣，卻常常抑製不住，而發生許多原可避免的爭執。我們要做到心平氣和，必須從小處著眼，以智慧觀照，久而久之，自然會收到大功效。

　　◆人與人之間的和諧，是美好生活的必要條件，而傲慢則爲它的最大障礙；也就是說，即使被人毀謗、被人誤解的時候，仍要謙遜忍受，因爲，唯有謙遜，我們才能替自己或別人的關系帶來和平。

　　◆該做的事，就誠心誠意去做，則永遠不會慌忙失措，也不會悲觀或憤慨不平，反而會使你安定，並充滿歡喜的來面對所有事情。

　　◆健康，就是擁有一付好脾氣。

　　◆和而敬之，則每個人的心，自然變得清淨，自己的周圍，也將變得極具明潔。

　　◆嫉妒的人，誠然是自尋苦惱。

　　◆真正的美德，是背地裏所做的一切事情，都可以公諸于世的。

　　◆心胸開朗的人，必然心地光明，並顯得平和、甯靜。

　　◆以善對待惡，比以惡對待惡，更容易、更富有智慧。

　　◆唯有開朗的心情，才能爲我們提供冷靜。

　　◆真實的話語，經常是單純的，是每個人都能了解的，而且，含有最深刻的思想。

　　◆自信，可以使我們的心，甯靜而穩重。

　　◆禮貌的對待每一位衆生，就是承認那個人和自己一樣具有人性的尊嚴，並可養成一種平等待人的習慣。

　　◆給別人帶來陽光的人，不可能把自己排拒在光明之外。

　　◆“正義”是永恒的太陽，世界無法拒絕它的到來。

　　◆吾人一旦開展出，徹底覺悟後的精神力量，生活才有了真正的意義與價值。人生的本質，並不在于肉體生活，“肉體”，只是盛裝著這股內在力量的器皿，一切表面的物質，都只是爲這股精神力量而存在。

　　◆個人，是微不足道的，正當你看清楚這點是，才能成爲個人物。

　　◆倘若你覺得你蹙緊著眉，你應該讓愉快的思想，把它舒展開來；倘若你感覺你將要說出嚴诃不仁的話，那想法子換一種令人歡喜的話來說。你若要控製你的環境，先要學習控製你自己。

　　◆人生的陰影，多半是我們站在“自我”的燈下而影現的。

　　◆確實有許多人，只執著于自己的所見，且以其所僅見的部分，相互爭論。

　　◆認爲自己比別人聰明，是真正的受騙之道。

　　◆人越不知足，對自己的內在，就越缺乏改善，就越容易把自己的無知表現在外。

　　◆若要破除不良的習慣，以産生良好的情緒之前，我們首先，必須改變思考的習慣，因爲，一個人心中想什麼，他就是什麼。

　　◆沒有任何東西可以傷害你，除了你自己心中的想法。

　　◆擇善固執是好的，但若只恁自己的一念善惡，而不去明辨是非的話，豈不成了擇惡固執。

　　◆注意！別讓錯誤紊亂了整顆心。你的過失，是最具有意義的教訓，這也是自我教育最重要的方法之一。

　　◆天下事千頭萬緒，一個人處在其中，必須心平氣和，大事化小，小事化無。

　　◆天下的事，占不得便宜；有了貪便宜的心，便要付出昂貴的懊悔。

　　◆讓我們當自己最嚴格的批評家，在自己見不到的地方，更要衷心歡迎，別人建設性的善意批評。

　　◆否認自己的過失一次，就是重犯一次過失。

　　◆天下並沒有絕對壞的禍害，連最可惡的批評家，對我們也都有益處。

　　◆只注意別人，而忽略了自己該做的事，就是舍本逐末。

　　◆每一個人，都會列出一張長長的清單，要求他的朋友，應具備那些美德，及良好的品格，但卻很少有人願照著自己的清單，去培養自己的品德。

　　◆如果，我們知道每個人，都會互相挑剔對方，我們就不會對別人這麼吹毛求疵了。

　　◆我們要隨時不斷的提醒自己，不要用自己的想像，去套在別人身上，而期待他們符合我們的假設。

　　◆我們既都是有短處的，又何必攻擊別人的缺點呢！

　　◆假如你有一件忿恨的事，或者和某人有點糾葛，不要老是翻來覆去，把你想的、感受的、或者想說的，在心裏一遍一遍的煎熬，因爲神經就是這樣磨損的。正如同鞋帶，在每天拉扯的地方磨損一般。

　　◆做一個旁觀者，任誰都可以評頭論足，評長論短，但你在下評語之前，是否會共體當事者萬分之一的痛苦和呻吟呢？

　　◆爲了善道行惡的人，論斷他們的缺點是不必要的，重要的是——喚醒隱藏在他們內心的良知。

　　◆說謊所受的懲罰，不在于人家不能相信他，而是在于他不能相信任何人。

　　◆一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地。

　　７０１～８００則

　　◆不可因一時興起，而輕易的允諾于人。

　　◆對無知者最好的回答是——沈默。

　　◆“戀”的上半部是“變”的開始，失戀的人要懂得“戀”這個字隱藏的玄機。

　　◆兩性之間的愛，是一種能力最大的符咒，任何巫術、魔法都不得不對它讓步，但有一種力量能夠抵抗它，那是什麼呢？不是火，也不是空氣和物質，而是“時間”。

　　◆婚姻的成功，決不只是在尋找一個適當的人而已，而是自己要做一個適當的人。

　　◆當你思想日趨抑郁的時候，你應當善自督責。

　　◆假如你想擁有本不該屬于你自己的東西，那麼，你一定會連自己的東西都喪失掉。

　　◆當小孩子看著大人怒目相對，在爭吵的時候，會立刻給予正確的評價——倒不是論誰對誰錯，而是懷著憂心與厭惡之情，逃離吵架的人。

　　◆當一個人懷有成見時，便會對萬事萬物，使用既有的，或先入爲主的觀念，而忘了探究真相。事實上，若以既有的概念，來解釋所有的事物，則將會與該事物的真實，相去甚遠。

　　◆情緒化的觀念和想法，多少都會有些偏差，事情一旦涉及自己的情緒時，就很難客觀看待。

　　◆從某方面來看，許多問題似乎可以靠正義來裁判，但事實上，人生的問題，必須使用各種不同的方法才能解決。

　　◆凡事叁思之後，就會發現最初的想法根本不是思想，只是感覺而已。

　　◆世間，絕對不會有僅受誣謗，或只受稱譽的人。一般人心中的善惡標准及判斷，將會隨著時代的遷流而改變，人間所有價值，都是相對的，所以，世間的毀譽之論，根本就不值得我們去計較。

　　◆在生氣的時候，不管怎樣，總要留下後退的余地，絕不要做出無法挽回的事情來。

　　◆反正，誰也挽不回過去，何不看開些。

　　◆發心不正，則所有的美德將付諸東流。

　　◆沒…

《清心語錄(慧律法師 893則)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…