..續本文上一頁好是誦全部啦！《楞嚴咒》有五會，最好是誦全部，不要念咒心，咒心是最後一小段，初學的人可能不曾聽過，《楞嚴咒》很長，五會的《楞嚴咒》，誦全部較好。
問(22)：因爲我身體不太好，六齋日的時候，我過午不食的時候，有吃一些糊狀的麥片，補充體力，生病住院與治療期間，都是這樣做，六齋日是不是還要遵守佛的戒律呢？
答：那麼，這樣就不算齋日了嘛，你問這個問題，就不算齋日了，你如果六齋日的時候，要過午不食，你還吃一些糊狀的東西，算說吃一些像“糊狀的”，臺灣話說是說，譬如說，米仔面，麥粉啦，下去熬，熬到糊狀這樣，照說這樣就不算持午了，就不算持齋了，因爲你已經吃到五谷了，這樣不可以，這樣算開緣了。生病當中開緣，不用堅持過午不食啦。
問(23)：牛奶和果汁都不能用嚼的，爲什麼過午不食，喝果汁不犯戒，喝牛奶犯戒？請師父開示。
答：這喝果汁，因爲我以前也不了解，我看到這條戒律，我也搞不懂，想果汁可以喝，豆漿和牛奶都不可以喝，爲什麼會這樣？我就問忏雲法師，忏雲法師就跟我開示說，吃這個豆漿會飽氣啦，會飽氣。所以，過午最好不要吃啦，喝果汁沒有關系。
問(23)：中藥的黃耆、人參、枸杞之類的，用來炖雞湯，我不要吃雞肉，晚上喝雞湯，這樣是不是有犯戒？
答：喔，問這種問題。這樣我來炖鳗魚，喝鳗魚湯。這習氣也真重，喔！還真聰明，用這樣逃避法律製裁啦！不可以，吃就要吃得徹底，爲什麼還要炖雞湯、炖肉湯，我不要吃肉，喝湯就好，對不對？不可以。這衆生的習氣，確實對雞進補的觀念無法改變。的人，也不能隨便就要吃素食，譬如說，有的小姐都自己一人，或者說男孩子在上班都自己一人。“師父，我吃素好不好？”我說：“不可以。”你不可以自己一個人吃素食，你自己一個人吃素，都會隨便煮，隨便炒個菜，瓜脯仔也吃，我告訴你，這樣，經叁年你就骨瘦如柴。我當時，就是在大學裏面，堅持到底，因爲，每次去，忏雲法師每次都問我，你有沒有吃素啊！逼到沒有辦法，我就吃素。當時又沒有素食團，就去吃自助餐，大學的校門口外面，都有很多自助餐，就不知道要叫什麼菜！我那時吃的菜，每天都吃一樣，我一定叫一塊豆腐，叫一元的空心菜，一元的包心菜，吃一元的飯，這樣兩塊一塊一塊一塊，剛好五塊錢，要不然買二塊錢的花生。吃素，我那時候堅持到底，就是死也要吃素，那時候很有志氣啦！我聽到這佛法，我絕對要吃素，好，堅持到底，吃一個月後，身體變得很虛，去廁所大便的時候，爬起來，呼！昏天黑地，眼冒金星，褲子都不知道在哪裏？因爲，每天吃一樣的，你知道嘛？呼，沒辦法。那麼到後來，有素食團的時候，大家才集體吃素，叫一個師姑，一個月八千元聘請她，煮午餐和晚餐，中午和晚上這樣，才開始一直吃素食，所以，自己一個人吃素不可以啦！自己一個不要吃素，我講這句話有因果我負責，真的，你自己一個人吃素，你一定隨便煮的啦，你如果要好好煮，那吃素不要緊，所以，我覺得自己一個要吃素不好，如果在一個團體當中，有素食團這樣沒關系，你如果平常營養不夠，泡一點高蛋白的東西吃，因爲我們修行人，我們如果身體差，氣色差，體力不夠，人家就會批評我們說，你看他拜佛拜到那種死囝仔臉。所以，我那時候，吃素吃得很難過的時候，回到家，遇到我父親，他很不滿，你聽懂嗎？我出家，他就很不高興了，那時候，學佛他就很不高興，“你看你看，吃素吃到那種死囝仔臉，像個人嗎？出家人吃素食，也不能騎馬，怕去騎到他祖父。”呼！我父親真聰明，六道輪回，你怎麼知道，那匹馬不是你祖父？真的呢，出家人不可以騎馬，怕騎到他祖父，真的，這很難講。所以這種問題，我們如果要吃素，我希望大家好好把身體養好，我就是因爲那時候，堅持戒律，要吃素，身體都不行。
臺北有一位信徒，打電話來問我，師父，我聽到你的錄音帶以後，我決心要吃素，但是，我吃了一陣子之後，我受不了，我很難受，我就再去買肉，但是，我如果買肉，我都跟肉這麼講，說不是我喜歡吃你，實在是我沒辦法，所以，我就當成藥來吃，所以，我再煮肉的時候，我都沒有加味精，我都不是爲了愛吃，也沒加鹽，我就幹脆炖來吃。那還不是一樣？那樣說有理嗎？愛吃就說愛吃，沒加鹽，加醬油還不是一樣，鹵的反而更香，對不對？那不通啦，不通。他說他如果每次吃到豆類，因爲腸胃差，每次都放屁，就不敢去大殿，一直噗、噗、噗。。。一直放屁。這樣很糟糕，所以，這是身體差，胃差，我也是，我有時候在大殿裏面，印光大師說，在大殿裏面不要放屁啊！若是在大殿放屁，會做五百世的糞坑蟲，所以有時，我要放屁的時候，我都稍微忍耐一下，慢慢的讓它排出去，噗。。。沒辦法呀！忍太久了。笑到掉眼淚，有一次，我說了讓你們笑，這是事實的事情，廣化法師在大殿拜佛的時候，因爲廣化法師拿一根拐杖，他的腳行動不方便嘛！拜佛的時候我正好在後面，拜下去的時候，一直噗，喝口水，這是講真的，那時他拐杖拿著一直跑，一直跑啊，我就去問師父說：師父，師父你怎麼用跑的，他是外省人，講國語我們聽不太懂，來不迎(及)，來不迎(及)，意即來不及，啊！所以說這個。。。我們如果能到外面，所以我們要去大殿的時候，在外面先擠擠看，沒有才進去，佛陀我沒有，沒關系，才進去，盡量這樣較清淨。
問(24)：拜八十八佛的時候，是不是每一句佛號拜下去時，要念忏悔文？
答：這樣對，要念這個“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔”，要念忏悔文，拜八十八佛，課誦本裏面都有。
問(25)：夏天的蟑螂、螞蟻、蚊子很多，不能殺生應該怎麼處理？
答：我們家裏最好是清理幹淨。我們清理幹淨以後，如果說自然跑來，若是我都是噴DDT、BHCW都噴，整排噴，我們若是清理幹淨以後，整排噴，如果蟲又爬進來的時候，我就不管了，那是你自己爬過來自殺，那不是我的責任，沒辦法啊！難道你放任它到處爬啊！太多了，那你要怎樣？沒辦法！就好象特攻隊，整排噴，根本不可能的事情，是不是這樣，所以就先噴DDT、BHCW這樣噴，家裏把它清理幹淨就好，如果以蚊子來說，點蚊香不犯戒啦！點蚊香，熏一熏，把它放出去這樣，晚上睡覺最好挂蚊帳，再吹電扇，要不然沒辦法，會熱死了，要不然怎麼辦？
問(26)：誦經念佛是不是一定要合掌？放掌、合掌有什麼不同？
答：這個念佛跟拜佛的時候，念佛一開始我們都是合掌；誦經的時候都有一種它那裏有打一個大磬都有放掌，所以，你若按照課誦本，誦經的時候，它有放掌跟合掌，所以，我們在念佛的時候，都有先合掌，念差不多十分十五分再放下去這樣，所以，要合掌也好，放掌也好，你如果感覺可以就合掌，可以的話合掌，若手太酸時候放掌。看你是做什麼功課啦！因爲他只是說：誦經、念佛的時候，有時合掌，有時放掌，這請師父教我們一下就會了。
問(27)：一般在寺廟裏面，有念“地藏王菩薩”名號，一萬二千遍，但是事後印送一千二百張作遺願的佛像，是不是可以火化？
答：火化不要緊。
問(28)：念叁十萬遍的《往生咒》要怎樣回向？
答：這不能這樣講的。《大藏經》第十二本，叁百五十二頁上面第十八行說，《往生咒》念叁十萬遍，決定往生極樂世界。講得很清楚，那麼念《往生咒》的時候，一天都念叁百二十四遍，因爲一串念珠是一百零八遍，要記數目，你若不記數目，你會懈怠啊！所以要記數目，念《往生咒》不是念叁十萬遍才回向，往生極樂世界，你如果叁十萬遍還沒念完，就往生那要怎麼辦？所以要每天念每天回向，每天念，每天回向，知道嗎？如果坐車時念的，不用回向，晚上要睡的時候，作一個全部的回向就好了，所以跟隨師父的人，很多都誦《往生咒》跟《大悲咒》，我們這一輩子，藏經裏面這樣講，誦《大悲咒》十萬八千遍，臨命終的時候，十方一切諸國土都現前，任你選，看要往生那一個國土，誦《往生咒》叁十萬遍的時候，臨命終“阿彌陀佛”決定接引往生，但如果下品中生的，“阿彌陀佛”沒來，只有兩尊菩薩來，下品上生“阿彌陀佛”西方叁聖才有來，下品中生、下品下生是“觀世音菩薩”跟“大勢至菩薩”來接引，這經典都有寫。
第叁天
1977年11月13日民國
演講地點：臺東縣立文化中心
請合掌。
南無本師釋迦牟尼佛。(叁稱)
諸位法師、諸位在家菩薩，縣黨部主委，大家好。今天是我們講課的第叁天，問問題的人很多，有的是寫來很贊歎，有的是寫得措辭比較嚴厲一點，有的是說希望我每年都能來臺東，這要看因緣，因爲每一處因緣不同。
今天問題很多，也答複不完。一大疊，大張的、小張的、黃的、紅的、白的都有，這也不知道從何看起，也不知抽哪一張，有的人說：這樣講較沒有一個組織系統啦！但是，今天臺東初學的人較多啦！所以也不能講太深的東西，只能簡單跟諸位解釋一下，隨便抽啦！如抽到的就給你問答，沒抽到的就沒有辦法，如果感覺說這個回答有意義的就給你回答，若是問這問題比較不適合在大衆中說的，就不回答。那麼，現在讀這張紅的較大張。
問(1)：請問法師，願消叁障諸煩惱的“叁障”作何解？
答：叁障就是惑、業、苦，就是說我們現在都是迷惑，迷惑以後就再去造業，造業就繼續再受苦，受苦就會再迷惑，惑、業、苦，惑、業、苦，這就叫叁障，就像車輪一樣，今天我們沒錢，我們不懂得去賺錢，卻跟人家簽大家樂，愈簽就越沈迷，就愈糟糕，不知道要賺錢，不知道要認真，沒錢就開賭場，來抽一抽頭，害人家妻離子散、家庭破裂、夫妻吵架，我們爲了小小利益，來…
《佛學問答錄(慧律法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…