..續本文上一頁露堂堂。才涉唇吻即犯鋒铓。
踞地師子本無窠臼。顧伫停機即成滲漏。
探竿影草不入陰界。一點不來賊身自敗。
有時一喝不作喝用。佛法大有只是牙痛。
首山示衆雲。老僧尋常問汝道。這裏一喝不作一喝用。有時一喝作問行。有時一喝作探竿影草。有時一喝作踞地師子。有時一喝作金剛王寶劍。若作問行來時。急著眼看始得。若作探竿影草。爾諸人合作麼生。若作踞地師子。野幹須屎尿出始得。若作金剛王寶劍用時。天王也須腦裂。只與麼橫喝豎喝。總喚作道理商量。
汾陽
金剛寶劍最威雄。一喝能摧萬仞峰。遍界乾坤皆失色。須彌倒卓半空中。
金毛踞地衆威全。一喝能令喪膽魂。嶽頂峰高人不見。猿啼白日又黃昏。
詞鋒探草辨當人。一喝須知僞與真。大海淵澄涵萬象。休將牛迹比功深。
一喝當陽勢自彰。諸方真有好商量。盈衢溢路歌謠者。古往今來不變常。
智海普融
一喝金剛劍用時。寒光爍爍射坤維。語言擬議傷鋒刃。遍界髑髅知不知。
一喝金毛輕踞地。檀林襲襲香風起。雖然爪距不曾施。萬裏妖狐皆遠避。
一喝將爲探竿草。南北東西無不到。短長輕重定锱铢。平地茫茫須靠倒。
一喝不作一喝用。叁世古今無別共。落花叁月睡初醒。碧眼黃頭皆作夢。
賓主句
師上堂。有僧出禮拜。師便喝。僧雲。老和尚莫探頭好。師雲。落在什麼處。僧便喝。師便打。
又有僧問。如何是佛法大意。師便喝。僧禮拜。師雲。汝道好喝也無。僧雲。草賊大敗。師雲。過在什麼處。僧雲。再犯不容。師便喝。是日兩堂首座相見同時下喝。僧問師。還有賓主也無。師雲。賓主曆然。師雲。大衆要會臨濟賓主句。問取堂中二首座。
慈明頌
啐啄之機箭拄鋒。瞥然賓主當時分。宗師愍物垂缁素。北地黃河澈底渾。
竹庵
作家相見終不錯。兩兩同時齊啐啄。喝下雖然賓主分。爭如普化搖鈴铎。
四賓主
師一日示衆雲。參學人大須仔細。如賓主相見。便有言說往來。或應物現形。或全體作用。或把機權喜怒。或現半身。或乘師子。或乘象王。如有真正學人。便喝先拈出一個膠盆子。善知識不辨是境。便上他境上。做模做樣。學人又喝。前人不肯放。此是膏盲之病。不堪醫治。喚作賓看主。或是善知識。不拈出物。隨學人問處即奪。學人被奪抵死不放。此是主看賓。或有學人。應一個清淨境界。出善知識前。善知識辨得是境。把得住抛向坑裏。學人言。大好善知識即雲。咄哉不識好惡。學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人披枷帶鎖。出善知識前。善知識更與安一重枷鎖。學人歡喜。彼此不辨。喚作賓看賓。大德山僧所舉。皆是辨魔揀異。知其邪正。
賓主問答
僧問風穴。如何是賓中賓。穴雲。攢眉坐白雲。克符雲。倚門傍戶。猶如醉。出言吐氣不慚惶。汾陽雲。終日走紅塵。不識自家珍。又雲。合掌庵前問世尊。慈明雲。禮拜更殷勤。石門雲。禮拜甚分明。雪窦雲。滿目是埃塵。又雲噫。
如何是賓中主。穴雲。入市雙瞳瞽。符雲。口念彌陀雙拄杖。目瞽瞳人不出頭。汾雲。識得衣中寶。端坐解區分。又雲。對面無俦侶。明雲。拄杖長在手。門雲。觑地無回顧。窦雲。兆分其五。又雲引。
如何是主中賓。穴雲。回鸾兩曜新。符雲。高提祖印當機用。利物應知語帶悲。汾雲。金鈎抛四海。玉燭續明燈。又雲。陣雲橫海上。拔劍攪龍門。明雲。橫擔楖栗撥乾坤。門雲。往複問前程。窦雲。月帶重輪又雲收。
如何是主中主。穴雲。磨砻叁尺劍。待斬不平人。符雲。橫按镆邪全正令。太平寰宇斬癡頑。僧雲。既是太平寰宇。爲甚卻斬癡頑。符雲。不許夜行剛把火。直須當道與人看。汾雲。高提日月光寰宇。大闡洪音唱楚歌。又雲。叁頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鍾。明雲。劍握甑人手。門雲。萬裏絕同侶。窦雲。大千捏聚。又雲揭。
浮山頌
賓中賓。雙眉不展眼無筋。他方役役投知己。失卻衣中無價珍。
賓中主。盡力追尋無處所。昔年猶自見些些。今日誰知目雙瞽。
主中賓。我家廣大實難論。所求不吝無高下。貴賤同途一路平。
主中主。七寶無虧金殿宇。千子常圍繞聖顔。諸天不順飛輪舉。
翠岩
賓中賓。出語不相因。未谛審思惟。騎牛過孟津。
賓中主。相牽日卓午。展拓自無能。且曆他門戶。
主中賓。南越望西秦。寒山逢拾得。擬議乙卯寅。
主中主。當頭坐須怖。萬裏涉流沙。誰雲佛與祖。
雪窦
賓中之賓。少喜多嗔。丈夫壯志。當付何人。
賓中之主。玄沙猛虎。半合半開。惟自相許。
主中之賓。溫故知新。互換相照。師子颦呻。
主中之主。正令齊舉。長劍倚天。誰敢當禦。
賓主分不分。瞞顸絕異聞。解布勞生手。寄言來白雲。
華嚴(東京名孜)
僧問。如何是賓中賓。孜雲。客路如天遠。
如何是賓中主。雲侯門似海深。
如何是主中主。雲寰中天子敕。
如何是主中賓。雲塞外將軍令。
孜雲。賓中問主互換之機。主中問賓同生同死。主中辨主。飲氣吞聲。賓中覓賓。白雲萬裏。故句中無意。意在句中。于斯明得。一雙孤雁。撲地高飛。于斯不明。一對鴛鴦。池中獨立。知音禅客。相與證明。影響之流。切須子細。良久雲。若是陶淵明。攢眉便歸去。
四照用
師一日示衆雲。我有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。先照後用有人在。先用後照有法在。照用同時。驅耕夫之牛。奪饑人之食。敲骨取髓。痛下針錐。照用不同時。有問有答。立主立賓。合水和泥應機接物。若是過量人。向未舉時。撩起便行。猶較些子。時有僧出問佛法大意。師雲。汝試道看。僧便喝。師亦喝。僧又喝。師便打(先照後用)。問如何是佛法大意。師便喝。複雲。汝道好喝麼。僧便喝。師亦喝。僧又喝。師便打(先用後照)。僧入門。師便喝。僧亦喝。師便打雲。好打只有先鋒。且無殿後(照用同時)。僧來參。師便喝。僧亦喝。師又喝。僧亦喝。師便打雲。好打爲伊作主不到頭無用處。主家須奪而用之。千人萬人。到此出手不得。直須急著眼看始得(照用不同時)。
古德雲。主一喝驗賓。賓一喝驗主。主再喝驗賓。賓再喝驗主。四喝後無賓主也。到這裏主家便奪卻。更不容他。慈明示衆雲。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝。一喝雲。且道。是照是用。還有缁素得出底麼。若有試出來呈醜拙看。若無山僧失利。
照用問答
問如何是先照後用。首山雲。南嶽嶺頭雲。太行山下賊。佛陀遜雲。紅旗曜日催征騎。駿馬嘶風卷陣雲。道吾真雲。語路分明說。投針不回避。黃龍新雲。清風拂明月。五祖演雲。王言如絲。
如何是先用後照。首山雲。太行山下賊。南嶽嶺頭雲。陀雲。斬得匈奴首。還歸細柳營。吾雲。金剛觌面親分付。語道分明好好陳。龍雲。明月拂清風。祖雲。其出如綸。
如何是照用同時。山雲。收下南嶽嶺頭雲。捉得太行山下賊。陀雲。太行招手。子夏揚眉。吾雲。佛祖道中行異路。森羅影裏不留身。龍雲。清風明月。祖雲。舉起軒轅鏡。蚩尤失卻威。
如何是照用不同時。山雲。昨日晴今日雨。陀雲。午後打齋鍾。吾雲。清涼金色光先照。峨眉銀界一時鋪。龍雲。非清風非明月。祖雲。金將火試。
汾陽雲。凡一句語。須具叁玄門。每一玄門。須具叁要路。有照有用。或先照後用。或先用後照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。且共汝商量。先用後照。汝也是個人始得。照用同時。汝作麼生當抵。照用不同時。汝作麼生湊泊。琅玡覺雲。先照後用。露師子之爪牙。先用後照。縱象王之威猛。照用同時。如龍得水致雨騰雲。照用不同時。提獎嬰兒。撫憐赤子。此古人建立法門。爲合如是。不合如是。若合如是。紀信乘九龍之辇。不合如是。項羽失千裏之骓。還有爲琅玡出氣底麼。如無山僧自道去也。卓拄杖下座。
慈明頌(並總頌)
照時把斷乾坤路。驗彼賢愚喪膽魂。饒君解佩蘇秦印。也須歸款候皇恩。用便生擒到命殂。卻令蘇醒盡殘軀。歸款已彰天下報。放汝殘年解也無。照用同時棒下玄。不容擬議驗愚賢。輪劍直沖龍虎陣。馬喪人亡血滿田。照用不同時。時人會者稀。秋空黃葉墜。春盡落花飛。一喝分賓主。照用一時行。會得個中意。日午打叁更。
興化驗人(四盂四唾四瞎)
莫熱盂鳴聲(中下二機用)。盂脫丘(無底語)。盂脫曲(無绻缋語)。盂(向上明他)。當面唾(鬼語)。望空唾(精魂語)。背面唾(罔兩語)。直下唾(速滅語)。不似瞎(記得語不作主)。恰似瞎(不見前後語)。瞎漢(定在前人分上)。瞎(不見語之來處)。
汾陽十智同真(佛海遠著語)
汾陽示衆雲。夫說法者(滿口嚼冰霜)。須具十智同真(今古罕聞)。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分(焦磚打著連底凍)。不能爲人天眼目(鐵作面皮)。決斷是非(一人傳虛萬人傳實)。如鳥飛空而折翼(未舉以前底)。如箭射的而斷弦(著力處不消一劄)。斷弦故射不中的(我要那射不中底)。翼折故空不能飛(盡卻爾神通妙用。又雲。向什麼處去)。弦壯翼牢(遠水不救近火)。空的俱澈(瓦解冰消)。作麼生是十智同真(又是從頭起)。與諸人二點出。一同一質。二同大事。叁總同參。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。
還有點得出底麼。不吝慈悲。試出來道看。若點不出。未具參學眼在。卻須辨取。要識是非。面目見在。喝一喝下座。
大慧雲。汾陽老子末後。若無個面目現在。一場敗阙。雖然未免喪我兒孫。喝一喝。
寂音曰。今此法門。叢林怕怖。不欲聞其聲。何以言之。諸方但要平實見解。執之不移。只欲傳受。不信有悟。假使汾陽複生。親爲剖析。亦以爲非。昔阿難夜經行次…
《017 人天眼目(宋 智昭 集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…