..续本文上一页露堂堂。才涉唇吻即犯锋铓。

　　踞地师子本无窠臼。顾伫停机即成渗漏。

　　探竿影草不入阴界。一点不来贼身自败。

　　有时一喝不作喝用。佛法大有只是牙痛。

　　首山示众云。老僧寻常问汝道。这里一喝不作一喝用。有时一喝作问行。有时一喝作探竿影草。有时一喝作踞地师子。有时一喝作金刚王宝剑。若作问行来时。急著眼看始得。若作探竿影草。尔诸人合作么生。若作踞地师子。野干须屎尿出始得。若作金刚王宝剑用时。天王也须脑裂。只与么横喝竖喝。总唤作道理商量。

　　汾阳

　　金刚宝剑最威雄。一喝能摧万仞峰。遍界乾坤皆失色。须弥倒卓半空中。

　　金毛踞地众威全。一喝能令丧胆魂。岳顶峰高人不见。猿啼白日又黄昏。

　　词锋探草辨当人。一喝须知伪与真。大海渊澄涵万象。休将牛迹比功深。

　　一喝当阳势自彰。诸方真有好商量。盈衢溢路歌谣者。古往今来不变常。

　　智海普融

　　一喝金刚剑用时。寒光烁烁射坤维。语言拟议伤锋刃。遍界髑髅知不知。

　　一喝金毛轻踞地。檀林袭袭香风起。虽然爪距不曾施。万里妖狐皆远避。

　　一喝将为探竿草。南北东西无不到。短长轻重定锱铢。平地茫茫须靠倒。

　　一喝不作一喝用。三世古今无别共。落花三月睡初醒。碧眼黄头皆作梦。

　　宾主句

　　师上堂。有僧出礼拜。师便喝。僧云。老和尚莫探头好。师云。落在什么处。僧便喝。师便打。

　　又有僧问。如何是佛法大意。师便喝。僧礼拜。师云。汝道好喝也无。僧云。草贼大败。师云。过在什么处。僧云。再犯不容。师便喝。是日两堂首座相见同时下喝。僧问师。还有宾主也无。师云。宾主历然。师云。大众要会临济宾主句。问取堂中二首座。

　　慈明颂

　　啐啄之机箭拄锋。瞥然宾主当时分。宗师愍物垂缁素。北地黄河澈底浑。

　　竹庵

　　作家相见终不错。两两同时齐啐啄。喝下虽然宾主分。争如普化摇铃铎。

　　四宾主

　　师一日示众云。参学人大须仔细。如宾主相见。便有言说往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人。便喝先拈出一个胶盆子。善知识不辨是境。便上他境上。做模做样。学人又喝。前人不肯放。此是膏盲之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识。不拈出物。随学人问处即夺。学人被夺抵死不放。此是主看宾。或有学人。应一个清净境界。出善知识前。善知识辨得是境。把得住抛向坑里。学人言。大好善知识即云。咄哉不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人披枷带锁。出善知识前。善知识更与安一重枷锁。学人欢喜。彼此不辨。唤作宾看宾。大德山僧所举。皆是辨魔拣异。知其邪正。

　　宾主问答

　　僧问风穴。如何是宾中宾。穴云。攒眉坐白云。克符云。倚门傍户。犹如醉。出言吐气不惭惶。汾阳云。终日走红尘。不识自家珍。又云。合掌庵前问世尊。慈明云。礼拜更殷勤。石门云。礼拜甚分明。雪窦云。满目是埃尘。又云噫。

　　如何是宾中主。穴云。入市双瞳瞽。符云。口念弥陀双拄杖。目瞽瞳人不出头。汾云。识得衣中宝。端坐解区分。又云。对面无俦侣。明云。拄杖长在手。门云。觑地无回顾。窦云。兆分其五。又云引。

　　如何是主中宾。穴云。回鸾两曜新。符云。高提祖印当机用。利物应知语带悲。汾云。金钩抛四海。玉烛续明灯。又云。阵云横海上。拔剑搅龙门。明云。横担楖栗拨乾坤。门云。往复问前程。窦云。月带重轮又云收。

　　如何是主中主。穴云。磨砻三尺剑。待斩不平人。符云。横按镆邪全正令。太平寰宇斩痴顽。僧云。既是太平寰宇。为甚却斩痴顽。符云。不许夜行刚把火。直须当道与人看。汾云。高提日月光寰宇。大阐洪音唱楚歌。又云。三头六臂擎天地。忿怒那吒扑帝钟。明云。剑握甑人手。门云。万里绝同侣。窦云。大千捏聚。又云揭。

　　浮山颂

　　宾中宾。双眉不展眼无筋。他方役役投知己。失却衣中无价珍。

　　宾中主。尽力追寻无处所。昔年犹自见些些。今日谁知目双瞽。

　　主中宾。我家广大实难论。所求不吝无高下。贵贱同途一路平。

　　主中主。七宝无亏金殿宇。千子常围绕圣颜。诸天不顺飞轮举。

　　翠岩

　　宾中宾。出语不相因。未谛审思惟。骑牛过孟津。

　　宾中主。相牵日卓午。展拓自无能。且历他门户。

　　主中宾。南越望西秦。寒山逢拾得。拟议乙卯寅。

　　主中主。当头坐须怖。万里涉流沙。谁云佛与祖。

　　雪窦

　　宾中之宾。少喜多嗔。丈夫壮志。当付何人。

　　宾中之主。玄沙猛虎。半合半开。惟自相许。

　　主中之宾。温故知新。互换相照。师子颦呻。

　　主中之主。正令齐举。长剑倚天。谁敢当御。

　　宾主分不分。瞒顸绝异闻。解布劳生手。寄言来白云。

　　华严(东京名孜)

　　僧问。如何是宾中宾。孜云。客路如天远。

　　如何是宾中主。云侯门似海深。

　　如何是主中主。云寰中天子敕。

　　如何是主中宾。云塞外将军令。

　　孜云。宾中问主互换之机。主中问宾同生同死。主中辨主。饮气吞声。宾中觅宾。白云万里。故句中无意。意在句中。于斯明得。一双孤雁。扑地高飞。于斯不明。一对鸳鸯。池中独立。知音禅客。相与证明。影响之流。切须子细。良久云。若是陶渊明。攒眉便归去。

　　四照用

　　师一日示众云。我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。先照后用有人在。先用后照有法在。照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用不同时。有问有答。立主立宾。合水和泥应机接物。若是过量人。向未举时。撩起便行。犹较些子。时有僧出问佛法大意。师云。汝试道看。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师便打(先照后用)。问如何是佛法大意。师便喝。复云。汝道好喝么。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师便打(先用后照)。僧入门。师便喝。僧亦喝。师便打云。好打只有先锋。且无殿后(照用同时)。僧来参。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧亦喝。师便打云。好打为伊作主不到头无用处。主家须夺而用之。千人万人。到此出手不得。直须急著眼看始得(照用不同时)。

　　古德云。主一喝验宾。宾一喝验主。主再喝验宾。宾再喝验主。四喝后无宾主也。到这里主家便夺却。更不容他。慈明示众云。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝。一喝云。且道。是照是用。还有缁素得出底么。若有试出来呈丑拙看。若无山僧失利。

　　照用问答

　　问如何是先照后用。首山云。南岳岭头云。太行山下贼。佛陀逊云。红旗曜日催征骑。骏马嘶风卷阵云。道吾真云。语路分明说。投针不回避。黄龙新云。清风拂明月。五祖演云。王言如丝。

　　如何是先用后照。首山云。太行山下贼。南岳岭头云。陀云。斩得匈奴首。还归细柳营。吾云。金刚觌面亲分付。语道分明好好陈。龙云。明月拂清风。祖云。其出如纶。

　　如何是照用同时。山云。收下南岳岭头云。捉得太行山下贼。陀云。太行招手。子夏扬眉。吾云。佛祖道中行异路。森罗影里不留身。龙云。清风明月。祖云。举起轩辕镜。蚩尤失却威。

　　如何是照用不同时。山云。昨日晴今日雨。陀云。午后打斋钟。吾云。清凉金色光先照。峨眉银界一时铺。龙云。非清风非明月。祖云。金将火试。

　　汾阳云。凡一句语。须具三玄门。每一玄门。须具三要路。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用同时。或照用不同时。先照后用。且共汝商量。先用后照。汝也是个人始得。照用同时。汝作么生当抵。照用不同时。汝作么生凑泊。琅玡觉云。先照后用。露师子之爪牙。先用后照。纵象王之威猛。照用同时。如龙得水致雨腾云。照用不同时。提奖婴儿。抚怜赤子。此古人建立法门。为合如是。不合如是。若合如是。纪信乘九龙之辇。不合如是。项羽失千里之骓。还有为琅玡出气底么。如无山僧自道去也。卓拄杖下座。

　　慈明颂(并总颂)

　　照时把断乾坤路。验彼贤愚丧胆魂。饶君解佩苏秦印。也须归款候皇恩。用便生擒到命殂。却令苏醒尽残躯。归款已彰天下报。放汝残年解也无。照用同时棒下玄。不容拟议验愚贤。轮剑直冲龙虎阵。马丧人亡血满田。照用不同时。时人会者稀。秋空黄叶坠。春尽落花飞。一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。

　　兴化验人(四盂四唾四瞎)

　　莫热盂鸣声(中下二机用)。盂脱丘(无底语)。盂脱曲(无绻缋语)。盂(向上明他)。当面唾(鬼语)。望空唾(精魂语)。背面唾(罔两语)。直下唾(速灭语)。不似瞎(记得语不作主)。恰似瞎(不见前后语)。瞎汉(定在前人分上)。瞎(不见语之来处)。

　　汾阳十智同真(佛海远著语)

　　汾阳示众云。夫说法者(满口嚼冰霜)。须具十智同真(今古罕闻)。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分(焦砖打著连底冻)。不能为人天眼目(铁作面皮)。决断是非(一人传虚万人传实)。如鸟飞空而折翼(未举以前底)。如箭射的而断弦(著力处不消一札)。断弦故射不中的(我要那射不中底)。翼折故空不能飞(尽却尔神通妙用。又云。向什么处去)。弦壮翼牢(远水不救近火)。空的俱澈(瓦解冰消)。作么生是十智同真(又是从头起)。与诸人二点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。

　　还有点得出底么。不吝慈悲。试出来道看。若点不出。未具参学眼在。却须辨取。要识是非。面目见在。喝一喝下座。

　　大慧云。汾阳老子末后。若无个面目现在。一场败阙。虽然未免丧我儿孙。喝一喝。

　　寂音曰。今此法门。丛林怕怖。不欲闻其声。何以言之。诸方但要平实见解。执之不移。只欲传受。不信有悟。假使汾阳复生。亲为剖析。亦以为非。昔阿难夜经行次…

《017　人天眼目(宋　智昭　集)》全文未完，请进入下页继续阅读…