..續本文上一頁失卻掌中珠。丈雲。說了也。可惜許。與他注破。當時但劈脊便棒。教他知痛癢。雖然如是。爾且道什麼處是說處。據南泉見處。不是心不是佛不是物。不曾說著。且問爾諸人。因什麼卻道。說了也。他語下又無蹤迹。若道他不說。百丈爲什麼卻恁麼道。南泉是變通底人。便隨後一拶雲。某甲只恁麼。和尚又作麼生。若是別人。未免分疏不下。爭柰百丈是作家。答處不妨奇特。便道。我又不是大善知識。爭知有說不說。南泉便道個不會。是渠果會來道不會。莫是真個不會。百丈雲。我太殺爲爾說了也。且道什麼處是說處。若是弄泥團漢時。兩個淈淈沌沌。若是二俱作家時。如明鏡當臺。其實前頭二俱作家。後頭二俱放過。若是具眼漢。分明驗取。且道作麼生驗他。看雪窦頌出雲。

　　祖佛從來不爲人(各自守疆界。有條攀條。記得個元字腳在心。入地獄如箭)。衲僧今古競頭走(踏破草鞋。拗折拄杖。高挂缽囊)。明鏡當臺列像殊(墮也。破也。打破鏡來與爾相見)。一一面南看北鬥(還見老僧騎佛殿出山門麼。新羅國裏曾上堂。大唐國裏未打鼓)。鬥柄垂(落處也不知。在什麼處)。無處討(瞎。可惜許。碗子落地。楪子成七八片)。拈得鼻孔失卻口(那裏得這消息來。果然恁麼。便打)。

　　釋迦老子出世。四十九年。未曾說一字。始從光耀土。終至跋提河。于是二中間。未嘗說一字。恁麼道。且道是說是不說。如今滿龍宮盈海藏。且作麼生是不說。豈不見修山主道。諸佛不出世。四十九年說。達磨不西來。少林有妙訣。又道諸佛不曾出世。亦無一法與人。但能觀衆生心。隨機應病。與藥施方。遂有叁乘十二分教。其實祖佛。自古至今。不曾爲人說。只這不爲人。正好參詳。山僧常說。若是添一句。甜蜜蜜地。好好觀來。正是毒藥。若是劈脊便棒。蓦口便掴。推將出去。方始親切爲人。衲僧今古競頭走。到處是也問。不是也問。問佛問祖。問向上問向下。雖然如此。若未到這田地。也少不得。如明鏡當臺列像殊。只消一句。可辨明白。古人道。萬象及森羅。一法之所印。又道。森羅及萬象。總在個中圓。神秀大師雲。身是菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。勿使惹塵埃。大滿雲。他只在門外。雪窦恁麼道。且道在門內在門外。爾等諸人。各有一面古鏡。森羅萬象。長短方圓。一一于中顯現。爾若去長短處會。卒摸索不著。所以雪窦道。明鏡當臺列像殊。卻須是一一面南看北鬥。既是面南。爲什麼卻看北鬥。若恁麼會得。方見百丈南泉相見處。此兩句頌百丈挨拶處。丈雲我。又不是大善知識。爭知有說不說。雪窦到此頌得。落在死水裏。恐人錯會。卻自提起雲。即今目前鬥柄垂。爾更去什麼處討。爾才拈得鼻孔失卻口。拈得口失卻鼻孔了也。

　　垂示雲。魚行水濁。鳥飛毛落。明辨主賓。洞分缁素。直似當臺明鏡。掌內明珠。漢現胡來。聲彰色顯。且道爲什麼如此。試舉看。

　　【二九】舉。僧問大隋。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞(這個是什麼物。這一句天下衲僧摸索不著。預搔待癢)。隋雲。壞(無孔鐵錘當面擲。沒卻鼻孔。未開口已前勘破了也)。僧雲。恁麼則隨他去也(沒量大人語脈裏轉卻。果然錯認)。隋雲。隨他去(前箭猶輕。後箭深。只這個多少人。摸索不著。水長船高。泥多佛大。若道隨他去。在什麼處。若道不隨他去。又作麼生。便打)。

　　大隋真如和尚承嗣大安禅師。乃東川鹽亭縣人。參見六十余員善知識。昔時在沩山會裏作火頭。一日沩山問雲。子在此數年。亦不解致個問來看如何。隋雲。令某甲問個什麼即得。沩山雲。子便不會問如何是佛。隋以手掩沩山口。山雲。汝已後覓個掃地人也無。後歸川。先于堋口山路次。煎茶接待往來。凡叁年。後方出世。開山住大隋。有僧問。劫火洞然。大千俱壞。未審這個壞不壞。這僧只據教意來問。教中雲。成住壞空。叁災劫起。壞至叁禅天。這僧元來不知話頭落處。且道這個是什麼人。多作情解道。這個是衆生本性。隋雲。壞。僧雲。恁麼則隨他去也。隋雲。隨他去。只這個。多少人情解。摸索不著。若道隨他去。在什麼處。若道不隨他去。又作麼生。不見道欲得親切。莫將問來問。後有僧問修山主。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。山主雲。不壞。僧雲。爲什麼不壞。主雲。爲同于大千。壞也礙塞殺人。不壞也礙塞殺人。其僧既不會大隋說話。是他也不妨以此事爲念。卻持此問。直往舒州投子山。投子問近離甚處。僧雲。西蜀大隋。投雲。大隋有何言句。僧遂舉前話。投子焚香禮拜雲。西蜀有古佛出世。汝且速回。其僧複回至大隋。隋已遷化。這僧一場[忏-千+麼][忏-千+羅]。後有唐僧景遵題大隋雲了然無別法。誰道印南能。一句隨他語。千山走衲僧。蛩寒鳴砌葉。鬼夜禮龛燈。吟罷孤窗外。徘徊恨不勝。所以雪窦後面引此兩句頌出。如今也不得作壞會。也不得作不壞會。畢竟作麼生會。急著眼看。

　　劫火光中立問端(道什麼。已是錯了也)。衲僧猶滯兩重關(坐斷此人。如何救得。百匝千重。也有腳頭腳底)。可憐一句隨他語(天下衲僧作這般計較。千句萬句也不消得。有什麼難截斷他腳跟處)。萬裏區區獨往還(業識茫茫蹉過也不知。自是他踏破草鞋)。

　　雪窦當機頌出。句裏有出身處。劫火光中立問端。衲僧猶滯兩重關。這僧問處。先懷壞與不壞。是兩重關。若是得底人。道壞也有出身處。道不壞也有出身處。可憐一句隨他語。萬裏區區獨往還。頌這僧持此問投子。又複回大隋。可謂萬裏區區也。

　　【叁○】舉。僧問趙州。承聞和尚親見南泉。是否(千聞不如一見。拶眉分八字)。州雲。鎮州出大蘿蔔頭(撐天拄地。斬釘截鐵。箭過新羅。腦後見腮。莫與往來)。

　　這僧也是個久參底。問中不妨有眼。爭奈趙州是作家。便答他道。鎮州出大蘿蔔頭。可謂無味之談。塞斷人口。這老漢大似個白拈賊相似。爾才開口。便換卻爾眼睛。若是特達英靈底漢。直下向擊石火裏閃電光中。才聞舉著。剔起便行。苟或伫思停機。不免喪身失命。江西澄散聖判。謂之東問西答。喚作不答話。不上他圈缋。若恁麼會爭得。遠錄公雲。此是傍瞥語。收在九帶中。若恁麼會。夢也未夢見在。更帶累趙州去。有是道鎮州從來出大蘿蔔頭。天下人皆知。趙州從來參見南泉。天下人皆知。這僧卻更問道。承聞和尚親見南泉是否。所以州向他道。鎮州出大蘿蔔頭。且得沒交涉。都不恁麼會。畢竟作麼生會。他家自有通霄路。不見僧問九峰。承聞和尚親見延壽來。是否。峰雲。山前麥熟也未。正對得趙州答此僧話。渾似兩個無孔鐵錘。趙州老漢。是個無事底人。爾輕輕問著。便換卻爾眼睛。若是知有底人。細嚼來咽。若是不知有底人。一似渾侖吞個棗。

　　鎮州出大蘿蔔(天下人知。切忌道著。一回舉著一回新)。天下衲僧取則(爭奈不恁麼。誰用這閑言長語)。只知自古自今(半開半合。如麻似粟。自古也不恁麼。如今也不恁麼)。爭辨鹄白烏黑(全機穎脫。長者自長。短者自短。識得者貴。也不消得辨)。賊賊(咄更不是別。自是擔枷過狀)。衲僧鼻孔曾拈得(空過了也。裂轉)。

　　鎮州出大蘿蔔。爾若取他爲極則。早是錯了也。古人把手上高山。未免傍觀者哂。人皆知道這個是極則語。卻畢竟不知極則處。所以雪窦道。天下衲僧取則。只知自古自今。爭辨鹄。白烏。黑。雖知今人也恁麼答。古人也恁麼答。何曾分得缁素來。雪窦道。也須是去他石火電光中。辨其鹄白烏黑始得。公案到此頌了也。雪窦自出意。向活潑潑處。更向爾道。賊賊衲僧鼻孔曾拈得。叁世諸佛也是賊。曆代祖師也是賊。善能作賊換人眼睛。不犯手腳。獨許趙州。且道什麼處是趙州善做賊處。鎮州出大蘿蔔頭。

　　佛果圜悟禅師碧岩錄卷第叁(終)。

　　佛果圜悟禅師碧岩錄卷第四

　　垂示雲。動則影現。覺則冰生。其或不動不覺。不免入野狐窟裏。透得徹信得及。無絲毫障翳。如龍得水似虎靠山。放行也瓦礫生光。把定也真金失色。古人公案。未免周遮。且道評論什麼邊事。試舉看。

　　【叁一】舉。麻谷持錫到章敬。繞禅床叁匝。振錫一下。卓然而立(曹溪樣子一模脫出。直得驚天動地)。敬雲。是是(泥裏洗土塊。賺殺一船人。是什麼語話。系驢橛子)。雪窦著語雲。錯(放過則不可。猶較一著在)。麻谷又到南泉繞禅床叁匝。振錫一下。卓然而立(依前泥裏洗土塊。再運前來。蝦跳不出鬥)。泉雲。不是不是(何不承當。殺人不眨眼。是什麼語話)。雪窦著語雲。錯(放過不可)。麻谷富時雲。章敬道是。和尚爲什麼道不是(主人公在什麼處。這漢元來取人舌頭。漏逗了也)。泉雲。章敬即是是。汝不是(也好。殺人須見血。爲人須爲徹。瞞卻多少人來)。此是風力所轉。終成敗壞(果然被他籠罩。爭奈自己何)。

　　古人行腳。遍曆叢林。直以此事爲念。要辨他曲錄木床上老和尚。具眼不具眼。古人一言相契即住。一言不契即去。看他麻谷到章敬。繞禅床叁匝。振錫一下。卓然而立。章敬雲。是是殺人刀活人劍。須是本分作家。雪窦雲。錯。落在兩邊。爾若去兩邊會。不見雪窦意。他卓然而立。且道。爲什麼事。雪窦爲什麼卻道錯。什麼處是他錯處。章敬道是。什麼處是是處。雪窦如坐讀判語。麻谷檐個是字。便去見南泉。依然繞禅床叁匝。振錫一下。卓然而立。泉雲。不是不是。殺人刀活人劍。須是本分宗師。雪窦雲。錯。章敬道是是。南泉雲。不是不是。爲複是同是別。前頭道是。爲什麼也錯。後頭道不是。爲什麼也錯。若向章敬句下薦得。自救也不了。若向南泉句下薦得。可與祖佛爲師。雖然恁麼。衲僧家須是自肯始得。莫一向取人口辯。他問既一般。爲什麼一個道是。一個道不是。若是通方作者。得大解脫底人。必須別有生涯。若是機境不忘底。決定滯在這兩頭。若要明辨古今。坐斷天下人舌頭。須是明取這兩錯始得。及至後頭雪窦頌。也只頌這兩錯。雪窦…

《014　碧岩錄(佛果圜悟禅師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…