..續本文上一頁)。霜雲。生也不道。死也不道(可殺新鮮。這般茶飯卻元來有人吃)。源雲。爲什麼不道(語雖一般。意無兩種。且道與前來問是同是別)。霜雲。不道不道(天上天下。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈)。源于言下有省(瞎漢。且莫瞞山僧好)。源一日將鍬子。于法堂上。從東過西。從西過東(也是死中得活。好與先師出氣。莫問他。且看這漢一場[忏-千+麼][忏-千+羅])。霜雲。作什麼(隨後婁薮也)。源雲。覓先師靈骨(喪車背後懸藥袋。悔不慎當初。爾道什麼)。霜雲。洪波浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨(也須還他作家始得。成群作隊作什麼)。雪窦著語雲。蒼天蒼天(太遲生。賊過後張弓。好與一坑埋卻)。源雲。正好著力(且道落在什麼處。先師曾向爾道什麼。這漢從頭到尾。直至如今。出身不得)。太原孚雲。先師靈骨猶在(大衆見麼。閃電相似。是什麼破草鞋。猶較些子)。

　　道吾與漸源。至一家吊慰。源拍棺木雲。生邪死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下便入得。言下便知歸。只這便是透脫生死底關鍵。其或未然。往往當頭蹉過。看他古人行住坐臥。不妨以此事爲念。才至人家吊慰。漸源便拍棺問道吾雲。生邪死邪。道吾不移易一絲毫。對他道。生也不道死也不道。漸源當面蹉過。逐他語句走更雲。爲什麼不道。吾雲。不道不道。吾可謂赤心片片。將錯就錯。源猶自不惺惺。回至中路又雲。和尚快與某甲道。若不道。打和尚去也。這漢識什麼好惡。所謂好心不得好報。道吾依舊老婆心切更向他道。打即任打。道即不道。源便打。雖然如是。卻是他贏得一籌。道吾恁麼血滴滴地爲他。漸源得恁麼不瞥地。道吾既被他打。遂向漸源雲。汝且去。恐院中知事探得。與爾作禍。密遣漸源出去。道吾忒殺傷慈。源後來至一小院。聞行者誦觀音經雲。應以比丘身得度者即現比丘身而爲說法。忽然大悟雲。我當時錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人道。沒量大人。被語脈裏轉卻。有底情解道。道吾雲。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋鬥。教人摸索不著。若恁麼會。作麼生得平穩去。若腳踏實地。不隔一絲毫。不見七賢女遊屍陀林。遂指屍問雲。屍在這裏。人在什麼處。大姊雲。作麼作麼。一衆齊證無生法忍。且道有幾個。千個萬個。只是一個。漸源後到石霜。舉前話。石霜依前雲。生也不道。死也不道。源雲。爲什麼不道。霜雲。不道不道。他便悟去。一日將鍬子。于法堂上。從東過西。從西過東。意欲呈己見解。霜果問雲。作什麼。源雲。覓先師靈骨。霜便截斷他腳跟雲。我這裏洪波浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓先師靈骨。石霜爲什麼卻恁麼道。到這裏。若于生也不道。死也不道處。言下薦得。方知自始至終全機受用。爾若作道理。擬議尋思。直是難見。漸源雲。正好著力。看他悟後道得自然奇特。道吾一片頂骨如金色。擊時作銅聲。雪窦著語雲。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原孚雲。先師靈骨猶在。自然道得穩當。這一落索。一時拈向一邊。且道作麼生是省要處。作麼生是著力處。不見道。一處透千處萬處一時透。若向不道不道處透得去。便乃坐斷天下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可容易過日。可惜許時光。雪窦頌雲。

　　兔馬有角(斬可殺奇持。可殺新鮮)。牛羊無角(斬。成什麼模樣。瞞別人即得)。絕毫絕牦(天上天下唯我獨尊。爾向什麼處摸索)。如山如嶽(在什麼處。平地起波瀾。築著爾鼻孔)。黃金靈骨今猶在(截卻舌頭。塞卻咽喉。拈向一邊。只恐無人識得伊)。白浪滔天何處著(放過一著。腳跟下蹉過。眼裏耳裏著不得)。無處著(果然。卻較些子果然沒溺深坑)。只履西歸曾失卻(祖祢不了。累及兒孫。打雲。爲什麼卻在這裏)。

　　雪窦偏會下注腳。他是雲門下兒孫。凡一句中。具叁句底鉗錘。向難道處道破。向撥不開處撥開。去他緊要處頌出。直道兔馬有角。牛羊無角。且道兔馬爲什麼有角。牛羊爲什麼卻無角。若透得前話。始知雪窦有爲人處。有者錯會道。不道便是道。無句是有句。兔馬無角。卻雲有角。牛羊有角。卻雲無角。且得沒交涉。殊不知。古人千變萬化。現如此神通。只爲打破爾這精靈鬼窟。若透得去。不消一個了字。兔馬有角牛羊無角。絕毫絕牦。如山如嶽。這四句。似摩尼寶珠一顆相似。雪窦渾淪地。吐在爾面前了也。末後皆是據款結案。黃金靈骨。今猶在。白浪滔天何處著。此頌石霜與大原孚語。爲什麼無處著。只履西歸曾失卻。靈龜曳尾。此是雪窦轉身爲人處。古人道。他參活句不參死句。既是失卻。他一火爲什麼。卻競頭爭。

　　垂示雲。諸佛不曾出世。亦無一法與人。祖師不曾西來。未嘗以心傳授。自是時人不了。向外馳求。殊不知自己腳跟下。一段大事因緣。千聖亦摸索不著。只如今見不見聞不聞。說不說知不知。從什麼處得來。若未能洞達。且向葛藤窟裏會取。試舉看。

　　【五六】舉。良禅客問欽山。一镞破叁關時如何(險不妨奇特。不妨是個猛將)。山雲。放出關中主看(劈面來也。也要大家知。主山高按山低)。良雲。恁麼則知過必改(見機而作。已落第二頭)。山雲。更待何時(有擒有縱。風行草偃)。良雲。好箭放不著所在便出(果然。擬待翻款那。第二棒打人不痛)。山雲。且來阇黎(呼則易道則難。喚得回頭。堪作什麼)。良回首(果然把不住。中也)。山把住雲。一镞破叁關即且止。試與欽山發箭看(虎口裏橫身。逆水之波。見義不爲無勇也)。良擬議(果然摸索不著。打雲。可惜許)。山打七棒雲。且聽這漢疑叁十年(令合恁麼。有始有終。頭正尾正。這個棒合是欽山吃)。

　　良禅客也不妨是一員戰將。向欽山手裏。左盤右轉。墜鞭閃镫。末後可惜許。弓折箭盡。雖然如是。李將軍自有嘉聲在。不得封侯也是閑。這個公案。一出一入。一擒一縱。當機觌面提。觌面當機疾。都不落有無得失。謂之玄機。稍虧些子力量。便有顛蹶。這僧亦是個英靈底衲子。致個問端。不妨驚群。欽山是作家宗師。便知他問頭落處。镞者箭镞也。一箭射透叁關時如何。欽山意道。爾射透得則且置。試放出關中主看。良雲。恁麼則知過必改。也不妨奇特。欽山雲。更待何時。看他恁麼祗對。欽山所問。更無些子空缺處。後頭良禅客卻道。好箭放不著所在。拂袖便出。欽山才見他恁麼道。便喚雲。且來阇黎。良禅客果然把不住。便回首。欽山擒住雲。一镞破叁關則且止。試與欽山發箭看。良擬議。欽山便打七棒。更隨後與他念一道咒雲。且聽這漢疑叁十年。如今禅和子盡道。爲什麼不打八下。又不打六下。只打七下。不然等他問道試與欽山發箭看。便打。似則也似。是則未是在。這個公案。須是胸襟裏不懷些子道理計較。超出語言之外。方能有一句下破叁關。及有放箭處。若存是之與非。卒摸索不著。當時這僧。若是個漢。欽山也大險。他既不能行此令。不免倒行。且道關中主。畢竟是什麼人。看雪窦頌雲。

　　與君放出關中主(中也。當頭蹉過。退後退後)。放箭之徒莫莽鹵(一死不再活。大淆訛過了)。取個眼兮耳必聾(左眼半斤。放過一著。左邊不前右邊不後)。舍個耳兮目雙瞽(右眼八兩。只得一路。進前則墮坑落塹。退後則猛虎銜腳可憐一镞破叁關(全機恁麼來時如何。道什麼。破也。墮也)。的的分明箭後路(死漢。咄。打雲。還見麼)。君不見(癞兒牽伴。打葛藤去也)。玄沙有言兮(那個不是玄沙)。大丈夫先天爲心祖(一句截流萬機寢削。鼻孔在我手裏。未有天地世界已前。在什麼處安身立命)。

　　此頌數句。取歸宗頌中語。歸宗昔日。因作此頌。號曰歸宗。宗門中謂之宗旨之說。後來同安聞之雲。良公善能發箭。要且不解中的。有僧便問。如何得中的。安雲。關中主是什麼人。後有僧舉似欽山。山雲。良公若恁麼。也未免得欽山口。雖然如是。同安不是好心。雪窦道。與君放出關中主。開眼也著。合眼也著。有形無形。盡斬爲叁段。放箭之徒莫莽鹵。若善能放箭。則不莽鹵。若不善放。則莽鹵可知。取個眼兮耳必聾。舍個耳兮目雙瞽。且道取個眼。爲什麼卻耳聾。舍個耳。爲什麼卻雙瞽。此語無取舍。方能透得。若有取舍則難見。可憐一镞破叁關的的分明箭後路。良禅客問。一镞破叁關時如何。欽山雲。放出關中主看。乃至末後同安公案。盡是箭後路。畢竟作麼生。君不見。玄沙有言兮。大丈夫先天爲心祖。尋常以心爲祖宗極則。這裏爲什麼。卻于天地未生已前。猶爲此心之祖。若識破這個時節。方識得關中主。的的分明箭後路。若要中的。箭後分明有路。且道作麼生是箭後路。也須是自著精彩始得。大丈夫先天爲心祖。玄沙常以此語示衆。此乃是歸宗有此頌。雪窦誤用爲玄沙語。如今參學者。若以此心爲祖宗。參到彌勒佛下生。也未會在若。是大丈夫漢心猶是兒孫。天地未分已是第二頭。且道正當恁麼時。作麼生是先天地。

　　垂示雲。未透得已前。一似銀山鐵壁。及乎透得了。自己元來是鐵壁銀山。或有人問且作麼生。但向他道。若尚個裏。露得一機。看得一境。坐斷要津不通凡聖。未爲分外。苟或未然。看取古人樣子。

　　【五七】舉。僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。如何是不揀擇(這鐵蒺藜。多少人吞不得。大有人疑著在。滿口含霜)。州雲。天上天下唯我獨尊(平地上起骨堆。衲僧鼻孔一時穿卻。金剛鑄鐵券)。僧雲。此猶是揀擇(果然隨他轉了也。拶著這老漢)。州雲。田厍奴。什麼處是揀擇(山高石裂)。僧無語(放爾叁十棒。直得目瞠口呿)。

　　僧問趙州。至道無難唯嫌揀擇。叁祖信心銘劈頭便道這兩句。有多少人錯會。何故至道本無難。亦無不難。只是唯嫌揀擇。若恁麼會。一萬年也未夢見在。趙州常以此語問人。這僧將此語。倒去問他。若向語上覓。此僧卻驚天動地。若不在語句上。又且如何更參叁十年。這個些子關捩子。須是轉得始解。捋虎須也須是本分手段…

《014　碧岩錄(佛果圜悟禅師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…