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013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)▪P10

  ..續本文上一頁跳擲翻身。點撿將來。總是野幹屬。

  ※舉淩行婆來參長髭。髭雲。憶得在绛州時事麼。婆雲。非師不委。髭雲。多虛少實在。婆雲。有甚諱處。髭雲。念你是女人。放你柱杖。婆雲。某甲終不見尊宿過。髭雲。老僧過在甚處。婆雲。和尚無過。婆豈有過耶。髭雲。無過底人作麼生。婆豎起拳雲。與麼總成顛倒。髭雲。實無諱處。

  ◎佛鑒拈雲。長髭口甜。婆子心切。口甜則言中有響。心切則句裏藏鋒。直饒心口相應。未免傍觀者哂。

  ◎正覺雲。長髭解接無根樹。婆子能挑水底燈。燈爛樹生真可笑。住聲千古播乾坤。諱得麼。

  ◎佛海雲。長髭有掣電之機。行婆有懸河之辯。一挨一拶。一踢一拳。雖則二俱作家。爭柰绛州時事。一時賺了。

  ※舉長髭廊下。見僧問訊。髭雲。步步是汝證明處。汝還知麼。僧雲。某甲不知。髭雲。汝若知。我堪作什麼。僧禮拜。髭雲。我不堪。汝卻好。

  ◎佛鑒拈雲。輸機者勝。欺[敵-文+欠]者亡。長髭和尚。命似懸絲。

  ◎正覺雲。長髭向燈影裏行。這僧卻步步著實。末後只得[忏-千+麼][忏-千+羅]。

  ◎佛海雲。明頭去暗頭來。長髭老人。幾乎著賊。

  ※舉漸源在道吾處。爲侍者。一日過茶與吾。吾吃茶。提起盞子雲。是邪是正。源叉手近前。以目視之。吾雲。邪即總邪。正即總正。源雲。某甲不與麼。吾雲。汝作麼生。源便奪卻盞子。提起雲。是邪是正。吾雲。不謬爲吾侍者。源便禮拜。

  ◎佛鑒拈雲。雖則師資道合。邪正區分。其奈蹉過未提起盞子時事。何也。只爲養子之緣。是致老婆心切。

    ◎正覺雲。若論一期相見。總不較多。若欲邪正區分。更須別道一轉。

  ◎佛海雲。道吾愛子之故。不覺掘地深埋。當初他奪卻盞子雲。是邪是正。便與和聲打。

  ※舉漸源有僧到來。源在紙帳內坐。僧撥開帳雲。不審。源以目視之。良久雲。會麼。僧雲不會。源雲。七佛巳前事。爲什麼不會。有僧舉似石霜。霜雲。如人解射。箭不虛發。

  ◎佛鑒拈雲。蚌鹬相持。具落漁人之手。

  ◎正覺雲。山僧即不然。不似乞諸其鄰。

  ◎佛海雲。只知箭不虛發。不知惡水澆人。

  ※舉寶蓋來訪漸源。源卷卻簾子。在方丈內坐。蓋乃下卻簾子。卻歸客位。源令侍者傳語雲。長老遠來不易。猶隔津在。蓋遂擒住侍者。與一掌。者雲。未得打某甲。有堂頭和尚在。蓋雲。爲有堂頭老漢。所以打你。者回舉似源。源雲。猶隔津在。

  ◎佛鑒拈雲。二老漢。一舒一卷。賓主曆然。隔津通津。彼此相照。侍者親蒙賜掌。恩大難酬。寶蓋到處垂慈。費盡腕頭氣力。

  ◎正覺雲。簾外不知簾內事。說什麼隔津。

  ◎佛海雲。卷簾而坐。對面隔津。下簾而回。隔津對面。若使侍者惺惺。二人性命。總在其手。

  ※舉南泉魯祖杉山歸宗四人。離馬祖處。各去住庵。于路分袂處。南泉插下柱杖雲。道得也被這個礙。道不得。也被者個礙。歸宗拽柱杖。打南泉一下雲。也只是這個。王老師說什麼礙與不礙。魯祖雲。只此一句。大播天下。歸宗雲。還有不播者麼。祖雲。有。宗雲。作麼生。是不播者。祖作掌勢。

  ◎佛鑒拈雲。難兄難弟。一二叁四。同母而生。個個相似。竿木隨身。逢場作戲。莫言礙塞不得。一句播天播地。

  ◎正覺雲。礙與不礙。龍吟霧起。播與不播。蠅附骥尾。南北東西。千裏萬裏。俊哉。

  ◎佛海雲。南泉嶽峙雲橫。歸宗天開地辟。魯祖見義勇爲。杉山坐觀成敗。據者四個漢。更侍馬師叁十年。各去住庵。亦未可在。

  ※舉石梯。一日。侍者托缽上堂。梯召雲。侍者。者應喏。梯雲。甚處去。者雲。上堂齋去。梯雲。我豈不知。汝上堂齋去。者雲。除此外。別道個什麼。梯雲。只問汝本分事。者雲。若問本分事。實是上堂齋去。梯雲。不謬爲吾侍者。

  ◎佛果拈雲。我心匪石不可轉。我心匪席不可卷。綿綿不漏一絲毫。佛法世法同個眼。此猶是養子之緣。若使盡令而行。待他道。若問本分事。某甲實上堂齋去。擗脊便打。何故。臥龍須奮迅。丹鳳亦翺翔。

  ◎正覺雲。蓦喚回頭。汗流浃背。雷聲甚大。雨點全無。非獨勞而無功。又是與蛇畫足。

  ◎佛海雲。這條路。腳下踏得穩實。自然一切人。搖撼不動。喚作本分事。錯。

  ※舉石梯一日侍者請師入浴。梯雲。既不洗塵。亦不洗垢。浴作什麼。者雲。請和尚先去。某甲將皂角後來。梯乃笑。

  ◎佛鑒拈雲。石梯年老。侍者年少。雖然老少不同。其奈頭腦相似。

  ◎正覺雲。呵呵。語是心苗。鶴膝蜂腰。

  ◎佛海雲。要識透網金鱗。只者是。

  ※舉石梯一日侍者問。生滅純真時如何。梯豎起拂子。者雲。此猶是生滅在。梯雲。汝太唐突人。者雲。承和尚慈悲之故。梯雲。我不慈悲。又作麼生。者乃奪拂子豎起。梯雲。小慈妨大慈。

  ◎佛鑒拈雲。生滅純真。拈頭作尾。純真生滅。拈尾作頭。雖然頭尾相應。畢竟難存終始。且道石梯豎起拂子。與侍者豎起拂子。是同是別。良久豎起拂子雲。明眼漢。謾他一點也不得。

  ◎正覺雲。一種是弄精魂。這兩個較些子。

  ◎佛海雲。將謂是慈悲那。低聲低聲。未必善因。不招惡果。

  ※舉欽山有僧來參。山翹起一足雲。這一足特爲阇梨。僧亦翹一足。山雲。不是欽山也大難。僧繞禅床一匝。便出。山雲。不道無人知此事。只是少有與麼。僧雲。可謂好心不得好報。山低聲召雲。阇梨阇梨。僧雲。欽山名遠。欽山名遠。山雲。矮子看戲。隨人上下。

  ◎佛鑒拈雲。欽山翹足。辍已惠人。這僧見機。恭而無禮。人必自侮。然後人侮之。若不得流水。還應過別山。

  ◎正覺雲。欽山此機。知之者少。這僧雖則隨人上下。其奈然諾分明。

  ◎佛海雲。佛鑒雲。人必自侮。然後人侮之。只知特爲阇梨。又被阇梨特爲。一酬一唱。載赓載歌。是則禮上往來。非則矮子看戲。

  ※舉德山侍者。來參欽山。才禮拜。山把住雲。還甘欽山恁麼也無。者雲。某甲悔久住德山。今日無言可對。山放卻雲。一任你祗對。者撥開胸雲。且聽某甲通氣一上。山雲。德山門下即得。這裏一點也用不著。者雲。久委欽山不通人情。山雲。累他德山眼目。參堂去。

  ◎佛鑒拈雲。德山醋酽。曾吃知酸。恩大難酬。以德報德。只如這僧。恁麼祗對。畢竟如何。當門不用栽荊棘。後代兒孫惹著衣。

  ◎正覺雲。侍者車不橫推。欽山理不曲斷。莫道王法無私。不是海行條貫。

  ◎佛海雲。欽山吃德山痛棒。恩怨不分。今日侍者到來。如何只麼放過。山僧忍俊不禁。爲他索取一頓。拈起柱杖。又靠雲。休休。未有涅槃堂在。

  ※舉欽山入浴。見僧踏水車。上來問訊。山雲。幸自辘辘地。何須恁麼。僧雲。不恁麼又爭得。山雲。若不恁麼。欽山眼堪作什麼。僧雲。作麼生是師眼。山以手作撥開眉勢。僧雲。和尚又如何得與麼。山雲。我與麼。你便不與麼。僧無語。山雲。索戰不勝。一場氣悶。良久雲。會麼。僧雲不會。山雲。我爲你擔取一半。

  ◎佛鑒拈雲。是則辘辘地轉。其奈車下無水。何以得知。你看欽山。盡日澡浴。渾身徹幹。

  ◎正覺雲。說甚麼擔取一半。這僧獨獲全籌。何故。不見道。幸自辘辘地。

  ◎佛海雲。這僧與麼也轉辘辘地。不與麼也轉辘辘地。才到與麼不與麼處。卻似截水停輪。且過在什麼處。

  ※舉欽山一日在殿上看花次。有環上座來問訊。山拈起花雲。是世界非世界。並從此去。環雲。只此手中底。從何處去。欽山與一掴雲。手中底是什麼。環雲。因和尚致得某甲吃掴。山雲。若恁麼。欽山還你一掴。山便近前。環雲。欽山也無端。山雲。世間還有過我者也無。環雲有。山雲。誰。環拈起袈裟角雲。空劫巳前。誰人辨得。山近前雲。除卻環公。未有人敢與麼。便以衣袖遮面而出。到前廓雲。空招此患。環雲。苦苦。山雲。如今不苦。更待何時。良久雲。汝且道。苦在什麼處。環無語。山雲。雷聲甚大。雨點全無。

  ◎佛鑒拈雲。可惜放過老漢。當初待伊將面近前。便與毒掴兩掌。忽然知得來處。決定須知手中底去處。乃豎拂子雲。還知得來處了也無。良久雲。想君不是金牙作。爭解張弓射尉遲。

  ◎正覺雲。是世界非世界。環公蓦地上鈎來。與一掴還一掴。無端招得重重苦。苦在什麼處。啞子吃瓜。

  ◎佛海雲。拈一放一。欽山慣用此機。見叁下叁。環公的是好手。如個長蛇陣。首尾中間。被環公打得透了。無端轉腦回頭。不覺弓折箭盡。

  ※舉欽山與岩頭雪峰。過江西行腳。到一店上吃茶。欽山雲。不會轉身吐氣者。今日不得茶吃。岩頭雲。若與麼。我今日定不得茶吃也。雪峰雲。某甲亦然。山雲。兩個老漢。話頭也不識。頭雲。什麼處去也。山雲。布袋裏老鴉。雖活如死。頭退後雲。看看。山雲。[大/歲]公且致。存公作麼生。峰畫一圓相。山雲。不得不問。頭笑雲。太遠生。欽山雲。有口不得茶吃者多。

  ◎佛鑒拈雲。欽山雖解轉身通氣。亦未得茶吃分。何也。話在。

  ◎正覺雲。欽山平地幹戈。二老將行伍錯亂。末後收旗斂鼓。且得勝負一般。然雖如此。任使將軍全得勝。歸時還少去時人。

  ◎佛海雲。不會轉身吐氣。不得茶吃則固是。會轉得身吐得氣。因什麼。亦不得茶吃。公案見在。

  ※舉良禅客問欽山。一镞破叁關時如何。山雲。放出關中主看。(佛鑒雲險)良雲。恁麼則知過必改也。山雲。更待何時。良雲。好箭放不著所在。便出去。山把住雲。一镞破叁關。即且致。試與欽山發箭看。(佛鑒雲險)良無語。山打七棒雲。且聽這漢。疑叁十年。有僧舉似同安。安雲。良公雖解放箭。要且不中的。僧便問。如何得中的去。(佛鑒雲險)安雲。關中主。是什麼人。其僧卻舉似欽山。山雲。良公早解恁麼道。免得欽山口。雖然如是。同安也不…

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