..續本文上一頁乏寸土麼。僧雲。四海參尋。當爲何事。峰雲。演若迷頭心自狂。僧雲。還有不狂者無。峰雲。有。僧雲。如何是不狂者。峰雲。突曉途中眼不開。
◎佛鑒拈雲。九峰大施門開。來者不拒。雖然如是。寒者求衣則與扇。饑者求食則與鹽。或有人問智海闦。乃喝雲。龊漢。
◎正覺雲。寒谷生洪律。潛施拯濟功。園林變花柳。何必待春風。
◎佛海雲。巨嶽何曾乏寸土。演若迷頭狂未回。參尋喜有得力句。突曉途中眼不開。且居門外。
※舉僧問九峰。如何是道。峰雲。見通車馬。僧雲。如何是道中人。峰便打。僧禮拜。峰便喝。
◎佛果拈雲。這僧半明半暗。九峰全放全收。雖則垂手爲人。不廢銀山鐵壁。諸人還會麼。電光石火存機變。堪笑人來捋虎須。
◎正覺雲。只在半途。
◎佛海雲。石火裏開張。電光中收卷。見成賣買。價數厮當。且道是什麼。行貨馬道人墨。
※舉僧問九峰。如何是把定乾坤眼。峰雲。乾坤在裏許。僧雲。乾坤眼何在。峰雲。正是乾坤眼。僧雲。適來爲什麼道。乾坤在裏許。峰雲。若不恁麼。髑髅前見鬼無數。
◎佛果拈雲。須知恁麼中。有不恁麼。其奈用時卻恁麼。不恁麼中有恁麼。其奈用時卻不恁麼。方始得離見絕情。超宗越格。若也善能參詳。許你頓出窠窟。
◎正覺雲。一拳打倒黃鶴樓。一踢踢翻鹦鹉洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。
◎佛海雲。九峰故是把得定。搖撼不動。卻被個擔板師僧。趱得上樹。只得一句供通。若善參詳。始知把定乾坤眼。綿綿不漏一絲毫。
※舉僧問九峰。眼不到色塵時如何。峰指香臺雲。面前是什麼。僧雲。請師子細。峰雲。不妨遭人點撿。
◎佛果拈雲。細如米末。冷如冰雪。若非二俱作家。未免傷鋒犯手。雖然如是。蔣山則不然。忽有問眼不到色塵時如何。對雲。拈起大地山河。透出十方叁際。
◎正覺雲。若人問山僧。眼不到色塵時如何。但道猛虎終不食伏肉。
◎佛海雲。若不具金剛眼。洎被面前香臺子剌破。
※舉僧問九峰。對境心不動時如何。峰雲。汝無大人力。僧雲。如何是大人力。峰雲。對境心不動。僧雲。適來爲什麼道。汝無大人力。峰雲。在舍只言爲客易。臨筌方覺取魚難。
◎佛鑒拈雲。紅粉易妝端正女。無錢難作好兒郎。
◎正覺雲。鹦鹉叫煎茶。與茶元不識。
◎佛海雲。幾度被人曾脫漏。從今不敢聽虛聲。
※舉僧問九峰。古人道。真因妄立。從妄顯真。是否。峰雲是。僧雲。如何是真。峰雲。不雜食。僧雲。如何是妄。峰雲。起倒攀緣。僧雲。去此二途。如何合得圓常。峰雲。不敬功德天。誰怕黑暗女。
◎佛果拈雲。言妄顯諸真。妄真同二妄。猶非真非真。雲何見所見。豈不見道。真不立妄本空。還知九峰爲人處麼。大千沙界海中漚。一切聖賢如電掃。
◎正覺雲。是真是妄。披金擇沙。同門出入。宿世冤家。
◎佛海雲。這僧沙裏揀金。九峰泥裏洗水。泥裏洗水。泥水區分。沙裏揀金。金沙不混。金沙不混。求出頭處何太迂回。泥水區分。示出身機。不妨切當。雖然九峰門下即可。若是德山臨濟門下。有說真說妄底來。吽吽。
※舉僧問九峰。十二時中。如何合道。峰雲。與心合道。僧雲。畢竟如何。峰雲。土上覓泥由自可。離波求水實堪悲。
◎佛果拈雲。九峰一等是慈悲。直得赤心片片。爭奈只有殺人刀。且無活人劍。若是蔣山即不然。十二時中。如何合道。與心合道。畢竟如何。切忌捏目生花。
◎正覺雲。牽驢飲江水。鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄。水中觜對觜。
◎佛海雲。與心合道。土上加泥。此外別求。離波求水。這僧向什麼處去也。
※舉僧問九峰。如何是祖師西來意。峰雲。更問阿誰。僧雲。恁麼則學人全體是也。峰雲。須彌頂上戴須彌。
◎佛果拈雲。畫也畫不成。捏也捏不就。且道是個什麼。須彌頂上戴須彌。
◎正覺雲。二老漢。將謂到那裏。
◎佛海雲。自家冷暖自家知。祖意西來更問誰。全體承當全體是。須彌頂上戴須彌。
※舉僧問九峰。如何是不遷義。峰雲。東生明月。西落金烏。僧雲。非師不委。峰雲。理當即行。僧禮拜。峰便打。僧雲。仁義道中。禮拜何咎。峰雲。來處不明。須行嚴令。
◎佛果拈雲。大衆還委悉麼。棋逢敵手難藏幸。詩到重吟始見功。
◎正覺雲。若是山僧。即不然。一白遮百醜。
◎佛海雲。兩個馱子相逢著。世上由來無直人。
※舉僧問九峰。九峰一路。今古鹹知。向上宗乘。請師提唱。峰豎起拂子。僧雲。大衆側聆。願垂方便。峰雲。清波不睹魚龍現。迅浪風高下底鈎。僧雲。若不久參。那知今日。峰雲。人生無定止。像沒鏡中圓。
◎佛果拈雲。這僧一向詐明頭。九峰忒煞老婆心。若據本分。待伊問請師提唱向上宗乘。好與擗脊便打。何故。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。
◎正覺雲。不見道。今古鹹知九峰一路。
◎佛海雲。這僧叁度上來。也要討棒吃。奈九峰通身手眼何。
※舉九峰上堂雲。常住法身。不生不滅。僧便問。既是不生不滅。爲什麼六道輪回。峰雲。爲有心故。僧雲。以何方便。當證法身。峰雲。以虛空心。合虛空理。僧雲。證後如何。峰雲。任從叁界轉。徒聽四生奔。複雲會麼。僧雲不會。峰雲。禮拜著。
◎佛果拈雲。將權顯實。以實製權。南州打到北州頭。東土移來西土看。看他一期間。逞俊垂慈。不妨閑暇。若不得下梢洎險。匙挑不上也。諸人還會他道禮拜著麼。若會去。任從叁界轉。若也不會。徒聽四生奔。
◎正覺雲。共嗟綿挂棘。誰解缽吞針。
◎佛海雲。堆姜賣豉。雖則鬧熱。若無後著。討甚九峰舉南陽忠國師。有座主問。宗門中傳持何事。師雲。座主傳持何事。主雲。也曾傳持叁經五論來。師雲。總是師子兒。主禮拜出去。師召座主。應喏。師雲。是什麼。主無語。
◎佛鑒拈雲。是則是。師子兒。只是爪牙未備。爪牙若備。何處更有國師也。
◎正覺雲。雲裏雁。釜中羹。滋味不多爭。
◎佛海雲。射虎不真。徒勞沒羽。
※舉百法座主。問忠國師。禅宗畢竟。將何爲真實。國師良久。主再問。國師雲。大德不唯講經。兼有佛法眼目。主禮拜出去。國師召雲。大德。主回首。國師雲。莫錯認定盤星。
◎佛鑒拈雲。若是個惺惺座主。只向國師道。不重和尚道德孤高。只重和尚佛法眼目。
◎正覺雲。秤也無。說什麼星。
◎佛海雲。將欲奪之。必先與之。子細看來。國師空費許多氣力。作麼。也是錯認定盤星。
※舉丹霞訪國師。值國師睡次。只見侍者耽源。霞問國師在否。源雲。在只在。只是不見客。霞雲。太深遠生。源雲。莫道上座。佛眼也觑不見。霞雲。龍生龍子。鳳生鳳兒。國師睡起。耽源舉似國師。師打二十棒。霞聞乃雲。不謬爲南陽國師。
◎佛鑒拈雲。老倒南陽不識唆。丹霞得便每相過。一朝龍鳳親生子。四海人傳家不和。
◎正覺雲。丹霞衮浪探珠。國師隔牆見角。若非侍者惺惺。爭見國師尊重猶哩。
◎佛海雲。國師連城之璧。雖複全歸。至竟丹霞什麼心行。
※舉丹霞一日又訪國師。才展坐具。國師雲。不用不用。霞退後叁步。國師雲。如是如是。霞近前叁步。國師雲。不是不是。霞繞禅床一匝。便出去。國師雲。去聖時遙。人多懈怠。叁十年後。覓個人也難得。
◎佛鑒拈雲。賓主相見。欲展不展。退後進前。禮過成[言+舀]。猶幸南陽老而不耄。
◎正覺雲。國師縱奪舒卷。丹霞飲氣吞聲。然雖如此。胸中憤氣盤不得。一夜虹霓萬丈高。
◎佛海雲。國師于沒弦琴上。轉調移聲。丹霞向無影枝頭。開花結果。說甚叁十年後。今日看來。猶欠一著。
※舉僧問國師。如何是佛法大意。國師雲。文殊堂裏萬菩薩。僧雲不會。國師雲。大悲手眼。
◎佛鑒拈雲。時年蔬菜賤。滿地蘿蔔頭。一文買一個。得者飽齁齁。
◎正覺雲。奇怪南陽國師。何止聞一知十。
◎佛海雲。要見國師落處麼。面皮厚叁寸。
※舉杉山問僧。甚處來。僧擬開口。山以癢和子。蓦口打。僧打筋鬥出去。山雲。如是如是。僧雲。和尚話頭也不識。山雲。老僧住持事繁。僧哭蒼天出去。
◎佛鑒拈雲。若非杉山。腕頭著力。爭能打發這僧話頭。這僧若無師子爪牙。豈解颦呻返擲。雖然如是。笑殺傍觀。
◎正覺雲。亂草裏。一莖涎麻。
◎佛海雲。擬著便打。作家宗師。點著便行。伶利衲子。只是未在。
※舉長沙僧問。上上人來時。如何相見。沙雲。如死人手。僧雲。如何是上上人行履處。沙雲。如死人眼。
◎佛鑒拈雲。長沙只有受璧之心。且無割城之意。蔣山即不然。上上人來。如何接待。水長舡高。如何是上上人行履處。泥多佛大。且道與古人相去多少。試點撿看。
◎正覺雲。死人手。血脈通身。死人眼。睛光遍界。若只作一句體解。辜負長沙。落二落叁。卻是長沙辜負。
◎佛海雲。死人手。反覆如如。死人眼。明暗了了。雖然猶是閉門作活。未能開合延賓。如今有問。上上人來。如何相見。杖頭挑日月。如何是上上人行履處。正眼頂門開。
※舉僧問長沙。如何是無情說法。沙指東邊露柱雲。者個說得。僧雲。什麼人得聞。沙指西邊露柱雲。者個得聞。僧雲。和尚還聞否。沙雲。我若聞。教誰舉話。
◎佛鑒拈雲。長沙雖指東劃西。大似認鍾作甕。諸人要會端的意麼。汲水僧歸林下寺。待舡人立渡頭沙。
◎正覺雲。長沙老人巳能造始。不能繼終。當時待他問。和尚還聞否。劈耳與一掌。卻問伊。聞麼。他若悟去。方見大蟲手段。
◎佛海雲。長沙答話。兩段不同。佛鑒拈提。一狀領過舉僧問長沙。南泉遷化。向什麼處去。沙雲。石頭作沙彌時。參見六祖。僧雲。不問石頭作沙彌時。參…
《013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…