..續本文上一頁不知。山僧一往觀之。者僧也解挨肩蹑足。未能運步騰身。帶累沩山失錢遭罪。當時見他道什麼處是好處。便與本分草料。使其別有生涯。免得諸方撿責。
※舉沩山與陸侍禦。同入僧堂。禦乃問。如許多師僧。爲複是吃粥飯僧。爲複是參禅僧。沩雲。亦不是吃粥飯僧。亦不是參禅僧。禦雲。在此作什麼。沩雲。侍禦自問他看。
◎佛鑒拈雲。沩山元來小膽。被這俗官一問。直得手忙腳亂。閉戶關門。若是老僧。即不然。大開門戶。放伊入來。此是參禅僧。吃粥飯僧。向伊道。是吃粥飯了參禅僧。待伊眼晴定動。便與木[木+患]子換卻。教伊做個惺惺曆曆底侍禦。若處廟堂之高。即致君爲堯舜之君。或在江湖之上。則致民爲堯舜之民。豈不快哉。乃呈起數珠雲。諸人還見這個麼。良久雲。此是老僧。來京師。換得底。諸人各自歸堂。摸索看。
◎正覺雲。侍禦當時。來訪作家。沩山不欲強知他事公案未得剿絕。待伊問在此作什麼。便可向道。侍禦還憶得靈山付囑底事麼。他若擬議。卻請歸方丈獻湯。
◎佛海雲。沩山尋常。東行西行。左敲右擊。今日侍禦面前。因甚撇手撇腳。侍禦現宰官身。激揚斯道。沩山豈可負其來機。若向他撇手撇腳處。構得去。不妨峭巍巍孤迥迥地。咄。是何言欤。
※舉沩山上堂。僧問。從上諸聖。直至如今。和尚意旨如何。沩雲。你目前。是什麼物。僧雲。只這個。便是麼。沩雲。阿那個。僧雲。適來指底。沩雲。你疑那個去。莫生事。
◎佛鑒拈雲。問頭太險。答處太奢。二俱不了。
◎正覺雲。這僧問。諸聖直至如今。沩山示伊。目前是什麼物。其僧若從這裏悟去。定知彩裏有膠。說什麼這個那個。沩山道。你疑那個去。莫生事。不妨被這僧疑著。
◎佛海雲。從上諸聖。洎被騰。蛇纏倒。
※舉僧問沩山。如何是道。沩雲。無心是道。僧雲。某甲不會。沩雲。會取不會底好。僧雲。如何是不會底。沩雲。只是你。不是別人。
◎佛鑒拈雲。乍看似死水裏浸卻。子細檢點將來。水裏有鹽。吃著方知滋味。
◎正覺雲。泥柔柱杖深。
◎佛海雲。這僧雖無孔竅。卻有正因。大凡是非有無。會與不會。你與別人。總不出兩頭語。所以令者僧。卒討頭鼻不著。報恩不然。如何是不會底。只向道。放下著。才擬議。拂子蓦口打。
※舉沩山雲。今時人。但直下會取不會底。正是你佛。正是你心。若向外求一知一解。將爲禅道。且沒交涉。名運糞入。不名運糞出。汙你心田。所以不是道。
◎佛鑒拈雲。沩山猶如駕前等子。與牧童相撲。齊起齊倒。兩無輸贏。旁觀者。咬斷牙關。爭交底。元來兒戲。如今莫有對手底麼。乃豎拳起雲。有則出來。與老僧相見。良久雲。老僧今日。平地吃交。
◎正覺雲。沩山老人。直如大象渡河。步步徹底。然雖如是。引得盲龜浮木。泥牛入水。只如佛鑒。向平地吃交。是誰之過。
◎佛海雲。曾爲浪子偏憐客。
※舉僧問沩山。如何是百丈真。沩下禅床叉手。又問。如何是和尚真。沩上禅床坐。
◎佛鑒拈雲。古人起模畫樣。可謂頭正尾正。爭奈凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。智海即不然。如何是百丈真。隨緣赴感靡不周。如何是和尚真。而常處此菩提座。
◎正覺雲。山僧即不然。如何是百丈真。瀉岩泉一派。如何是和尚真。帶雨竹千竿。且道畢竟如何。切忌尋聲逐響。山僧恁麼。也是對影成叁人。
◎佛海雲。大小大沩山。被者僧一問。不覺跳下禅床。末後收來。也是如蟲禦木。
※舉沩山與仰山。摘茶次。沩雲。終日與子說話。只聞子聲。不見子形。仰乃撼茶樹一下。沩雲。子只得其用。不得其體。仰雲。某甲只與麼。未審和尚。尊意如何。沩良久。仰雲。和尚只得其體。不得其用。沩雲。放你叁十棒。
◎佛鑒拈雲。張翁乍與李公友。待罰李公一盞酒。到被李公罰一杯。好手手中無好手。
◎正覺雲。故知沩山全體。仰山全用。只如佛鑒與麼。爲複扶體。爲複扶用。若人辨得。方見全才。
◎佛海雲。聲前呼索。句下稱提。是沩山養子之緣。得路便行。當機不讓。是仰山事父之禮。一人良久得其體。一人撼樹得其用。更有一人。終日摘茶。終日良久。喚作體耶用耶。若道得。與你叁十棒。
※舉仰山問中邑。如何是佛性義。邑雲。我與你。說個譬喻。汝便會也。譬如一室。其有六窗。中安一個狝猴。外有人喚雲。猩猩。狝猴即應。如是六窗。俱喚俱應。仰乃禮拜謝。後卻雲。適來蒙和尚指示。某甲有個疑處。邑雲。汝有什麼疑處。仰雲。只如狝猴睡時。又作麼生。邑乃下禅床。把住雲。狌狌。我與你相見。
◎佛鑒拈雲。仰山放憨。中邑賣峭。峭措賣來憨癡。憨癡放來峭措。雖然狝猴睡著。其奈肚裏惺惺。直饒杜絕六窗。猩猩何處不見。諸人要見二老爻訛麼。各各面皮厚叁寸。
◎正覺雲。我也與你說個譬喻。中邑大似個金師。仰山將一塊金來。使金師酬價。金師亦盡價相酬。臨欲成交。賣金底。更與貼秤。金師雖然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非細作。定是賊贓。
◎佛海雲。仰山賊打不防家。中邑見贓方見賊。若使狝猴真瞌睡。猩猩贏得最惺惺。子細思之。是什麼心行。
※舉叁平參石鞏。鞏見便作彎弓勢雲。看箭。叁平撥開胸雲。此是殺人箭。活人箭又作麼生。鞏彈弓弦叁下。叁平便禮拜。鞏雲。叁十年。一張弓。兩只箭。今日只射得半個人。便拗折弓箭。叁平後舉似大顛。顛雲。既是活人箭。爲什麼。向弓弦上辨。叁平無語。顛雲。叁十年後。要人舉此話也難得。法燈有頌雲。古有石鞏師。架弓箭而坐。如斯叁十年。知音無一個。叁平中的來。父子相投和。子細返思量。元伊是射垛。
◎佛鑒拈雲。大小叁平。元來只是個死漢。若非死漢。又覓什麼活人箭。石鞏龍頭蛇尾。矢在弦上。又卻不發。當時若便與一箭。那裏得來。大顛作死馬醫。醫之不差。從他掘地深埋。且如智海恁麼批判古今。還有過也無。細雨灑花千點淚。淡煙籠竹一堆愁。
◎正覺雲。只如大顛道。叁十年後。要人舉此話也難得。既是舉話何難。且叁平當時問伊。索活人箭。石鞏彈弦叁下。平禮拜。是會不會。及乎大顛問他。他便無話。法燈喚他作射垛。佛鑒便要掘地深埋。算來當時。只是伊不合承當半個而出。便被大顛並合。然雖如此。這叁個老漢。總墮在陷虎之機。
◎佛海雲。叁平于石鞏言下。巳承當半個聖人。大顛征之。乃默然而對。雖然爲一人。亦未可在。
※舉叁平問侍者。你姓什麼。者雲。與和尚同姓。平雲。我姓什麼。者雲。問頭何在。平雲。幾時曾問你。者雲。姓者是誰。平雲。念汝初機。放你叁十棒。
◎佛鑒拈雲。叵耐侍者。無端茶胡他叁平。是即與和尚同姓。家醜豈可外揚。雖然叁平老漢。不得無過。風來樹動。水來河漲。上梁不正。下柱參差。而今是非得失。一時畫斷。且道叁平。畢竟勝什麼。良久雲。世間若有昆侖眼。休向荊山問卞和。
◎正覺雲。叁平無端發問。被這僧形迹一上。直得不可柰何。子細看來。元真個與侍者同姓。只是他不肯序昭穆在。佛鑒道。世間若有昆侖眼。休向荊山問卞和。也是言中有響。
◎佛海雲。機眼明。機輪活。機關峻。機路通。兩轉葛藤。較些子。子細論量。侍者不獨與叁平一人同姓。何故。姓者是誰。
※舉本空上堂雲。只這施爲動轉。合得本來祖翁麼。若合得。十二時中。無虛棄底道理。若合不得。吃茶說話。往往喚作茶話在。僧便問。如何免得成茶話去。空雲。你識得口也未。僧雲。如何是口。空雲。兩片皮也不識。又問。如何是本來祖翁。空雲。大衆前不要牽爺恃娘。僧雲。大衆忻然去也。空雲。你試點大衆性看。僧禮拜。空雲。伊往往道。一性一切性在。僧欲進語。空雲。辜負平生行腳眼。便下座。
◎佛鑒拈雲。本空垂絲千尺。意在深潭。離鈎叁寸。釣得一個。將謂錦鱗紅尾。元是沂浪黃能。明月當空。滿船失望。而今不免。再抛香餌。重擲絲輪。乃豎起拂子雲。還有上鈎底也無。諸人二六時中。如何得與祖翁相合去。回頭盡是兒孫事。祖父從來不出門。
◎正覺雲。本空道。這僧未識口在。及乎問著。卻雲。兩片皮也不識。且道。兩片皮與口。是同是別。乃乎這僧問本來祖翁。卻教伊點檢大衆性看。本空與麼舉揚。衲僧手段。在什麼處。這僧故是辜負平生行腳眼。當時若出來。掀倒禅床。喝散大衆。卻作麼生支吾。佛鑒道。回頭盡是兒孫事。祖父從來不出門。也是時情偏向富門多。
◎佛海雲。施爲動轉。本空論實不論虛。說話吃茶。者僧隨上複隨下。辜負平生行腳眼。看來過在本空。你諸人十二時中。作麼生免得。莫謂無心方是道。無心猶隔一重關。
※舉僧問本空。去卻即今言句。請師直指本來性。空雲。你迷源來。得多少時。僧雲。即今蒙和尚指示。空雲。若指示你。我即迷源。僧雲。如何即是。空乃有頌。心是性體。性是心用。心性一如。誰別誰共。妄外迷源。只這難洞。古今凡聖。如幻如夢。
◎佛鑒拈雲。問不徒然。答無虛設。才隨語轉。觌面千山。後偈中雖有收有放。其柰錯下名言。山僧重爲別過。乃有頌。心本非心。性本非性。心性兩忘。誰少誰剩。老倒本空。著艾求病。妄外迷源。辜負凡聖。
◎正覺雲。本空可謂。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。佛鑒傍觀不肯。要與伊奪角沖關。末後只得停局。
◎佛海雲。面半露而似掩。門一閉而還開。佛鑒雲。才隨語轉。對面千山。誠哉。要見本空爲人麼。良久雲。富貴不從勤苦得。男兒何必五車書。
※舉本仁上堂雲。尋常不欲向聲前句後。鼓弄人家男女。何故。且聲不是聲。色不是色。僧便問。如何是聲不是聲。仁雲。喚作色得麼。僧雲。如何是色不是色。仁雲。喚作聲得麼。僧禮拜。仁雲。且道對你話。爲你說。若人定當得。許你有個入…
《013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…