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013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)▪P7

  ..續本文上一頁。年老吃棒不得。霞雲。不識痛癢漢。打得也無益。士雲。也無接引機關在。霞抛下念珠而去。士雲。賊人物。終不敢收拾。霞回首呵呵大笑。士雲。這賊敗也。霞近前把住雲。更諱不得。士與一掌。

  ◎佛果拈雲。絲來線去。半合半開。大似排陣相攻。打個交衮。未分勝負。再入槍旗。幾乎披靡。複無輸贏。賞伊作者。善知通變。山僧今日。手無念珠。亦不行棒。亦無人奪。亦無人掌。且道還有接引機關也無。遂豎起拳雲。擬議不來。莫言不道。

  ◎正覺雲。丹霞龐翁二老。將放縱卷舒。開合自在。佛果雲。作者善知通變。誠哉是言。然末後折節慕風。不知望履幕下。何故如此。既道。手無念珠。亦不行棒。亦無人掌。豈非畏慎之詞。若論接引機關。拳頭上。何曾道著。若是山僧即不然。直須向丹霞呵呵大笑處明取。且道。明個什麼。這一隊老漢。是賊識賊。

  ◎佛海雲。求爭討炒。好個床忌底老翁。軟語放頑。是不識痛癢底漢。若非老眼精明。洎合落人陷阱。只如丹霞棒。龐公掌。還有親疏也無。知痛癢者。試斷看。

  ※舉丹霞一日。與居士行次。見一泓水。士以手指雲。得恁麼。也還辨不出。霞雲。酌然。是辨不出。士戽水。潑霞叁下。霞雲。莫恁麼。莫恁麼。士雲。須恁麼。須恁麼。霞戽水。潑士叁下。士雲。正當恁麼時。堪作什麼。霞雲。無外物。士雲。得便宜者少。霞無語。士雲。誰是落便宜者。

  ◎佛鑒拈雲。丹霞雖然無語。不得作無語會。不得作默然會。亦不得作良久會。何故如此。丹霞龐公尋常平交相見。瓦礫生光。洎乎把定封疆。真金失色還會麼。畢竟水朝滄海去。到頭雲自覓山歸。

  ◎正覺雲。只這一泓水。也還辨不出。及乎辨得出。元來無外物。因甚麼居士卻雲。得便宜者少。平地吃交。

  ◎佛海雲。相戽相潑。總非外物。既辨得出。因什麼。卻向露柱裏藏身。

  ※舉丹霞去看馬祖。路逢一老人。與一童子。霞問。公住何處。老人雲。上是天下是地。霞雲。忽遇天崩地陷。又作麼生。老人雲。蒼天蒼天。童子噓一聲。霞雲。非父不生其子。老人與童子。便入山去。

  ◎佛鑒拈雲。大小丹霞鼻孔。卻被牧牛童子。穿卻也。

  ◎正覺雲。上天下地。不妨聰明。蒼天蒼天。隨語生解。是父是子。褒貶分明。噓。卻較些子。

  ◎佛海雲。老人與童子。可謂作業相似。來生我家。丹霞以惡水潑之。便乃叁十六路。

  ※舉龐居士一日訪則川。川雲。還記得初見石頭時道理麼。士雲。猶得阿師重舉在。川雲。情知久參事慢。士雲。阿師老耄不及龐公。川雲。二彼同時。又爭幾許。士雲。龐公鮮健且勝阿師。川雲。不是勝我。只是久你一枚幞頭。士乃去卻幞頭雲。卻與阿師相似。川乃呵呵大笑。

  ◎佛鑒拈雲。龐公去卻幞頭。恰似阿師相似。且道他。那裏是相似處。若也見得。未見石頭時事。只在于今。其或未然。僧中有俗。俗中有僧。

  ◎正覺雲。初見石頭。久參事慢。阿師老耄。龐公鮮健。一頂幞頭。機鋒互換。大笑呵呵。風和日暖。

  ◎佛海雲。龐公被人道久參事慢。便放厮賴一上。也是俗氣不除。及至拈下幞頭。卻又二叁成六。且道還當得初見石頭底道理麼。驢年。

  ※舉則川摘茶次。居士乃問。法界不容身。師還見我麼。川雲。若不是老僧。洎與龐公答話。士雲。有問有答。蓋是尋常。川不管。士雲。適來莫怪。容易借問。川亦不管。士喝雲。這無禮儀漢。待我一一舉似明眼人去在。川提籃便歸。

  ◎佛鑒拈雲。兩回不管。提籃便歸。且道。旨歸何處。還會麼。苦瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。則川老漢經事多矣。

  ◎正覺雲。龐公不奈舡何。直待打破戽鬥。

  ◎佛海雲。一人固守。一人力攻。固守則海闊山遙。力攻則天回地轉。點檢將來。喚作不答話得麼。

  ※舉則川在方丈內坐次。居士入來。雲只知端居丈室。不覺僧來參。時川垂下一足。士出叁步。卻入。川卻收足。士雲。得恁麼自由自在。川雲。爭奈我是主人何。士雲。只知有主。不知有客。川雲。侍者點茶與龐公。士作舞而出。

  ◎佛鑒拈雲。龐公半出半入。賓中有主。則川伸腳縮腳。主中有賓。兩個如解舞之人。急拍急舞。緩拍緩舞。雖然急緩有殊。須知其中格調。且如何是其中格調。各自定當看。

  ◎正覺雲。樂行不如苦住。富客不如貧主。趣前退後說來端。舞袖高歌卻回去。則川老人可謂慣曾作客方憐客。禮度周旋且吃茶。

  ◎佛海雲。有是主。必有是客。有是客。必須是主。有主無客。主禮徒施。有客無主。客情難遣。則川垂足收足。可謂主禮勤勤。居士出而複回。不妨客情戀戀。細觀作舞出門去。義重清茶果醉人。

  ※舉崧山命居士吃茶。士才接茶。提起托子雲。人人有分。因甚麼道不得。山雲。只因人人有分。所以道不得。士雲。阿師因甚卻道得。山雲。不可無言去也。士雲。酌然酌然。山便吃茶。士雲。阿師吃茶。何不揖客。山雲。誰。士雲龐公。山雲。若是龐公。何須更揖。丹霞後聞雲。若不是崧山。洎被龐公作亂一上。居士聞得。令人傳語丹霞雲。何不會取未提起托子巳前事。

  ◎佛鑒拈雲。譬如琴瑟箜篌。雖有妙音。若無妙指。終不能發。崧山解吹無孔笛。龐老解弄勿弦琴。丹霞雖隨聲應拍。須知拍拍是令。衆中若有會底。出來露個消息。也表衆中有人。若無。各自歸堂。

  ◎正覺雲。七盞清風生兩腋。一回舉著便醒醒相逢不用輕相揖。須要當頭道姓名。若不如是。爭得丹霞相共證據。只如龐公道。未提托子巳前事。畢竟作麼生商量。試斷看。

  ◎佛海雲。隨其流。揚其波。到岸轉灣。一篙柱定。崧山老人不勞余力。居士傳語丹霞。愈見自納敗阙。那裏。是敗阙處。

  ※舉崧山與居士。見衆僧擇菜次。山雲。黃葉即去。青葉即留。士雲。大不落青黃。又作麼生。山雲。道取好。士雲。互爲賓主也大難。山雲。卻來此間。強作主宰。士雲。誰不與麼。山雲。是是。士雲。不落青黃。就中難道。山笑雲。也解與麼道。士珍重大衆。山雲。大衆放你落機處。佛鑒拈雲龐公當時。若下得一轉語。方得話圓。且道下得個什麼語。當時但道。某甲亦放長老蹉過處。且道甚處是他蹉過處。諸人還點檢得出麼。若點撿不出。山僧更爲你注破。蹉過處甚分明。無耳僧人子細聽。但得白雲消散盡。夕陽斜照數峰青。

  ◎正覺雲。且什麼處。是居士落機處。要知麼。巨靈擡手無多子。分破華山千萬重。

  ◎佛海雲。二老親見馬師。只得其機。不其用。若得其用。不落青黃。有甚難道。

  ※舉崧山一日與居士坐次。山拈起尺子雲。居士還見麼。士雲。見。山雲。見個什麼。士雲。崧山崧山。山雲。不得道著。士雲。爭得不道。山抛下尺子。士雲。有頭無尾得人憎。山雲。不是。這老子。今日還道不及。士雲。不及什麼處。山雲。有頭無尾處。士雲。強中得弱即得。弱中得強即無。山把住雲。這老漢。就中無話處。

  ◎佛果拈雲。明鏡當軒。舉無遺照。若不是龐老。洎遭惑亂。雖然如是。不入洪波裏。爭見弄潮人。只如他道。強中覓弱即得。弱中覓強即無。還有商量處也無。山僧不惜眉毛。商量去也。作麼生是弱中覓強。努力今生須了卻。作麼生是強中覓弱。得饒人處且饒人。

  ◎正覺雲。崧山一個尺子。引得許多缣訛。當時龐公爭得不道。崧山抛下尺子。士雲。有頭無尾。正好行令。因甚麼崧山放過。致得多口老翁。分強分弱。所以佛果雲。得饒人處且饒人。看這兩個老宗師。異代同風。饒個俗士。建立宗乘。手段在什麼處。若要盡令而行。終未到得宗風掃地。

  ◎佛海雲。崧山拈起時。如毒蛇橫道。若非居士當面禁住。往往遭傷一人強中得弱。一人弱中得強。有頭無尾處。切忌錯商量。

  ※舉崧山一日。攜柱杖行次。居土見乃問。手中是什麼。山雲。年老阙伊。一步不得。士雲。雖然年邁。壯力猶存。山打一棒。士雲。放卻手中杖子。別有個問訊來。山乃抛下柱杖。士雲。大這老漢。前言不副後語。山便喝。士雲。蒼天中更添怨苦。

  ◎佛鑒拈雲。點鐵成金易。點金成鐵難。崧山一條柱杖。尋常拈起。則劃斷叁乘。放下則平欺佛祖。洎乎牙人撞見販子。彼此只可自知。那堪遭衲僧點撿。好一對無孔鐵錘。

  ◎正覺雲。崧山柱杖子。正要扶危。及乎被龐公問著。直得把捉不住。當時待伊道。放下柱杖。別作個問訊。便好痛與一頓。看他如何祗對。雖然如是。劍閣路雖險。夜行人更多。

  ◎佛海雲。抛卻木上座。揮起金剛王。龐公機關如神。不免稱叫冤苦。

  ※舉本溪一日居士問。丹霞打侍者。意旨如何。溪雲。老老大大。見人長短。士雲。爲我與師同參。所以借問。溪雲。若恁麼。從頭舉來。共你商量。士雲。老老大大。不可共你說人是非。溪雲。念公年老。士雲。罪過罪過。

  ◎佛鑒拈雲。一對鐵錘如綿團。一雙烏鴉如白鶴。忽然狹路相逢。不免將錯就錯。

  ◎正覺雲。龐公水裏有鹽。本溪因邪打正。若論丹霞意旨。十萬八千。

  ◎佛海雲。居士與麼。本溪不與麼。本溪與麼。居士卻不與麼。家常茶飯。且致一邊。畢竟丹霞打侍者。意作麼生。

  ※舉本溪問居士。達磨西來。第一句作麼生道。士雲。誰記得。溪雲。可謂無記性。士雲。舊日事。不可東道西說。溪雲。如今事。作麼生。士雲。一詞不措。溪雲。智人前說添他多少光杉。士雲。阿師眼能大。溪雲。是與麼。始得爲絕朕之說。士雲。眼裏著一物不得。溪雲。日正盛。難爲舉目。士雲。穿過髑髅去在。溪彈指雲。誰辨得伊。士雲。這老漢。有甚奇特處。溪便歸方丈。

  ◎佛鑒拈雲。門巳閉。一挨便開。舡欲傾。一篙便轉。可謂得逸群之用。子細點撿來。二老漢。爭鋒尖巧。攙鼓奪旗。則不無。爭奈未曾動著達磨西來第一句在。且達磨西來第一句。作麼生道。腦後見腮。莫與往來。

  ◎正覺雲。竿上人不驚。竿下人失聲。

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