◎佛海雲。誰記得。一詞不措。穿過髑髅。與夫便歸方丈。綿綿無滲漏。密密不通風。總是第二句。要會西來第一句麼。合取狗口。
※舉本溪見居士來。便以目視之。士以柱杖。劃一圓相。溪向前踏卻。士雲。恁麼不恁麼。佛鑒著語雲。是是。溪卻劃一圓相。士亦向前踏卻。溪雲。與麼不與麼。佛鑒著語雲。不是不是。士抛下柱杖而立。佛鑒著語雲。雪上更加霜。溪雲。來時有杖。去時無杖。佛鑒著語雲。強生節目。士雲。幸自圓成。徒勞側目。溪撫掌雲。奇哉奇哉。佛鑒著語雲。衆眼難瞞。士拈杖便行。溪雲。看路。佛鑒著語雲。頭正尾正。佛鑒複拈雲。古人恁麼相見。只爲有眼底人。不爲無眼底人。老僧今日。只爲無眼底人。不爲有眼底人。惺惺漢。一任穿卻老僧鼻孔。
◎正覺雲。十九條平路。終無一局同。欲分先後手。側目辨來蹤。
◎佛海雲。各呈見解。互逞機鋒。石火莫及。電光罔通。抛下柱杖而立。不同草草。拈起柱杖便行。亦豈匆匆。者裏著得雙眼。許你親見龐公。
※舉龐居士一日見大同普濟。提起笊籬。喚雲。大同師大同師。濟不顧。士雲。石頭一宗。到師瓦解冰消。濟雲。若不得龐公舉酌然如此。士抛下笊籬雲。甯教不直一文錢。濟雲。錢雖不直。欠他又爭得。士作舞而退。濟乃提起笊籬雲。龐公龐公。士雲。你愛我笊籬。我愛你木杓。濟作舞而退。士撫掌笑雲。歸去來歸去來。
◎佛鑒拈雲。龐公抛下笊籬。作舞而退。普濟亦抛下笊籬。作舞而退。二老雖作用無別。其奈道理不同。龐公采其華。普濟摘其實。龐公造其門。普濟入其室。其或于此見得。非但已事分明。亦乃參學事畢。堪報不報之恩。以助無爲之化。
◎正覺雲。龐公笊籬不可欠。普濟木杓不可無。若論石頭一宗。千家萬戶。且道畢竟如何。大笑呵呵歸去來。家家門外長安路。
◎佛海雲。普濟把定。被龐公痛處一錐。直得左轉右仄。前依後隨。笊籬提起處。相呼作舞時。若言依樣畫貓兒。定把黃金鑄子期。
※舉米胡一日領衆看普濟。濟才見。便拽轉禅床。向壁而坐。胡于背後立少時。卻回客位。濟雲。是即是。若不驗破。巳後遭人貶剝。卻令侍者去請。胡才上來。卻拽轉禅床便坐。濟繞禅床一匝。便歸方丈。胡卻拽倒禅床。領衆而去。佛鑒雲。和顔接客。粗食亦飽。愠色迎賓。珍味常饑。普濟不會迎賓。倍費鹽醋。米胡不會作客。勞煩主人。智海門下。亦無珍膳異馔。即是家常茶飯。彼此互爲賓主。一任煩惱贊歎。
◎正覺雲。二老宿相見。若論賓主酬酢。無黨無偏。若論佛法未在。
◎佛海雲。門內有君子。門外君子至。二老與麼相見。和氣笑容。二俱可掬。若也點檢得出。佛法中有少分相應。
※舉僧問普濟。如何是祖師西來意。濟雲。庭前一叢竹。經霜不自寒。僧雲。畢竟如何。濟雲。只聞風擊響。知是幾千竿。問如何是佛法大意。濟雲。燕從秋後去。雁向孟冬來。僧雲。請師直指。濟雲。葉經霜後落。花逐雪中開。
◎佛鑒拈雲。或有人問智海。如何是祖師西來意。但雲。綠葉擎雲細。心空節浪高。畢竟如何。但雲。不因漁父引。爭得見波濤。如何是佛法大意。雲庭前一叢花。千枝及萬枝。請師直指。雲春風一陣來。滿地紅英落。大衆作麼生會。且各自歸堂去。
◎正覺雲。若問山僧。如何是祖師西來意。春水滿四澤畢竟如何。夏雲多奇峰。如何是佛法大意。秋月揚明輝。請師直指。冬嶺秀孤松。會麼。騎驢跨衛驅長耳。
◎佛海拈雲。古人與麼答。山僧與麼舉。與麼會者。一任穿卻。
※舉僧問普濟。此個法門。如何繼紹。濟雲。冬寒夏熱。人自委知。僧雲。恁麼則蒙師分付去也。濟雲。頑嚚少智。颟顸多癡。問十二時中。如何合道。濟雲。汝還識十二時麼。僧雲。如何是十二時。濟雲。子醜寅卯。僧禮拜。濟乃有頌。十二時中那是別。子醜寅卯吾今說。若會唯心萬法空。釋迦彌勒從茲決。
◎佛鑒拈雲。這僧能趨能撮。普濟能殺能活。子細點撿來。也是徐六擔板。只見一邊。複和頌雲。十二時中別不別。通身是口難分說。東村王老暗嗟籲。達磨西來有妙訣。
◎正覺雲。依稀似曲才堪聽。又被風吹別調中。
◎佛海雲。普濟前頭與奪設施。一一可觀。後頭偈中。大似年老心孤。未能剿絕。山僧無條攀例去。也識得子醜寅卯句。應須紹取此門風。如王仗劍當堂坐。魔佛俱時一掃空。
※舉普濟一日去訪居士。士雲。憶得在母胎中時。有則語。今日舉似阿師。不得作道理主持。濟雲。猶是隔生也。士雲。向道不得作道理主持。濟雲。驚人之句。爭得不怕。士雲。如師見解。可謂驚人。濟雲。不作道理。卻成作道理。士雲。不但隔一生兩生。濟雲。粥飯底僧。一任檢責。士彈指叁下。
◎佛鑒拈雲。龐公普濟。只在蝦蟆窟裏。作活計。且如山是山水是水。僧是僧俗是俗。豈不是母胎中事。山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。還是母胎中事也無。忽然驢頭生角也不定。
◎正覺雲。兩個作者。傾蓋相投。交肩而往。若論在母胎時語。何曾道著。普濟卻怕個什麼。居士便道伊見解驚人。道理在什麼處。會麼。隔生未了驚人句。分付叢林粥飯僧。
◎佛海雲。見得分明。說得分明。母胎中語。對面隔生。見亦不到。說亦不到。母胎中語。十日並照。二大老。與麼往來。還免得道理主持麼。等閑傾盡此時心。相識猶如不相識。
※舉居士一日來訪普濟。濟才見。便掩卻門雲。多知老翁。莫與相見。士雲。獨坐獨語。過在阿誰。濟便開門才出。被士把住雲。是師多知。是我多知。濟雲。多知且致。閉出開門。卷之與舒。相較幾許。士雲。只此一問。氣急殺人。濟無語。士雲。弄巧成拙。
◎佛鑒拈雲。普濟閉門避客。不知相見愈親。龐公掩耳偷鈴。不知欲隱彌露。子細撿點將來。總好與叁十棒。須是當人。自點撿始得。若點撿得出。叁十棒亦不爲多。若點撿不出。叁十棒是你吃。
◎正覺雲。作者相逢。家常茶飯。得恁麼精熟。然則開閉卷舒。不妨自在。也須解吃水防噎始得。
◎佛海雲。此門才閉。一挨複開。開閉卷舒。分明在我。弄巧成拙。落在阿誰分上。
※舉大同一日問居士。是個言語。今古少人避得。只如龐公還避得麼。士雲。喏。同再舉前語。士雲。什麼處去來。同雲。非但如今。古人亦有此語。士作舞出去。同雲。風顛老風顛老。自過教誰撿。
◎佛果拈雲。聰聞風叫。明察秋毫。拶腳處不容聲。馳突處不留迹。跳則跳得出。爭奈猶在架子下。當時若向上道。不消一個合取口。
◎正覺雲。慣逐羊腸路。相逢莫問津。江山異今古。風物逐時新。
◎佛海雲。大同布置。自謂古今無人出得。居士雖在其中。卻不被他籠罩。把得定作得主。不隨語轉底。試著眼看。
※舉百靈見居士雲。昔日在石頭時。得力底句。曾舉向人麼。士雲。曾舉來。靈雲。舉向什麼人來。士自指雲。龐公。靈雲。直是妙德空生。也歎之不及。士雲。阿師得力底句。有誰知。靈戴笠子便行。士雲。善爲道路。
◎佛鑒拈雲。諸禅德。古人相見。差之毫厘。失之千裏。龐公好語。舉似人不著。翻成死語。百靈向鬼窟裏。賣瘦一期。也被賣得過。雖然如是。如人飲水。冷暖自知。
◎正覺雲。若是得力句。龐公一言巳出。百靈驷馬難追。
◎佛海雲。一人如布袋裏錐子。一人如布袋裏老鴉。雖然。金陵紙貴。一狀領過。
※舉百靈一日問居士。得不得。俱未免。且道。未免個什麼。士以目視之。靈雲。奇特莫過于此。士雲。阿師錯許人。靈雲。誰不與麼。士珍重便出。
◎佛鑒拈雲。此個公案。今古少人拈掇。智海今日。不惜眉毛。爲你諸人。批判此二老子。還會麼。細雨灑花千點淚。淡煙籠竹一堆愁。
◎正覺雲。免與未免。有個商量。瞬息千差。居士奇特在什麼處。且如佛鑒道。細雨灑花千點淚。淡煙籠竹一堆愁。是褒是貶。
◎佛海雲。等閑抛一釣。金鱗躍浪來。當初百靈道。未免個什麼。士珍重便出。多少奇特。庶免以惡水相潑。何故。個中無肯路。穿鑿不相關。
※舉居士一日問百靈。是個眼目。還免得人口麼。靈雲。作麼生免。士雲。情知免不得。靈雲。棒不打無事人。士便轉身雲。打打。靈始拈棒。士把住雲。與我免看。靈無語。
◎佛鑒拈雲。這二老。恰似下棋相似。不如傍觀者。諸人只知百靈無語。殊不知。龐公失卻一只眼。還知麼。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。
◎正覺雲。只如百靈拈棒。居士把住雲。與我免看。百靈因什麼不對。挂向千年葛藤上。萬年千載與人看。
◎佛海雲。若非百靈。眼目爭免得居士口。
※舉百靈一日在方丈內。居士入來。靈便把住雲。今人道古人道。作麼生道。士與一掌。靈雲。不得道著。士雲。道必有過。靈雲。還我一掌來。士便近前雲。你試下手看。靈珍重便出去。
◎佛鑒拈雲。二老漢。雖然名傳今古。點撿得來。總好吃智海手裏痛棒。何也。一人有頭無尾。一人有尾無頭。當時龐公近前雲。你試下手看。時師乃展一足雲。百靈若會這一著。決定頭正尾正。
◎正覺雲。居士作用此機。百靈好不耐債。兩兩貪程太速。不知失卻話頭。話頭道什麼。
◎佛海雲。居士一掌。直得古今道底。瓦解冰消。百靈一掌。可謂快便難逢。因甚珍重出去。具參學眼者辨取。
※舉藥山問居士雲。叁乘中。還著得這個事麼。士雲。只管日求升合延時。不知還著得麼。山雲。道居士不見石頭得麼。士雲。拈一放一。未是好手。山雲。老僧住持事繁。士珍重便出。山雲。拈一放一。的是好手。士雲。好個一乘問宗。今日失卻也。山不語。
◎佛鑒拈雲。時人只知龐老藥山河裏行舡。岸上走馬。殊不知。移花兼蝶至。買石得雲饒。雖然如是。瞌睡醒始得。
◎正覺雲。藥山垂手傷慈。居士藏身弄影。只爲交深言遠…
《013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…