..續本文上一頁。始終拈放自由。子細點檢將來。藥山不合放過。放過什麼。多口老翁。慣得其便。
◎佛海雲。居士日求升合。藥山住持事繁。大似錦包特石。綿褁利刀。好手手中。要誇好手。不知一乘問宗。和個事失卻。
佛鑒佛果正覺佛海拈八方珠玉集中。
舉僧問孳山。平田淺草。塵鹿成群。如何射得塵中塵。山雲。看箭。佛鑒著語雲。錯。僧便作倒勢。山雲。侍者拖出這死漢。佛鑒著語雲。錯。僧佛袖便出。山雲。弄泥團漢。有什麼限。佛鑒著語雲。錯錯。佛鑒複拈雲。老僧下者四錯。有縱有奪。有褒有貶。諸人還點撿得出麼。若也缁素分明。許你將錯就錯。
◎正覺雲。會麼。箭既離弦。無反回勢。
◎佛海雲。藥山一箭。中者必死。奈者弄泥團漢何。
※舉藥山問僧。甚處來。僧雲。江西來。山以柱杖。敲禅床叁下。僧雲。某甲粗知去處。山抛下柱杖。僧無語。山召侍者。點茶與這僧。踏州縣困。
◎佛鑒拈雲。這僧也眼目定動。待他擊禅床叁下。便好點頭叁下。待他擲下柱杖。便好與拗作兩截。拂袖出去。直饒藥山更有機關。教他也無展用處。師遂拈柱杖。橫案雲。當時既巳蹉過。只今還有咬豬狗底。出來露個消息。時維那出衆。作女人拜。師雲。笑殺大衆。擲下柱杖。便歸方丈。
◎正覺雲。虛舟飄瓦。觸物無心。藥山叁敲。撞破漆桶。
◎佛海雲。藥山向柱杖頭。生風起草。要辨者僧。者僧知來處。又知去處。因甚卻不肯承當。還可轉仄也無。一州一縣。鹽貴米賤。
※舉芙蓉一日行食與居士。士始接。蓉縮手雲。生心受施。淨名早呵。去此一機。居士還甘否。士雲。當時善現豈不作家。蓉雲。豈幹他事。士雲。食到口邊。被人奪卻。蓉乃下食。士雲。不消一句。
◎佛鑒拈雲。杓柄在手。與奪自由。龐公箸夾不上便使匙挑。大似奪饑不奪飽。然雖恁麼。解將冷口吃人熱物底。也難得。
◎正覺雲。先機一露。得在知音。句後求人。難逢作者。等閑合轍。平地青霄。直饒善現淨名。斫額相望不及。何也夜來薝蔔林中過。饒得清香滿袖歸。
◎佛海雲。將與而複奪。芙蓉有此一機。將失而複得。老龐不消一句。雖則匙箸籠橫。且圖得碗飯吃。
※舉居士問芙蓉。馬祖的實爲人處。還分付與師麼。蓉雲。某甲尚不見他。爭知他的實處。士雲。似師見解。也無討處。蓉雲。居士也不得一向言說。士雲。一向言說。師猶失宗。若作兩向叁向。師還開口不得。蓉雲。直是開口不得。可謂實也。居士撫掌而出。
◎佛鑒拈雲。芙蓉何不但道。分付與我。待問如何是真實處。便好與一掌。待他眼睛定動。更與一掌。何故。且要打斷許多葛藤。
◎正覺雲。唯之與阿。相去幾何。既是馬祖。的實爲人處。因甚芙蓉不肯承當。當時若便承當。看他居士向什麼處言說。然雖如此。行到水窮處。坐看雲起時。
◎佛海雲。雨打庭前搗帛石。一點入作不得。卻以葛藤纏之。便見前言不副後語。
※舉居士一日來看石林。林豎起拂子雲。不落丹霞機。汝試道一句來。士奪卻拂子。豎起拳頭。林雲。正是丹霞機。士雲。汝與我道不落看。林雲。丹霞患啞。龐公患聾。士雲。恰是。
◎佛鑒拈雲。他家相見。別無道理。彼既搖頭。此亦擺尾。頭尾相應。難存終始。多少杜撰禅和。一向撥波求水。
◎正覺雲。龐翁尋常。撩天撥地。及乎被石林問丹霞機。只解舉個拳頭折當。石林道伊害聾。他道恰是。且道是個什麼。落霞與孤鹜齊飛。秋水共長天一色。
◎佛海雲。放則雙放。巨浪湧千尋。收則雙收。波澄不離水。且道是落丹霞機。不落丹霞機。
※舉石林問居士。有個事。相借問。居士不得惜言句。士雲。便請舉來。林雲。元來惜言句。士雲。這個問訊。不覺落他便宜。林掩耳而去。士雲。作家作家。
◎佛鑒拈雲。龐公雖然賊過後張弓。也被他使著。石林雖得便宜。圖他一粒米。失卻半年糧。
◎正覺雲。佛鑒道。龐公賊過後張弓。殊不知。軟根鑽硬石。又道。石林圖他一粒米。失卻半年糧。也只是下本相算人。
◎佛海雲。居士落便宜處討便宜。石林得便宜處失便宜。
※舉石林一日下茶與居士。士才接。林縮手雲。何似生。士雲。有口道不得。林雲。須是恁麼始得。士拂袖出去雲。也大無端。林雲。識得龐公了也。士卻回首。林雲。也大無端。士無語。林雲。你也解無語去。
◎佛鑒拈雲。龐公尋常。辯瀉懸河。因什麼到這裏無語。時人只見錐頭利。幾人能見利頭錐。
◎正覺雲。且道佛鑒意作麼生。要見利頭錐麼。不見道。有口道不得。
◎佛海雲。居士。人呼爲多口老翁。今日被人道你也解無語去。不妨減人聲價。當時石林道。識得龐公了也。只向道。何似生。管取吃茶。
※舉長髭問僧。發足何處。僧雲。九華控石庵。髭雲。此庵主是誰。僧雲。馬祖下尊宿。髭雲。名什麼。僧雲。不委他法號。髭雲。他不委你。你不委他。僧雲。尊宿眼在什麼處。髭雲。若是庵主親來。也須吃痛棒始得。僧雲。賴遇和尚放某甲過。髭雲。百年後。討者僧也難得。
◎佛鑒拈雲。好一頭錦鱗。紅尾溯浪。龍門遮攔不住。卻向長髭齑甕裏浸卻。直至如今。出身無路。
◎正覺雲。若據這僧。說甚百年後難得。更五百年也無討處。佛鑒道。這僧向長髭齑甕裏浸卻。問伊道。長髭甕裏。是充鼻齑。是淡菜齑。
◎佛海雲。從苗辨地。因語識人。不無長髭。不觸風化。不墜家聲。卻還庵主。百年後討者僧也難得。莫是口甜心苦麼。
※舉僧到長髭。繞禅床一匝。卓然而立。髭雲。若是石頭法席。一點也用不著。僧又行一匝。髭雲。卻是恁麼時。不易道得個來處。僧便出去。髭乃喚。僧不管。髭雲。這漢猶少教诏在。僧卻回雲。有一人。不從人得。不受教诏。不落階級。師還許麼。髭雲。逢之不逢。逢必有事。僧乃退身叁步。髭繞禅床一匝。僧雲。不唯宗眼分明。亦乃師承有據。髭打叁下。
◎佛鑒拈雲。又不打一棒。又不打五棒。因什麼只打叁棒。衆中商量。或雲是賞。或雲是罰。賞則賞機鋒截便。只對有敘。罰則罰。他不識觸淨。到來印可宗師。如斯理論。深屈古人。老僧不惜眉毛。爲你一時注腳。卓柱杖叁下。
◎正覺雲。長髭繞禅床一匝。這僧便道伊。師承有據。當時長髭若便打叁下。卻看他作麼生進語。雖然如此。也是當斷不斷。返招其亂。
◎佛海雲。者僧許多勞攘。總是模子裏脫來底。當初放去便休。不合喚回。使他作亂一上。猶幸長髭。老而不耄。
※舉僧參長髭。髭問。汝是甚處人。僧雲。新羅人。髭雲。好個師僧。問著便亂統。僧雲。道和尚不是作家得麼。髭雲。何曾是新羅人。僧雲。某甲只對。未成道理在。髭雲。這新羅子。猶亂走。
◎佛鑒拈雲。且道這僧是。新羅人。不是。若道是。長髭因何道亂統。若道不是。這僧豈不知鄉曲。到這裏。也須缁素分明始得。
◎正覺雲。這僧亂走。可憐客路風波。長髭作家。也似坐不安席。
◎佛海雲。者新羅子。久經大海。慣見波濤。也解順風揚帆。也解逆流倒柂。且長髭是肯伊不肯伊。
※舉僧侍立長髭次。髭豎起拳雲。老僧只是這個。更說什麼碗鳴聲。僧雲。只與麼。有甚當處。髭雲。汝有懸河之辯。僧雲。辯亦不要。髭雲。太無厭生。僧雲。只爲難遇和尚。髭雲。難遇底事。又作麼生。僧卻豎起拳頭。髭雲。好承當取。勿得造次。僧禮拜而退。
◎佛鑒拈雲。此事如人射地。無有不中之理。只如箭未離弦時。還有中不中也無。諸人要會麼。豎起拳頭雲。智海這個也無。更說什麼碗鳴聲。還有人承當得麼。大海若知足。百川應倒流。
◎正覺雲。若是碗鳴聲。則出類拔萃。遂舉拳雲。若知有這個。此土西天。還肯承當麼。打與九分。
◎佛海雲。長髭與這僧。有啐啄同時之眼。有啐啄同時之機。有啐啄同時之用。總未免碗鳴聲。
※舉有僧。爲長髭點茶。叁巡後。僧問。不負從上諸聖。如何是長髭第一句。髭雲。有口不能言。僧雲。爲什麼有口不能言。髭乃有頌雲。石師子木女兒。第一句諸佛機。言不得也大奇。直下是莫狐疑。良久雲。是第一句。第二句。僧雲。不一不二。髭雲。見利忘錐。猶自多在。僧禮拜。髭拈起盞子雲。直是不負從上諸聖。僧雲。直指人心。見性成佛。又作麼生。髭放下盞子。便歸方丈。僧隨後入。髭翹起一足雲。大地不容針。汝從何處來。僧雲。直是維摩。也緘口不得。髭雲。偶爾之間。又逢猛虎。僧便作虎聲。髭以柱杖。作亞槍勢。僧卻把住雲。大地不容針。何處得這個來。髭雲。不但維摩。文殊也緘口不得。僧雲。著箭虎。不可當。髭與一掌。推出方丈。
◎佛鑒拈雲。古人道。相知不在千杯酒。一盞清茶也醉人。此語不虛。你看長髭叁巡之後。茶灰抹土。入群兒隊中。和泥入水。如金剛與耐重相撲。一起一倒。雖然如是。你諸人。向什麼處。見長髭。乃豎起拳。作相撲勢雲。看。
◎正覺雲。一句兩句。葛藤路布。維摩文殊。緘口無處。暗箭藏鋒。射中猛虎。一掌相酬。繪事後素。
◎佛海雲。第一句。言不及。見利忘錐。何得何失。拈起放下。翹足而立。文殊維摩。槍箭交擊。果不可當。一掌推出。縱是舜若多神。額也須汗出。
※舉僧到長髭。髭把住雲。師子兒野犴屬。僧以手作撥眉開勢。髭雲。雖然如是。猶欠哮吼在。僧卻擒住。髭雲。偏愛用此機。髭與一掌。僧放下手。拍叁下。髭雲。若見同風僧。汝還甘與麼否。僧雲。想料不由別人。髭卻以手作撥開眉勢。僧雲。猶欠哮吼在。髭雲。想料不由別人。
◎佛鑒拈雲。說法有得。是野幹鳴。說法無得。是師子吼。且道長髭。與這僧說話。是落有。是落無。還有人辨得麼。直饒辨得出。未免總是野狐精。
◎正覺雲。這兩個。大似吟風詠月。對屬輕清。只是中間一處落韻。
◎佛海雲。踞地哮吼。…
《013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…