..續本文上一頁杖認得頑空撥無柱杖菩薩人見柱杖幾曾挂著齒牙饑來吃飯困來打睡寒來向火熱則取涼不見道一切智智清淨恁麼說話笑破土地鼻孔僧問如何是佛曰同坑無異土雲如何是祖師西來意曰深耕淺種問如何是佛法大意曰五通賢聖雲學人不會曰舌柱梵天問如何是學人轉身處曰一堵牆百堵調雲如何是學人著力處曰千日斫柴一日燒雲如何是學人親切處曰渾家送上渡頭船。

　　黃檗在南泉爲首座一日捧缽向南泉位上坐泉入堂見乃問長老甚年行道檗曰威音王巳前泉雲猶是王老師兒孫下去檗便過第二位坐泉休去沩山雲斯敵者亡仰山雲不然須知黃檗有陷虎之機沩山雲子見處得與麼長雪窦雲可惜王老師只見錐頭利我當時若作南泉待伊道威音王巳前即便于第二位坐令黃檗一生起不得雖然如此也須救取南泉。

　　［妙喜曰］何待問佗甚年行道才入堂見佗在主位便捧缽向第二位坐直饒黃檗有陷虎之機擬向甚處施設。

　　佛鑒和尚示衆舉僧問趙州如何是不遷義州以兩手作流水勢其僧有省又僧問法眼不取于相如如不動如何不取于相見于不動去法眼雲日出東方夜落西其僧亦有省若也于此見得方知道旋岚偃嶽本來常靜江河競注元自不流其或未然不免更爲饒舌天左旋地右轉古往今來經幾遍金烏飛玉兔走才方出海門又落青山後江河波渺渺淮濟浪悠悠直入滄溟晝夜流遂高聲雲諸禅德還見如如不動麼。

　　隍禅師初參五祖雖嘗咨決而循乎漸行後歸河北結庵長坐積二十余年不見惰容及遇六祖門人策禅師遊方屆于河朔聞隍曾參黃梅庵居歲久自謂正受策知隍所得未至乃往問曰汝坐于此作麼曰入定曰汝言入定有心邪無心邪若有心者一切蠢動之類皆應得定若無心者一切草木之流亦合得定曰我正入定時則不見有有無之心曰既不見有有無之心即是常定何有出入若有出入則非大定隍無語良久問曰師嗣誰曰我師曹溪六祖曰六祖以何爲禅定曰我師雲夫妙湛圓寂體用如如五陰本空六塵非有不出不入不定不亂禅性無住離住禅寂禅性無生離生禅想心如虛空亦無虛空之量隍聞法要遂舍庵往參六祖祖愍其遠來便垂開抉隍于言下豁然契悟前二十年所得心都無影響其夜河北檀越士庶忽聞空中有聲曰隍禅師今日得道也後回河北開化四衆。

　　岩頭參德山才跨門便問是凡是聖山便喝岩頭便禮拜後有僧舉似洞山山雲若不是豁公大難承當頭聞乃雲洞山老漢不識好惡錯下名言我當時一手擡一手搦。

　　明招和尚示衆雲全鋒敵勝罕遇知音同死同生萬中無一尋言逐句其數河沙舉古舉今滅胡種族向上一路啐啄猶乖儒士相逢握鞭回首沙門所見誠實苦哉抛卻真金隨群撮土報諸稚子莫謾波波解得佗玄猶兼瓦礫不如一擲騰過太虛只此靈鋒阿誰敢近任君來箭方稱丈夫擬欲吞聲不消一钁。

　　叁角和尚僧問如何是叁寶曰禾麥豆雲學人不會曰大衆欣然奉持。

　　子湖雲叁十余年住子湖二時粥飯氣力粗無事上山行一轉借問時人會也無。

　　［妙喜曰］不得作佛法商量不得作世法解會汝諸人還會麼。

　　南院問僧近離甚麼處雲襄州曰來作甚麼雲特來禮拜和尚曰恰遇寶應不在僧便喝院曰向汝道不在又喝作甚麼僧又喝院便打僧禮拜院曰遮棒本是汝打我我且打汝要此話行瞎漢參堂去。

　　黃龍南和尚示衆舉永嘉禅師道遊江海涉山川尋師訪道爲參禅自從認得曹溪路了知生死不相關諸上座那個是遊底山川那個是尋底師那個是參底禅那個是訪底道向淮南兩浙廬山南嶽雲門臨濟而求師訪道洞山法眼而參禅是向外馳求名爲外道若以毗盧自性爲海般若寂滅智爲禅名爲內求若向外求走殺汝若住于五蘊內求則縛殺汝是故禅者非內非外非有非無非實非虛不見道內見外見俱錯佛道魔道俱惡瞥然與麼去兮月落西山更尋聲色兮何處名邈。

　　馬祖住傳法院日常坐禅讓和尚知是法器往問曰大德坐禅圖甚麼曰圖作佛讓乃取一磚于彼庵前石上磨祖曰作甚麼曰磨作鏡祖曰磨磚豈得成鏡邪曰坐禅豈得作佛邪祖曰如何即是曰如人駕車車若不行打車即是打牛即是祖無對讓又曰汝學坐禅爲學坐佛若學坐禅禅非坐臥若學坐佛佛非定相于無住法不應取舍汝若坐佛即是殺佛若執坐相非達其理祖聞示誨如飲醍醐禮拜問曰如何用心即合無相叁昧讓曰汝學心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合故當見其道又問曰道非色相雲何能見曰心地法眼能見乎道無相叁昧亦複然矣曰有成壞否曰若以成壞聚散而見道者非也聽吾偈曰心地含諸種遇澤悉皆萌叁昧花無相何壞複何成祖蒙開悟心地超然侍奉十秋日臻玄奧。

　　長沙和尚遣一僧去問同參會和尚曰和尚見南泉後如何會默然僧曰未見南泉巳前作麼生雲不可更別有也僧回舉似長沙沙示一偈雲百尺竿頭坐底人雖然得入未爲真百尺竿頭須進步十方世界是全身僧問只如百尺竿頭如何進步曰朗州山澧州水僧曰不會曰四海五湖皇化裏。

　　［妙喜曰］要見長沙更進一步若有人問如何進遮一步我待款款地與你葛藤。

　　芙蓉訓和尚初參歸宗問如何是佛宗曰我向汝道汝還信否訓曰和尚誠言何敢不信曰即汝便是訓曰如何保任宗曰一翳在眼空花亂墜訓于此有省法眼雲若無後語何處討歸宗。

　　真淨和尚開堂示衆雲問話且止只知問佛問法殊不知佛法來處且道從甚麼處來乃垂下一足雲昔日黃龍親行此令十方諸佛無敢違者諸代祖師一切賢聖無敢越者無量法門一切妙義天下老和尚舌頭始終一印無敢異者無異即且止印在甚麼處還見麼若見非僧非俗無遍無黨一一分付若不見而我自收遂收足乃喝雲兵隨印轉將逐符行佛手驢腳生緣老好痛與叁十棒而今會中莫有不甘者麼若有不妨奇特若無新長老謾汝諸人去也故我大覺世尊昔日于摩竭陀國十二月八日明星現時豁然悟道大地有情一時成佛今有釋子沙門克文于東震旦國大宋筠陽城中六月十叁日赫日現時又悟個甚麼以拂子畫一畫雲我不敢輕于汝等汝等皆當作佛。

　　趙州和尚問南泉知有底人向甚麼處去泉曰向山前檀越家作一頭水牯牛去州雲謝師指示泉曰昨夜叁更月到窗雲峰悅雲若不是南泉洎被打破蔡州。

　　無業國師問馬祖如何是祖師西來密傳心印祖曰大德正鬧在且去別時來師才出祖召雲大德師回首祖曰是甚麼師忽領悟便作禮祖曰遮鈍漢禮拜作甚麼。

　　晦堂和尚示衆雲若也單明自已不悟目前此人有眼無足若悟目前不明自已此人有足無眼據此二人十二時中常有一物蘊在胸中物既在胸不安之相常在目前既在目前觸途成滯作麼生得平穩去祖不言乎執之失度必入邪路放之自然體無去住六祖因二僧對論風幡一雲風動一雲幡動祖曰不是風動不是幡動仁者心動二僧竦然雪峰雲大小祖師龍頭蛇尾好與二十棒孚上座侍次咬齒峰雲我與麼道也好與二十捧。

　　［妙喜曰］要識孚上座麼犀因玩月紋生角要識雪峰麼象被雷驚花入牙。

　　法眼問修山主毫牦有差天地懸隔兄作麼生會修雲毫牦有差天地懸隔曰與麼會又爭得修雲某甲只與麼和尚又作麼生曰毫牦有差天地懸隔修于此有省保甯勇頌雲石城親切問同參不話東西便指南明暗兩條來往路依稀屈曲在煙岚法雲杲和尚僧問達磨西來傳個甚麼曰周秦漢魏問僧問雲門如何是透法身句門雲北鬥裏藏身意旨如何曰赤心片片雲若是學人即不然曰汝又作麼生雲昨夜擡頭看北鬥依稀卻似點糖糕曰但念水草余無所知。

　　蘇溪和尚僧問如何是定光佛曰鴨吞螺師雲還許學人轉身也無曰眼睛凸出。

　　香嚴端和尚示衆雲語是謗默是诳語默向上有事在老僧口門窄不能與汝說得便下座。

　　天柱慧和尚因僧問達磨未來此土時還有佛法也無曰未來且置即今事作麼生曰某甲不會乞師指示曰萬古長空一朝風月良久雲會麼自已分上作麼生幹佗達磨來與未來作麼佗家來大似賣蔔漢見汝不會爲汝錐破卦文才生吉凶盡在汝分上一切自看僧問如何是解蔔底人曰汝才出門時便不中也。

　　烏窠和尚因侍者會通一日欲辭久問汝今何往曰某甲爲法出家和尚不垂慈誨今往諸方學佛法去曰若是佛法吾此間亦有少許雲如何是和尚此間佛法鳥窠于身上拈起布毛吹之侍者因此大悟大沩秀雲可惜遮僧認佗口頭聲色以當平生不知自已光明蓋天蓋地。

　　［妙喜曰］恁麼批判也未夢見鳥窠在。

　　泐潭准和尚因侍者告辭遂掇筆書偈雲鳥窠吹布毛老婆爲侍者今古道雖同寶峰不然也二月叁月時和風滿天下在處百花開遠近山如畫岐路春禽喧高岩春水瀉頭頭叁昧門虛明周大野好個真消息書送汝歸舍衲僧末後句噓是何言欤。

　　趙州和尚僧問狗子還有佛性也無州曰無五祖演頌雲趙州露刃劍寒霜光焰焰擬欲問如何分身作兩段僧雲上至諸佛下至蝼蟻皆有佛性狗子爲甚麼卻無州曰有業識在真淨頌雲言有業識在誰雲意不深海枯終見底人死不知心。

　　南和尚住黃檗時示衆雲鍾樓上念贊床腳下種菜時如何衆人下語皆不契末後真覺勝和尚雲猛虎當路坐南首肯。

　　石門聰和尚示衆雲各各英雄丈夫兒堂堂物我更何疑見前曆曆明如日展縮當人示疾時超然不得長空路獨脫禅光得自知多聞方便談今古濟物須彰閃電機良久雲去去西天路迢迢十萬余僧問若能轉物即同如來未審叁門佛殿如何轉曰我向汝道汝還信麼雲和尚誠言安敢不信曰遮漆桶。

　　汾陽和尚曰夫說法者須具十智同真若不具十智同真邪正不辨缁素不分不能與人天爲眼目決斷是非如鳥飛空而折翼如箭射的而斷弦弦斷故射的不中翼折故空不可飛弦壯翼牢空的俱徹作麼生是十智同真與諸上座點出一同一質二同大事叁總同參四同真智五同遍普六同具足七同得失八同生殺九同音吼十同得入又雲與甚麼人同得入與誰同音吼作麼生是同生殺甚麼物同得失阿那個同具足是甚麼同遍普何人同真智孰能總同參那個同大事何物同一質有點得出底麼點得出者不吝慈悲點不出者未有參學眼在切須辨取要識是非面目見在不可久立。

　　［妙喜曰］汾陽老子末後若無個面目見在一場敗阙雖然如是未免喪我兒孫喝一喝。

　　保壽和尚開堂叁聖乃推出一僧壽便打聖雲恁麼爲人瞎卻鎮州一城人眼去在壽便歸方丈雲峰悅雲臨濟一宗掃地而盡因甚麼卻到遮裏蓦拈柱杖雲甚麼處去也真淨頌雲探騎飛來棒下甯瞎人翻滿鎮州城太平本是將軍致不許將軍見太平真如頌雲法眼持來付與誰叁聖推僧決衆疑將軍令舉群夫駭直得盲聲徹四夷。

　　長慶巘和尚示衆雲彌勒世尊朝入伽藍暮成正覺…

《031　正法眼藏(宋　宗杲　集並著語)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…