..續本文上一頁字裏行間都明確的告訴我們，要如何發心、要如何立定志向、要如何將佛法落實人間、對信衆要如何悲心接引等，都是一目了然，還有您寶貴的親身經曆。可見，不是寶山沒有寶，只是我們不去找。

　　記得師公在開學時，鼓勵我們，讀書要“讀做一個人，讀明一些理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。”不能夠讀死書，學習中也有一本生命的活書可讀。所以除了課堂上的功課外，課余及公務時間也都很認真的學習一些事物上的事情，如何寄快遞、如何打包包裹、如何寫傳真等，現在真是日日法喜充滿。

　　另外，對回向的四句偈，我有一些體會要請師公您認定，即––

　　“慈悲喜舍遍法界”，就是菩薩要能發心，將慈悲喜舍的行徑，遍布十方法界，即菩提心的內涵。

　　“惜福結緣利人天”，就是菩薩的資糧，有了惜福結緣的資糧，就能夠利益人天。

　　“禅淨戒行平等忍”，就是透過“禅”(定門，不被境轉而專注一趣的訓練)、“戒”(戒門，自我德行的規範)及“平等忍”(慧門，這是智能的引發)，能達到以平等觀待一切事物，且能像師公您一樣具足“忍”的智能。

　　“慚愧感恩大願心”，最後我們要以慚愧、感恩及大願，做爲度衆過程中保持源源不斷的活力，並且謙虛誠意的奉行菩薩道。

　　原本還有很多話要向師公您報告，但一坐上案頭，又大半記不得了，但願下次再詳細向師公報告我的學習心得。

　　徒孫　乘通頂禮”

　　十二月　十四日　　星期六

　　下午于臺北道場舉辦“佛光大學百萬人興學委員會座談會”。

　　記得我從小在家鄉讀私塾到十二歲出家入佛學院讀書，從沒有交過學費，都是別人成就的，所以一直有個心願，將來有能力辦學時，一定不收學費，來回饋大衆報答社會。

　　從佛光山開山到現在，海內外共有十六所佛學院不收學費外，九月分才參與大專聯招的佛光山南華管理學院，就是以“不收學雜費”爲號召，此不是爲標新立異，而是回饋社會的一點願心，同時也要讓青年學子，在讀書求學的時光，不要因爲經濟上的問題而去借貸，成爲一種買賣式的情意，等到將來入社會服務時，即使有能力也不會感恩或回饋。

　　承副總統夫人連方瑀女士，在參加南華管理學院的開學典禮，致辭中贊歎：“這是我國教育史上，第一所唯一不收學雜費的學校。”

　　不收學雜費對我們辦學的人而言，當然很辛苦，不過沒有關系，因爲佛光大學本來就是大家辦的，就讀的都是大家的子弟。

　　也有不少人認爲辦大學要高學費製度，讓有經濟能力者就讀，但我覺得在佛法面前，人人平等；法律面前，人人平等；在大學面前，也是人人都有機會，不要因爲受限于金錢，而讓有爲的青年望學興歎。

　　很希望社會人士對“價值觀念”能重新考量，什麼東西值得，什麼東不值得。我覺得不收學雜費，雖然是一種損失，但在無形中收獲更多，如：信衆的支持、社會的肯定、理念的相應、共襄盛舉的成就，這些盛情都是金錢買不到的回饋。

　　尤其是“佛光大學百萬人興學委員會”，結合一百萬人，一個人一個月出一百元，前後要出叁年，就可成爲大學的建校委員，有人認爲每一個月出一百元很麻煩，既然是要出叁年，幹脆叁千六百元，一次都繳清。但這種捐款方式我不認同。因爲我們是在辦教育，就是要讓大家每一個月都惦記著要出一百元，而且不忘自己是一個大學建校委員。

　　也就是說，大學生要四年才能畢業，但是你出了叁年每月一百元、一百元的功德，其精神上的升華、心靈上的淨化，內心體會出慈悲喜舍的教育，可能比那四年的大學生更早畢業了，做人方面也更加有成就了。

　　所以這“百萬人興學委員會”運動一發起，就有很多信衆響應支持，這種發心，雖是小小一百元的布施，可是在心理上，助人、利人、興學的修養，必定可以讓自己更擴大。

　　希望有緣人，都能來與佛光大學結緣。

　　十二月　十五日　　星期日

　　服務于瑞士佛光山的覺如、覺心，在給我的傳真中，報告了他們的近況––

　　◎瑞士全國依語言共劃分有法語、德語、義大利語、羅曼什語四個區域，“瑞士佛光山”位于德文區，另外也因所居之華人多屬越棉寮人衆，故除德文外，廣東話、越南話亦屬必備之語言。

　　◎最近琉森有兩家報社及蘇黎世Tegesamzeige報社，得知佛光山在瑞士開創道場，特派專人前來采訪，記者Erwin Koch先生並與我們共修做早課，希望對佛教及佛門禮儀有進一步認識與了解，以便如實報導，讓讀者能對佛教有正知正見的認識，尤其是佛光山的宗旨及師父上人提倡人間佛教的理念與精神。

　　◎很多民衆看了報導以後，反應都非常熱烈，凡經過道場的車輛，或我們外出辦事、購物，所接觸的人士，都很友善，表示佛光山到瑞士來，他們很歡迎也會支持。

　　◎常協助道場處理有關政府及法律間聯系問題的力索教授，在看過德文版的《傳燈》後，感動之余，一再贊歎師父上人高尚的人格，及爲教犧牲奉獻的精神，還羨慕我們跟對了師父，是非常有福報的事。

　　◎來自臺灣的華光綜藝團，到瑞士慶祝雙十節並舉行慰勞僑胞表演，我們應邀前往，在會場中，遇見中華駐瑞士代表劉洋海夫婦，雖然劉代表是基督徒，但很支持我們。臺灣經濟部派在瑞士的林聖忠主任夫婦，表示我們在瑞士的道場，若有任何需要，一定會盡力幫忙。

　　◎有這麼多好因好緣在護持我們，雖然道場一切都還在工程中，但我們在藥師佛誕時，啓建藥師忏祈福消災法會，有各區華人及瑞士當地各省、區、村的議員、貴賓、及民衆約四百多人參加。其中也有兩位天主教修女，跟我們一起跪拜，體現了宗教間的尊重與包容。

　　◎爲方便分布在各地的信衆，讓他們不用費時及礙于交通上的不便，即可聆聽到佛法，故我們計畫將陸續到各區做家庭普照，帶領居住在同一地區的信衆們共修並研討佛法。

　　◎目前瑞士佛教寺院發展狀況：

　　西藏佛教在此設立寺院爲數最多，約有叁十所寺院散布在瑞士全國各地，藏傳佛教于公元一九五七年傳到瑞士，進而落地生根，至今有四十年曆史，也是瑞士最早的佛教。西藏佛教在瑞士主要以教授禅坐爲主，很受到西方人的歡迎。

　　日本的寺院有十二所，計有日蓮正宗、靈學會等。

　　寮國寺院有叁所。

　　越南寺院分大小乘佛教，各有兩所，主要活動以法會爲主。

　　南傳寺院有叁所，以個人修行及教授禅坐爲主。

　　泰國寺院有一所，占地很大，由于有泰皇支持，沒有經濟的負擔。

　　◎瑞士天氣已邁入冬季，平均氣溫在零下十五至二十度，最高也在零下五度左右，生活在這種冰天雪地當中，除了要調整身心去適應外，也需要佛法灌溉，慢慢能體會冷熱之間的叁昧及樂趣。生活與工作仍然依序進行，尤其是五堂功課不敢荒廢。我們一定會好好發心，在此弘法，希望佛教能在瑞士推展，敬請師父放心。

《觀念就是財富　1996· 12· 1～1996· 12· 15》全文閱讀結束。