..續本文上一頁長的因緣結得很早，這要推及吳秘書長的尊翁。民國叁十八年，我到臺灣時，尚不需要入境證，後來臺灣實施報戶口製度，必須要用到入境證，當時的吳老先生，是有名的中醫師也是省議員，就幫我們幾位沒有入境證的僧青年辦戶口；後來我和慈航法師等二十叁人，受牢獄之災，爲了保釋我們，吳老先生也幫了很多忙。

　　吳伯雄先生二、叁年前競選省長，籌備很久，對省府的行政很有理想抱負，後因選情有所變化，産生變量。有一次他和我談話中提到此事，得知競選對手，也是很優秀的人才，如果彼此相爭，必有一傷。我覺得一個人不一定只限于原本的框框內，有時可以轉變一下環境，退一步也許會海闊天空，所以鼓勵吳伯雄先生要以退爲進。看得出來吳先生接受了我的意見。幸好他有樂觀進取的個性，所以能提得起，放得下。

　　吳伯雄先生做人很講義氣，曾任市長、部長、秘書長等職，他尊敬長官，工作認真又能安于其位，現在又出任中央黨部秘書長之職，相信其理念、能力更可以讓發揮所長。吳先生事先沒有和我提到他升任之事，何況我本人，也不喜歡對政治了解太多。國際佛光會世界總會成立時，我們邀請吳秘書長擔任總會副會長，他很歡喜接受。在內政部長任內，他是我們的上司，也常出席佛光會“淨化人心講座”、“七誡運動”，以及爲佛光大學建校基金而義唱的活動。他同時也是歌星阿吉的好朋友，常常一起合唱，這種不嫌棄殘障人士的胸懷及熱心公益的處世態度，都很令人感動。

　　佛光山第四任住持心平的荼毘典禮，及我母親的懷恩法會，吳秘書長都親自前來參加，此親和之情，我個人很感激。

　　吳秘書長一路行來的心路曆程，從省議員、縣長，至今日中央黨部工作等，其內心的起伏是一定會有的，但不管如何，從其爲人處世而言，做事顧全大局，喜與人爲善，不全爲自己，能從大處著眼爲國家、社會服務，是一個相當難得的人才。

　　吳秘書長是個很喜歡讀書的人，每晚睡前都會閱讀一、二篇《星雲禅話》。此外，先後到溫哥華、澳洲參加佛光會世界大會，其熱情洋溢、主動又親和的舉止，沒有一點官僚作風，很受大家的好評。

　　佛教是吳秘書長家庭的傳統信仰。其慈悲、爲人設想的行止，多少受其影響。很多人會做官，但不見得會做事，吳秘書長能與社會群衆打成一片，是很難得的。

　　世間上一切都有因緣關系，是自己的，因緣自然會找上門來；不是自己的，強求也無用。學佛者，凡事要能隨緣，該提起時提起，該放下時放下；人生如大海起伏不定，尤其是從政者，要能隨遇而安、隨緣自在。居高位者，更要以平常心來做大事，不要做大官，不忘時時給人信心，給人歡喜，給人希望，給人服務。

　　下午二時，于西來寺大雄寶殿，主持一場皈依叁寶典禮，發心皈依的信衆有叁百八十多人，其中美籍人士有八十四人、來自大陸者有一百叁十人，其它尚有越南、巴西、加拿大、非洲、馬來西亞、墨西哥等國籍的信衆；年齡最小者剛滿周歲，最長者有九十歲；職業分別有任校長、會計師、工程師、教師、學生、護士等。

　　喜見西來寺的信衆，有這麼多國籍的人士。看來世界上最有包容力的，還是佛教。

　　七月　二十一日　　星期日

　　南加州華人記者聯誼會、華商協會、佛光會等八個社團，晚在西來寺舉行餐會，歡送僑二中心主任廖東周先生、聖地牙哥僑教中心主任金志遠先生、駐洛杉矶臺北經濟文化辦事處秘書薛美瑜小姐、李朝成先生，並歡迎僑一中心主任李定勇先生就任。

　　餐後，我以茶點招待大家。一個人在世界上要留給人什麼？有的人也許留一句話、留一些曆史、留一點慈悲、留一點方便、留一份緣給人，都是很寶貴的，而廖東周主任，一定是留下很多東西給人，今天才會有這麼多人來參加此歡送會。

　　廖主任有兩件事情讓我很感動––

　　１.西來寺日前舉辦贈送《禅藏》典禮時，由于工作人員疏忽，直到前一天晚上十一時多，才打電話邀請廖主任出席贈書典禮。第二天一大早，他就到典禮現場了。

　　２.家母在上個月往生時，遺囑一再表示，其後事要簡單處理，不要勞煩大家，爲了尊重她老人家的意思，于火化當天，才在報上刊出訃聞，免得勞動大家，但廖主任及辦事處處長歐陽瑞雄先生，都趕來參加。

　　我覺得中華民國服務僑界的官員，和以前不一樣，以前是在做官，現在是在服務，與民衆相處關系，是朋友之誼，而非官民之別。

　　《佛說孛經》中說道，朋友有四種––

　　１.有友如地：似大地般承載負擔，照顧他人，不會嫌棄朋友。

　　２.有友如山：似山般庇佑衆生，叢林樹木越是高大，衆鳥走獸越容易聚集，因其安全、庇蔭我們、服務我們。

　　３.有友如花：有好處時就把別人捧在頭上，不要時就踩在地下。

　　４.有友如秤：似秤般向權勢低頭的勢力者。

　　廖主任在海外服務多年，“路遙知馬力，日久見人心。”日久可以見真情，大家聚在一起來歡送朋友，可見大家都是“有情有義”的人。有情有義的社會，讓我們倍感溫馨。

　　七月　二十二日　　星期一

　　今接到叁舅父由江都寄來的信函，這是我生平第一次收到舅父的來信，全文如下––

　　“今覺賢甥：

　　你好﹗首先祝你身體健康，萬事如意。

　　當得知大姊往生時，非常傷心，吃得比以前少了，精神也差了很多，大姊往生的前一天夜裏，房子內總是有莫名其妙的響動，一定是母親來告訴我們。轉眼四十多天過去了，常常想起大姊，我們姊弟近八十年來經過的風風雨雨，就這麼走過來了。還記得六十年前，我十八歲時，大姊也正值壯年，怎麼不經意間，大姊已經走了，我也白發蒼蒼﹗往事曆曆，湧上心頭，善良的母親、勤勞的大姊、忠厚的姊夫……。

　　在杭州時，與姊夫朝夕相處叁年，有一次，我得了傷寒，姊夫延醫請藥，端茶倒水，不曾怠慢。等我有了好轉，姊夫才回家。誰知杭州的分手，竟成永訣，雖然六十年過去了，現在想起來，依然感傷不已。那時候，母親以爲我們都不會回來了，傷心過度，已經昏迷多日，看到還回來一個，氣若遊絲的她，居然奇迹般的好起來。在兵荒馬亂中又過了十叁年，母親才離開我們。

　　轉眼又遇到文化大革命，由于我青年時即加入國民黨，所以備受打擊，生活是食不果腹，精神也受盡折磨，兩年的牢獄之災，長達叁十年的管製，批鬥更是家常便飯，善良勤勞的大姊，也被拉出來批鬥，那段苦難的歲月裏，有很多人自殺了，但是我們姊弟互相鼓勵，終于度過了難關。現在他們都已作古了，只留下我還苟活于人世，撫今思古，不勝悲哀。

　　多年來蒙你的照顧，尤其是家中小孩的前途給你添了很多麻煩，看到我們這個大家庭，一代代傳承壯大，母親在天之靈，也會很高興的。我都快八十歲了，來日無多，唯一的希望就是家中第二代，能事業有成，光宗耀祖，將來我也好安心地去見母親。

　　你自己千萬要保重身體。

　　祝一切都好

　　叁舅玉華于江都”

　　另，也收到叁藩市趙佛重先生寫的挽聯––

　　“星雲大師之母往生

　　佛昔在忉利天爲母說法

　　師今來娑婆世替衆消災

　　趙佛重敬挽”

　　七月　二十叁日　　星期二

　　北美華文作家協會洛杉矶分會的理事蕭逸、黃美之、篷丹、黃奇峰、林夢寒、伊梨、劉于蓉、王愛倫等人今來訪。

　　叁、四十年前來臺之初，我以寫作方式弘法，爲電臺寫廣播稿，爲佛教雜志定期供稿，《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《無聲息的歌唱》、《十大弟子傳》、《觀世音菩薩普門品》等幾本著作，都是在那個時候先後完成的。有緣與各位知名作家暢談寫作心得，也是人間一大樂事。

　　大家從散文談到小說，由小說又談到文學、佛學，深感寫武俠小說一定要有功力，因很多高深的武術都是從禅學而來；倪匡本是基督教徒，但其推理小說，有佛法的深奧；蕭逸也是基督教徒，其作品中有很多內容頗具禅味；佛學中也有很多很有價值的文學作品，如《維摩诘經》是世界上最長的詩，有二萬五千字；《六祖壇經》被列爲研究中國文學，必讀的書目之一。

　　得知《國際日報》即將十五周歲，請王艾倫小姐轉達致賀之意––

　　“國際日報十五周年慶

　　傳播界的正義

　　正義中的傳播

　　星雲敬賀”

　　晚八時，和西來寺的徒衆進行“師徒時間”––

　　我有一位弟子很本分，對工作又盡心負責，默默在旁觀察好幾年，最近正安排讓他升任主管，卻聽到他對旁人說：“我不幹了，要離開。”

　　徒衆在生活中，常在談話中說些不當的言語，非常嚴重，如––

　　◎“我出家多少年了，都不受重視。”“我不幹了。”這些都是以一種怨恨的心態說出的話，其實改口說“想換一個職務學習”或“想向常住申請半年或一年回山充實”，同樣達到目的，但卻不會引來誹議。情緒的話不要太輕易出口，如此不但容易自毀前程，也會因不當的言語，而不受重視。

　　◎“我太忙了﹗”通常是懶惰的借口，太閑會養成惰性，弘法利生的事業，不忙如何度衆？平常的言行舉止，點點滴滴都是在自我樹立形象，怎可不慎。

　　◎“我不喜歡和他共事。”到處嫌人，只會讓人不歡喜，而且也不能改善情況。做事要有一個觀念：只有忍耐才能與他人配合。世界上沒有喜歡不喜歡的人，喜歡不喜歡的情緒並不是絕對的，也不會長久，所以要學習去歡喜接受。

　　◎“我的意思”“我的看法”“我認爲”不要常挂在嘴邊。做事可以表示“我的意思”，但要以聽取主管的意見爲先，不可以先存自己的認爲，尤其在主管面前，有你的意思看法，何必還要請示？

　　◎“你怎麼到現在才來？”“你怎麼不去開門？”常常用責備的語氣指責人，與人相處不珍惜緣分，不惜打擊、傷害、怨恨，不滿就因此而積存下來。

　　◎“我不要”，凡事沒有經過思考，馬上就拒絕…

《擁有一切　1996· 7· 16～1996· 7· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…