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　　珍惜因緣，和徒衆座談

　　師兄弟之間都是有緣人，大家猶如同在一條船上，要發揮同門之愛，在同一個信仰之下，結下歡喜之緣。勿用自己的情緒決定任何事情，盡量克製自己的情緒，明白事、理、法，要以佛法待人，而不以情緒待人。

　　對于大專青年，我們可提供獎學金、補助金、郵寄雜志刊物給他們；在大專院校區域當中，成立大專青年活動中心，擺放佛光山叢書，供給青年學子閱讀。現在青年很多人有心學佛，我希望在奧斯汀、聖地牙哥開辦佛學院，在鹿野苑舉辦短期出家修道會、佛學夏令營、都市佛學院，佛光會則可多規畫技訓班的課程。此外我們應當正確地輔導青年所遭遇到的感情問題，協助他們規畫自己的未來。

　　學習閱讀專書，撰寫文藝著作。每月試編一本《我的園地》，多搜集資料，勤寫讀書筆記，將優美的句子、深刻的道理記下來；參考作文辭典，用自己的方法研究寫作；使用各種參考資料，練習揣摩講演的方法與技巧。

　　凡事要用心、用力、勤勞，如果不知道重點、不知道改進，執著自己的愚癡，不放棄執著，就不能有所進步。一個人要懂得“今日新、明日新、日日新”，以責人之心責己，以恕己之心恕人，讀到一個字、一句話，不僅要在心裏醞釀，更要努力去實踐。

　　如何培養正見？先去除我見、我執，對師長心存絕對的相信、服從，以想當然耳的心將自己與佛光山結合在一起，仰仗佛陀的光明和堅定的信仰，必能成就自己，圓滿人格。

　　如何做人處事？不說不當的語言，以平常心接受常住的評監，學習委屈忍辱，遵守製度，服從領導，操守勤儉。

　　如何使自己聰明起來？尋找過去曆史，加強人際關系，培養因緣，充實生活常識。

　　叁月　八日　　星期五

　　針對今天胡jia華小姐來洽談的海澱書城之事，我提出一些建議

　　１.希望海澱書城將來能對大陸文教事業多作些貢獻。

　　２.希望海澱書城能成爲世界各國代理貿易商，以及文化交流的辦事處，專門提供相關服務。

　　３.希望海澱書城將來能與大陸學者教授聯系，征求委任研究、委托寫作，例如《中國佛教經典寶藏》。讓海澱書城作爲海峽兩岸文教交流的一道橋梁。

　　胡小姐近來越來越散發出佛性的光輝，令人深感佛教的偉大，各類衆生都能在佛法的感召下，得到依歸。

　　下午，許先生用陳雲的話與我討論養生之道：“每天少做事，才能活得久；活得久，才能多做事。”我倡導人生叁百歲，少做事怎能活叁百歲呢？我提倡一個人每天做五個人的工作：講演、開示、寫作、簽名、照相、閱報、看書、會客、談話、錄像，有時候將自己的工作列一張統計表，做了六十年，也等于活了叁百歲。以“珍惜時間就是惜福，否則就是殺生”來自我勉勵。人生的意義不在于它的長短，而是在于它的價值。我期盼佛光山的弟子都能夠朝著“人生叁百歲”的目標來努力進取。

　　晚餐以蘿蔔幹、拌豆腐、小辣椒、雪裏紅等小菜招待友人，大家吃得不亦樂乎。

　　在報上看到一則“欲長壽廣交友”的新聞

　　古羅馬有句諺語：“多交一個朋友，就多十年壽命。”最近，美國發表了一份長壽老人朋友多的調查報告，在接受此項調查的一千七百叁十名年逾八十的壽星中，好交朋友者占了百分之八十叁以上。交友有益健康長壽的原因有叁：一、朋友多，不寂寞；二、朋友多，興趣多；叁、朋友多，運動多。

　　夢窗國師曾說：“知足第一富，健康第一貴，善友第一親，涅槃第一樂。”經典上也記載著四種朋友：朋友如山，朋友如地，朋友如秤，朋友如花。患難之交猶如春風冬陽，善知識像大地一樣，給予我們成長，成就我們求道的因緣。我覺得善知識應具備六個條件

　　１.正知正見　　２.通達經教

　　３.慈悲樂說　　４.應機示教

　　５.事理圓融　　６.給人信心

　　叁月　九日　　星期六

　　最近西來寺增加了許多義工，透過法院、學校、警察局推薦前來服務者也爲數不少，例如駕駛超速、沒結帳就將商店的東西拿走等違法的人，並且有學校以當義工做爲考核學生品行的公共服務，服務時間長短不一，多則七十天、二十天，少則四十二個小時、二十個小時不等，大部分的義工在西來寺清掃環境、擦拭窗戶、廚房揀菜、導覽說明、行堂典座，他們每天來寺服務叁至四小時，全部服務結束時，由西來寺出示證明，其所犯的違規等不良紀錄會因從事有益大衆的服務而注銷。

　　而大專院校入學的評分標准，不但參考課業成績也注重公共服務時數，這些曾經當過義工的青年朋友，有的因此信仰佛教，而且一直持續下去；有的連同父母朋友一起來參與。

　　在義工方面，我認爲法院、警察局等機構對西來寺協助不少，而洛杉矶市長、鑽石巴市長、警察局長還特別頒發獎狀並親自拜訪西來寺給予表揚。

　　想到在美國才做了一點好事就受到表揚贊歎，反觀在臺灣，做好事卻被認爲是好出風頭，愛表現的作爲，真是好事難爲。相較之下待人處世方面，美國人顯得更爲尊重人格，尤其西來寺已被當地大衆和美國政府所肯定，其熱心公益的形象深入民心是我最感欣慰的一件事。

　　千百年來，無數的義工在道場裏清潔、打掃、種花、施肥，以勞力默默地服務奉獻。有的協助建寺、開山，有的幫忙植樹、募化。到了現在，我們佛教徒的義工較過去團結合作，並且懂得組織規畫，例如響應環保運動，維護佛教的“臺灣時報事件”，參與愛心捐血，投入護法行列，大家各盡己能，努力耕耘，以一顆歡喜的心布施結緣，以一顆赤誠的心弘法護教，充分發揮團體的力量。

　　從佛教經典中，我們可以知道，娑婆教主釋迦牟尼佛、西方世界阿彌陀佛、救苦救難觀世音菩薩、大願地藏王菩薩等都是值得我們效法的義工，總結義工的感想，有八點利益

　　１.增加自信　　２.快速成長

　　３.結交朋友　　４.廣結善緣

　　５.發掘才能　　６.勇于承擔

　　７.解行並重　　８.自利利他

　　叁月　十日　　星期日

　　只要有中國人的地方，都有貼對聯的傳統習俗。過去文人雅士，喜歡吟詩作對，使對聯與詩詞歌賦，在古典文學地位上等量齊觀。對聯內容豐富，形式各異，文字考究，富有哲理，主要有五言、七言等類別。今天偶然讀到《古今藝術名聯選萃》一書，閱後愛不釋手，特摘錄與佛教相關和警世勵志之部分。

　　普陀山前寺聯

　　即心即佛，但從彼岸問迷津，渡頭寶筏開時，慈航有路；

　　是色是空，誠向茲山瞻法相，洞口祥雲護處，變化無方。

　　鼓山湧泉寺山門彌勒座聯

　　日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，

　　不知衆檀越，信心時，用何物供養；

　　年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，

　　請問這頭陀，得意處，是什麼來由。

　　臺南開元寺聯

　　寺古僧閑雲作伴，山深世遠月爲朋。

　　杭州靈隱寺彌勒佛龛聯

　　終日解其頤，笑世事紛纭，曾無了局；

　　經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。

　　張芥航題大士聯

　　真實不虛，大慈悲度一切苦厄；

　　意識無界，空色相現五蘊光明。

　　永嘉節孝祠朱文聯

　　兒女盡能之，一點熱腸，叁分血性；

　　家庭常事耳，察乎天地，通乎神明。

　　濟甯仲家淺仲氏祠聯

　　允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則改；

　　大哉夫子之勇，見危必拯，見義必爲。

　　嘉義吳鳳廟柱聯

　　殺身成仁，至今猶蒙厥澤；

　　舍生取義，當世罕有其人。

　　朱彜尊題施粥廠聯

　　同是肚皮，飽者不知饑者苦；

　　一般面目，得時休笑失時人。

　　王闓運集句聯

　　細推物理須行樂，各有因緣莫羨人。

　　負翁聯話載東莞某名士聯

　　貧窮說話牙無力，富貴驕人鼻有聲。

　　朱熹滄州精舍懸聯

　　日月兩輪天地眼，詩書萬卷聖賢心。

　　彭玉麟題西湖叁潭映月聯

　　水得閑情，山多畫意；

　　門無俗客，樓有賜書。

　　顧憲成題無錫東林書院聯

　　風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；

　　家事，國事，天下事，事事關心。

　　左宗棠書齋聯

　　身無半畝，心憂天下；

　　讀破萬卷，神交古人。

　　曾國藩贈弟國荃聯

　　丈夫當死中求生，禍中求福；

　　古人有困而修德，窮而著書。

　　嚴複書齋聯

　　隨時縱論古今事，晝夜放懷天地間。

　　劉墉贈人聯

　　水能性澹爲吾友，竹本心虛是我師。

　　林則徐題贈吳近仁聯

　　養性聊聽水，怡情好看山。

　　蕭漢傑題贈王忠聯

　　窗小能留月，檐低不礙雲。

　　蘇轼懸雪堂聯

　　臺榭如富貴，時至則有；

　　草木知名節，久而後成。

　　金聖歎題書齋聯

　　真讀書人天下少，不如意事古今多。

　　紀曉岚擬自挽聯

　　浮沈宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。

　　俞樾自挽聯

　　生無補乎時，死無關乎數，辛辛苦苦，

　　著二百五十余卷書，流播四方，是亦足矣；

　　仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩蕩蕩，

　　曆數半生叁十年事，放懷一笑，吾其歸乎。

　　叁月　十一日　　星期一

　　隨著海峽兩岸日益緊張的局勢，國家的未來，社會的走向都成爲人們熱衷討論的話題。來美多日，在此期間，臺海風雲突變，臺灣第一屆的民選總統也進入倒數階段，此時許多人紛紛前來問我：“臺灣的前途到底會怎麼樣？”我雖非政治評論家，亦非預言推測家，但本著佛教徒的一片熱忱與關心，經常在閑暇時觀想思維，或許是日有所思，夜有所夢，昨晚竟然在夢中向大衆宣說治國的理想，可惜今晨醒來，遺忘大半，隨後趕緊憑印象所及，反複回憶，筆錄如下

　　一、我們需要仁慈道德的政府：清明的政府不是以刀杖、槍枝來統治國家，而是以仁慈道德來教化人民。一個倡導民主自由，樂意接受民意的政府，才會受到民衆的擁戴。佛教崇尚解脫自…

《點燈　1996· 3· 1～1996· 3· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…