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　　珍惜因缘，和徒众座谈

　　师兄弟之间都是有缘人，大家犹如同在一条船上，要发挥同门之爱，在同一个信仰之下，结下欢喜之缘。勿用自己的情绪决定任何事情，尽量克制自己的情绪，明白事、理、法，要以佛法待人，而不以情绪待人。

　　对于大专青年，我们可提供奖学金、补助金、邮寄杂志刊物给他们；在大专院校区域当中，成立大专青年活动中心，摆放佛光山丛书，供给青年学子阅读。现在青年很多人有心学佛，我希望在奥斯汀、圣地牙哥开办佛学院，在鹿野苑举办短期出家修道会、佛学夏令营、都市佛学院，佛光会则可多规画技训班的课程。此外我们应当正确地辅导青年所遭遇到的感情问题，协助他们规画自己的未来。

　　学习阅读专书，撰写文艺著作。每月试编一本《我的园地》，多搜集资料，勤写读书笔记，将优美的句子、深刻的道理记下来；参考作文辞典，用自己的方法研究写作；使用各种参考资料，练习揣摩讲演的方法与技巧。

　　凡事要用心、用力、勤劳，如果不知道重点、不知道改进，执着自己的愚痴，不放弃执着，就不能有所进步。一个人要懂得“今日新、明日新、日日新”，以责人之心责己，以恕己之心恕人，读到一个字、一句话，不仅要在心里酝酿，更要努力去实践。

　　如何培养正见？先去除我见、我执，对师长心存绝对的相信、服从，以想当然耳的心将自己与佛光山结合在一起，仰仗佛陀的光明和坚定的信仰，必能成就自己，圆满人格。

　　如何做人处事？不说不当的语言，以平常心接受常住的评监，学习委屈忍辱，遵守制度，服从领导，操守勤俭。

　　如何使自己聪明起来？寻找过去历史，加强人际关系，培养因缘，充实生活常识。

　　三月　八日　　星期五

　　针对今天胡jia华小姐来洽谈的海淀书城之事，我提出一些建议

　　１.希望海淀书城将来能对大陆文教事业多作些贡献。

　　２.希望海淀书城能成为世界各国代理贸易商，以及文化交流的办事处，专门提供相关服务。

　　３.希望海淀书城将来能与大陆学者教授联系，征求委任研究、委托写作，例如《中国佛教经典宝藏》。让海淀书城作为海峡两岸文教交流的一道桥梁。

　　胡小姐近来越来越散发出佛性的光辉，令人深感佛教的伟大，各类众生都能在佛法的感召下，得到依归。

　　下午，许先生用陈云的话与我讨论养生之道：“每天少做事，才能活得久；活得久，才能多做事。”我倡导人生三百岁，少做事怎能活三百岁呢？我提倡一个人每天做五个人的工作：讲演、开示、写作、签名、照相、阅报、看书、会客、谈话、录像，有时候将自己的工作列一张统计表，做了六十年，也等于活了三百岁。以“珍惜时间就是惜福，否则就是杀生”来自我勉励。人生的意义不在于它的长短，而是在于它的价值。我期盼佛光山的弟子都能够朝着“人生三百岁”的目标来努力进取。

　　晚餐以萝卜干、拌豆腐、小辣椒、雪里红等小菜招待友人，大家吃得不亦乐乎。

　　在报上看到一则“欲长寿广交友”的新闻

　　古罗马有句谚语：“多交一个朋友，就多十年寿命。”最近，美国发表了一份长寿老人朋友多的调查报告，在接受此项调查的一千七百三十名年逾八十的寿星中，好交朋友者占了百分之八十三以上。交友有益健康长寿的原因有三：一、朋友多，不寂寞；二、朋友多，兴趣多；三、朋友多，运动多。

　　梦窗国师曾说：“知足第一富，健康第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。”经典上也记载着四种朋友：朋友如山，朋友如地，朋友如秤，朋友如花。患难之交犹如春风冬阳，善知识像大地一样，给予我们成长，成就我们求道的因缘。我觉得善知识应具备六个条件

　　１.正知正见　　２.通达经教

　　３.慈悲乐说　　４.应机示教

　　５.事理圆融　　６.给人信心

　　三月　九日　　星期六

　　最近西来寺增加了许多义工，透过法院、学校、警察局推荐前来服务者也为数不少，例如驾驶超速、没结帐就将商店的东西拿走等违法的人，并且有学校以当义工做为考核学生品行的公共服务，服务时间长短不一，多则七十天、二十天，少则四十二个小时、二十个小时不等，大部分的义工在西来寺清扫环境、擦拭窗户、厨房拣菜、导览说明、行堂典座，他们每天来寺服务三至四小时，全部服务结束时，由西来寺出示证明，其所犯的违规等不良纪录会因从事有益大众的服务而注销。

　　而大专院校入学的评分标准，不但参考课业成绩也注重公共服务时数，这些曾经当过义工的青年朋友，有的因此信仰佛教，而且一直持续下去；有的连同父母朋友一起来参与。

　　在义工方面，我认为法院、警察局等机构对西来寺协助不少，而洛杉矶市长、钻石巴市长、警察局长还特别颁发奖状并亲自拜访西来寺给予表扬。

　　想到在美国才做了一点好事就受到表扬赞歎，反观在台湾，做好事却被认为是好出风头，爱表现的作为，真是好事难为。相较之下待人处世方面，美国人显得更为尊重人格，尤其西来寺已被当地大众和美国政府所肯定，其热心公益的形象深入民心是我最感欣慰的一件事。

　　千百年来，无数的义工在道场里清洁、打扫、种花、施肥，以劳力默默地服务奉献。有的协助建寺、开山，有的帮忙植树、募化。到了现在，我们佛教徒的义工较过去团结合作，并且懂得组织规画，例如响应环保运动，维护佛教的“台湾时报事件”，参与爱心捐血，投入护法行列，大家各尽己能，努力耕耘，以一颗欢喜的心布施结缘，以一颗赤诚的心弘法护教，充分发挥团体的力量。

　　从佛教经典中，我们可以知道，娑婆教主释迦牟尼佛、西方世界阿弥陀佛、救苦救难观世音菩萨、大愿地藏王菩萨等都是值得我们效法的义工，总结义工的感想，有八点利益

　　１.增加自信　　２.快速成长

　　３.结交朋友　　４.广结善缘

　　５.发掘才能　　６.勇于承担

　　７.解行并重　　８.自利利他

　　三月　十日　　星期日

　　只要有中国人的地方，都有贴对联的传统习俗。过去文人雅士，喜欢吟诗作对，使对联与诗词歌赋，在古典文学地位上等量齐观。对联内容丰富，形式各异，文字考究，富有哲理，主要有五言、七言等类别。今天偶然读到《古今艺术名联选萃》一书，阅后爱不释手，特摘录与佛教相关和警世励志之部分。

　　普陀山前寺联

　　即心即佛，但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路；

　　是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方。

　　鼓山涌泉寺山门弥勒座联

　　日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，

　　不知众檀越，信心时，用何物供养；

　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，

　　请问这头陀，得意处，是什么来由。

　　台南开元寺联

　　寺古僧闲云作伴，山深世远月为朋。

　　杭州灵隐寺弥勒佛龛联

　　终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；

　　经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

　　张芥航题大士联

　　真实不虚，大慈悲度一切苦厄；

　　意识无界，空色相现五蕴光明。

　　永嘉节孝祠朱文联

　　儿女尽能之，一点热肠，三分血性；

　　家庭常事耳，察乎天地，通乎神明。

　　济宁仲家浅仲氏祠联

　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则改；

　　大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　嘉义吴凤庙柱联

　　杀身成仁，至今犹蒙厥泽；

　　舍生取义，当世罕有其人。

　　朱彝尊题施粥厂联

　　同是肚皮，饱者不知饥者苦；

　　一般面目，得时休笑失时人。

　　王闓运集句联

　　细推物理须行乐，各有因缘莫羡人。

　　负翁联话载东莞某名士联

　　贫穷说话牙无力，富贵骄人鼻有声。

　　朱熹沧州精舍悬联

　　日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

　　彭玉麟题西湖三潭映月联

　　水得闲情，山多画意；

　　门无俗客，楼有赐书。

　　顾宪成题无锡东林书院联

　　风声，雨声，读书声，声声入耳；

　　家事，国事，天下事，事事关心。

　　左宗棠书斋联

　　身无半亩，心忧天下；

　　读破万卷，神交古人。

　　曾国藩赠弟国荃联

　　丈夫当死中求生，祸中求福；

　　古人有困而修德，穷而着书。

　　严复书斋联

　　随时纵论古今事，昼夜放怀天地间。

　　刘墉赠人联

　　水能性澹为吾友，竹本心虚是我师。

　　林则徐题赠吴近仁联

　　养性聊听水，怡情好看山。

　　萧汉杰题赠王忠联

　　窗小能留月，檐低不碍云。

　　苏轼悬雪堂联

　　台榭如富贵，时至则有；

　　草木知名节，久而后成。

　　金圣歎题书斋联

　　真读书人天下少，不如意事古今多。

　　纪晓岚拟自挽联

　　浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。

　　俞樾自挽联

　　生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，

　　着二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣；

　　仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，

　　历数半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎。

　　三月　十一日　　星期一

　　随着海峡两岸日益紧张的局势，国家的未来，社会的走向都成为人们热衷讨论的话题。来美多日，在此期间，台海风云突变，台湾第一届的民选总统也进入倒数阶段，此时许多人纷纷前来问我：“台湾的前途到底会怎么样？”我虽非政治评论家，亦非预言推测家，但本着佛教徒的一片热忱与关心，经常在闲暇时观想思维，或许是日有所思，夜有所梦，昨晚竟然在梦中向大众宣说治国的理想，可惜今晨醒来，遗忘大半，随后赶紧凭印象所及，反复回忆，笔录如下

　　一、我们需要仁慈道德的政府：清明的政府不是以刀杖、枪枝来统治国家，而是以仁慈道德来教化人民。一个倡导民主自由，乐意接受民意的政府，才会受到民众的拥戴。佛教崇尚解脱自…

《点灯　1996· 3· 1～1996· 3· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…