..續本文上一頁叁方面配合控製血糖，每餐飯後一小時要散步半小時，有助于血糖下降，並隨時攜帶方糖，以備低血糖時使用。

　　手術後，更要注意營養，才能恢複體力，因有糖尿病的關系，蛋白質、青菜、水果要均衡，食物不要太油(血糖易高)，體重不要太胖，以免增加血管的負擔。因爲雖然做過血管繞道手術，但如果在飲食上、工作量乃致生活習慣沒有好好調適，也一樣會再阻塞。在半年內到一年間，以能減輕五公斤最爲理想，但非一下子減輕，而應是漸進的。

　　平常一天至少要喝低脂牛奶或脫脂牛奶二杯，主食類的食物(如面、飯)，不可不吃，因此爲體力的來源。

　　若飲食不均衡，平常感覺不出來，但一旦開刀後，症狀都會出現。曾有一個例子：一個年輕人因病手術，才發覺他的骨頭都是中空的，因爲平常飲食不均衡，不足的養分，從其它部位轉移過來，日久就影響健康，故平常就要注意飲食的均衡，不要偏食。均衡飲食目的在––

　　１.供給身體足夠營養。

　　２.保持理想體重。

　　３.使血糖平衡，趨于正常。

　　４.避免或延緩並發症。

　　我一向不太注重自己的健康，也沒有這一方面的常識，更沒有人提醒我。早在十多年前，每天傍晚和徒衆在球場打球時，常常打到一半就想上廁所，要不就覺得好渴，那時“華年達”汽水剛上市，一口氣就喝上半瓶一瓶，要不就是吃西瓜；打完球肚子餓，又吃糯米稀飯，如此反複幾年，直到有一天身體不適，到阮外科醫院就診時，才發覺有糖尿病，如果那一天沒有生病，胰髒的功能又不知要損壞多少。

　　因每天的工作量都超過十二、叁小時，徒衆怕我營養不夠，每到用餐時間，都一直鼓勵我多吃，乃至每餐中間還備有點心。有時真的吃不下，但不忍拂逆徒弟的好意，只好來者不拒，如此沒有節製的飲食，除怪我沒能好好控製外，主要還是沒有衛教的知識；再者，如我在臺上開示，有些許咳嗽或聲啞，一下臺來，徒衆、信徒就拿藥給我吃，中藥、西藥、秘方、自配的都有，有些還會站在旁邊親眼看我吃下去，才肯走開，每一個人都是我的醫師。不懂再加上疏忽，導致今日如此麻煩狀況。

　　人什麼東西弄壞了，事情做錯了，都可以重新再來過，唯有健康一旦受損，就再也不能恢複，要不就是要花兩倍、叁倍甚至多倍時間來調養，也不盡然能完全彌補回來。有了這一次的經驗，對色身的照顧還是不能不在意，借假修真還是很現實的問題。

　　四月　二十二日　　星期六

　　新陳代謝科蔡世澤醫師，是我糖尿病的主治醫師，今專程到病房來了解我的病況。

　　兩年前我腿跌傷時，有近叁個月時間不便運動，蔡醫師就建議我用打胰島素的方法控製血糖。兩年多來，每天早晚打針，實在很麻煩，而注射胰島素後，一定要按時進餐，否則可能會出現低血糖現象。這對我而言非常不便，尤其是碰到有活動或會客時，常常不能按時用餐，于是我就問道：“如果有人發明一種藥物，每一個月或兩個月注射一次，不知會方便多少患者。”

　　蔡醫師說：“注射胰島素都是在飯前，主要目的是在我們吃東西時控製血糖，一個月或兩個月注射一次，就無法發揮這方面功能。其實類似這樣的問題，也有人考慮過，如在美國有一婦女曾寫信給科學家，因她的孫女患有糖尿病，每天都要紮手指頭來測量血糖，手指頭經年累月的被紮，真是千瘡百孔，而她每天都要彈鋼琴。希望能爲糖尿病患者發明一種儀器，不必打針，只要手指頭伸進去就可以讀出血糖指數。

　　後來，科學家真的發明出來了，但美國衛生檢驗局懷疑其可信度，因而一直沒有被采用。”

　　我又問道：“古時候的人沒有糖尿病嗎？那時沒有發明胰島素，如何醫治？”

　　蔡醫師回答道：“中國古代稱糖尿病爲消渴症，在最早的醫書《黃帝內經素問》就提到了消渴症。

　　在西方大約公元七○年時Aretaeus敘述了這種病，並爲其命名，希臘語的意義是消費(To run through)。

　　十六世紀時Paracelsus開始對糖尿病患的小便做化學研究，但是他把尿液經煮沸後，遺留下的殘渣，誤認爲是鹽。

　　十七世紀，英國醫師威利斯(Thomas Wielis)描述糖尿病患者的小便是甜的。

　　一八六九年，Langerhans還是醫學院學生時，就描述胰髒有胰島素的組織，以後就以其名稱之。

　　一八八九年，Ton Meriag證明狗會因切除胰脂而生糖尿病。

　　清朝醫師費伯雄在其《醫賸》中，描述糖尿病患者的尿是甜的。

　　由此文獻可知，中國古書上有關糖尿病的記載至少有二千年，文人中像司馬相如、杜甫、韓愈、歐陽修；政治人物像漢武帝、隋炀帝、唐太宗、慈禧太後都是糖尿病患。糖尿病患，不外多尿、多飲、多食，宋朝蘇東坡曾描述有人：“忽得渴疾，日飲數鬥、食倍常、而數溺”，證明古人得消渴症的認識與今無異。

　　詩聖杜甫，五十二歲時患了糖尿病，詩文中屢見“消渴今如此”、“消渴已叁年”、“長鄉消渴再”等字句，而後肢體麻痹、頭暈目眩、視覺模糊的症狀一再困擾他，這些症狀有可能是來自糖尿病視網膜及神經病變的關系。”

　　我又問：“患糖尿病的人多嗎？”

　　蔡醫師答道：“臺灣大約有叁十到五十萬的糖尿病患，到榮總來就醫者有六千人左右。糖尿病是種古老、普遍的重要疾病，絕不是近來突然發生或是見不得人的隱疾，只要控製好，並不算太嚴重。”

　　蔡世澤醫師每天除固定爲患者門診外，還服務于榮總臨床醫學研究中心，更承衛生署委托糖尿病學會執行胰島素依存型糖尿病調查、登錄、教育工作，並爲年輕的病患成立“糖尿病友俱樂部”，讓大家彼此交換治療效果、方法、經驗，是一種很好的治病方法。

　　蔡醫師對糖尿病如此獨鍾，乃因二十年前，其弟因糖尿病的並發症往生，這對從事糖尿病研究十幾年的蔡醫師而言，是唯一的遺憾，而這也是他推動協助年輕糖尿病患者最大的動力。

　　在榮總新陳代謝科服務的工作人員，每個人身上都有一枚識別徽章，圖案是一個人手持平衡杆，走在一條鋼索上。當我對這枚徽章感到好奇時，蔡世澤醫師講了一個很感人的故事––

　　畢業于師大美術系的石晉華先生，也是糖尿病患者，對自己糖尿病的控製非常嚴謹，每天自測血糖四次，並把每次測試完的針頭留下，拼排成一幅畫，住院期間也常以周遭環境爲主，繪了病床系列、看守所系列、空針系列圖畫等多種。蔡世澤醫師在江衍篁和譚慧敏夫婦的贊助下，成立了“年輕糖尿病基金會”，就請石晉華先生設計徽章，據石先生表示，手持平衡感，走在鋼索上，代表––

　　“對一個糖尿病人而言，維持血糖的平衡是一輩子命定的遊戲，特別是青幼年糖尿病患者，像極了一個走鋼索的人，步行在寬度70-110㎎／dl(血糖值)的鋼索上，一邊是致命的休克，一邊是慢性而逐步接近的病變，在過程中不容稍有閃失或墜落。

　　取一走索者是表示，追求平衡並向前勇敢邁進，藉此形象將糖尿病的情境和期勉的方向表達出來。其實平衡而節製正是維持身體健康、心理愉悅、心靈平和的共同原則，是所有人應該共同努力追求的目標。”

　　對糖尿病只要食療、運動與藥物配合，再加上恒心並不難控製，患了糖尿病以後，就無法痊愈，等于白頭發無法變成黑頭發。

　　四月　二十叁日　　星期日

　　“生命如潮汐，漲退皆有時。

　　潮來複潮往，引無限生機。”

　　這是我的心髒主治醫師江志桓寫挂在他的辦公室裏的一首詩偈，每次我去檢查時，都會念它一遍。

　　江醫師對自己從醫解除病人痛苦的工作，樂在其中，在患者身上，感受到人在病中，最能體悟世間的真情與虛僞，故有感生命的往來變異是無常的，要好好珍惜有限生命，努力去做。他平常對《莊子》一書很有研究，最欣賞的就是其中的〈秋水篇〉。

　　江醫師在心髒科是安裝“心律調節器”的權威，領導一小組工作人員，專做心導管手術工作，成果頗受肯定。

　　我入院後，他前前後後替我安排檢查、會診，耐煩講說、解析。中午特別到病房來，告知這兩天的檢查報告，一切反應都很好，尤其核子掃描顯示正常。對此次要爲我動手術的醫療組合，表示樂觀與信心。

　　對于坊間的針炙、推拿、氣功，尤其是針炙，江醫師的看法是，其作用如同打針，效果很短暫，傳統的醫療方法可以有輔助作用，而非“代替”醫療。中醫和西醫若能相輔相成，必是患者之福﹗

　　目前臺灣醫療的缺失是大醫院都集中在大城市，造成醫療不便及不均的現象，監于這個缺失，我有心想籌辦性質介于家庭與醫院的療養醫院，主要對象是針對身懷宿疾，但並不是嚴重到要住入醫院，在家調養又有諸多不便的人，療養醫院可以提供最好的療養場所。

　　前佛光山慈善院院長慧龍法師，有慈悲助人的性格，心平生病那段時間，大都是由他照顧，這幾天因我要手術，專程到榮總來照顧我，勉其將來可往療養醫院方面去發心。協助患者療養方式有：飲食療養、音樂療養、心理療養、修持療養、藥物療養、運動療養、物理療養、氣功療養、民俗療養等，進而擴大療養內容。讓每一個從療養院出去的患者，都能健康的回到社會工作。江志桓醫師對此構想深表贊同，屆時療養院成立，將請江醫師爲我們的顧問。

　　慈照(李武彥)雖辭去榮總的工作到飛利浦公司，對我的身體仍非常關心，半年前知道我要動手術，就把今年的休假全部集中在這個星期，以方便照顧我。慈照說：榮總的環境他比較熟，需要跑腿的事，由他來做，請我給他這個機會。很感念他的這份心意。

　　我年輕時就患有香港腳，但並不在意，總認爲香港腳是排泄全身廢氣最直接的地方，沒有想過好好去治療。可是要爲我手術的張燕醫師卻很在意，除要護士每天拿藥水給我浸泡，還要擦藥保護，天天到病房來檢查…

《面對現實　1995· 4· 16～1995· 4· 30》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…