..續本文上一頁，黑人一個個東張西望，不安于座。慧群問：“我講的你們聽不懂嗎？”

　　“聽得懂﹗”

　　“那爲什麼不專心聽？好吧﹗想聽的留下來，不想聽的可以離開。”

　　結果一溜煙，全部的黑人都往我講演的會場跑，原來他們都是特別趕來皈依的，深怕錯過了時機。我想他們是在華人的工廠工作，所以知道要皈依。在這些黑人的心目中，只要對他有好處的事，他很容易接受，不會問你“爲什麼”。

　　曾經聽過一件很有趣的事––一位華人雇用了一位黑人女傭。女傭看到老板每天出門以前都要在祖先牌位前上香，忍不住好奇的問：你這麼有錢，是不是因爲拜“這個東西”？

　　老板急著出門，也無暇多作解釋，只有點頭稱是。

　　數日後，老板發現祖先的牌位不見了，一問，原來被女傭帶回家供奉了，問她爲什麼？她說：“我也希望發財呀﹗”

　　黑人有一個特色，光看外表很難猜出他們的實際年齡。一大群黑人在一起工作，不會吵，很安靜。而且他們也很講究整潔，很愛漂亮，今天來參加的黑人，一個個打扮得衣履光鮮，好像要參加盛會一般，因爲他們把今天的法會看得很隆重。

　　會後，信徒又盛情的安排了一個佛光之夜的表演，希望我留下來欣賞，感謝大家的盛情，什麼事情都把我擺在第一位，講演要我、會客要我、開會要我，吃飯、看節目也要我，我的時間實在不夠用，只有請隨行人員留下來代替我觀賞，以不負信徒的好意。

　　晚會後，已經九時半了，信徒又蜂擁到我住的旅館來，有布魯芳登協會及賴索托協會會員一百多人。所幸今天安單的旅館除了臥室外，還有一間大客廳，總算能讓信徒席地“坐談”﹗

　　今天中午用餐時，慧禮說了一個發人深省的故事––

　　甲乙兩個賣鞋商人到非洲考察。

　　甲商人看到非洲人都打赤腳，馬上打退堂鼓，他想，非洲人都不穿鞋子，我到非洲賣鞋子給誰？

　　乙商人一樣看到非洲人打赤腳，但是他卻滿懷信心的說，非洲人都沒有鞋子穿，我的鞋子一定會暢銷。

　　這個故事說明，一個人要有锲而不舍的精神及宏觀的遠見，才能成就事業。

　　十月　二十四日　　星期一

　　南非是個叁權分立的國家，有叁個首都，行政機構設在普勒多利亞，立法機構設在開普敦，司法機構設在布魯芳登。此行不但走過了叁個首都，尤其在第一大城約翰尼斯堡盤桓時日最久，此外還到了新堡、德本等地。對于這幾個地方，我的看法是––

　　普勒托利亞：這是一個美麗繁榮的城市，是南非社交旅遊、外交政治活動的中心。

　　開普敦：爲國際要港，國際往來頻繁，是個人文荟萃的古老城市。

　　布魯芳登：有“花泉之都”的美譽。城內有兩座著名的天文臺，一是赫西天文臺，屬美國密西根大學；另一是博伊登天文臺，屬哈佛大學。此外，擁有博物館、圖書館，以及最古老的最高法院、舊省議會等古迹，文化氣息濃厚。

　　約翰尼斯堡：因盛産黃金而有“黃金之城”美稱。經貿發達，是南非城市中富裕與繁榮的代表。

　　新堡：是個工廠集中地，當地有五十多家工廠，都是華人開設。

　　德本：氣候宜人，環境清幽，一年四季景色如新，是個適合居家的好地方。

　　昨天中午抵達布魯芳登，今天一早又驅車回約堡講堂。午餐後，出發往馬布拉(Mabula)野生動物保護區參觀。

　　馬布拉占地八千公頃，區內有五十種以上的野生動物及二百五十種以上的鳥類棲息其間。除了動物園區外，另有一片廣大的住宿區，幾十棟各自獨立的房子供遊客住宿。其間

　　小橋流水、亭臺樓閣，設有喝茶、交誼、吃飯、看表演的地方，是個休息度假的好去處。八千公頃，臺灣的一個鄉鎮，甚至一個縣市可能都沒有這麼大的土地﹗

　　我們一行人抵達園區已經傍晚四時，在園方的點心招待及稍事休息後，五時半，一行十六人分乘兩輛吉普車，在夕陽余晖中展開遊園之旅。

　　行前，看著司機先生慎重其事的檢查車子及各種裝備，俨然是要“開赴前線”的樣子，我們也有效法佛陀“舍身飼虎”的壯志。豈知，車行二個多小時，只走了一個小角落，看到一些斑馬、長頸鹿、羚羊、小鹿、山羊、水牛、野兔等馴良的素食動物。回到住宿的地方看影片，統統都是凶猛的肉食動物，有花豹、野狼、獅子等，他們都是從後面攻擊獵物，只要被牠們盯上，絕少有逃生的機會。這個世間弱肉強食，人與人之間也是一樣，強者勝弱者，正如今天這個社會，有時候佛道的慈悲也抵不上魔道的猖狂。

　　這部影片也給人一個感觸：素食者一向只看到前面的光明，沒有看到後面的危險，尤其素食動物一般都沒有攻擊性，甚至連防守的力量也沒有；而肉食動物，如一條野狗可以吃下一頭馴牛。所以素食者固然要有菩薩的心腸，也要有金剛怒目，否則這個世界會失去均衡。

　　晚間夜宿園區，我問一個房間多少錢？大家都說不知道。甚至從抵南非的第一天，問飛機票多少錢？也說不知道；要開會，有哪裏些人參加？請客，有那些人應邀？都說不知道。其實他們都知道，只是不肯告訴我。難道我的徒衆要讓我凡事都這樣被矇在鼓裏，做一個昏庸的師父嗎？

　　十月　二十五日　　星期二

　　昨天晚餐吃了一些類似麥片牛奶的東西，感覺身體不適，心想大概太累了，並不以爲意。到了晚間睡在床上，突然心髒一陣一陣抽痛，才要睡著，馬上就痛醒了，只好起來走路，就這樣走走睡睡，睡睡走走，折騰了一夜，直到天際露出曙光才微微睡去。

　　六時整即被叫醒，趕回約堡講堂，因爲今天要搭下午五時半的班機回臺灣。之前，還要與好幾批訪客會談。

　　首先是慈濟功德會吳國榮居士一行十余人。一見面，他們對著我禮拜，說：“慈濟人向大師頂禮﹗”

　　其實我早先也是慈濟人，我曾經爲慈濟破土、規畫、募款，只是現在慈濟已經很大了，我也就沒有再錦上添花，但是我心裏一直都是祝福著慈濟能爲佛教爭光。不過最近很多人漸漸感覺到，慈濟已經慢慢與佛教分離了﹗其實慈濟不應該離開佛教，應該與佛教有更多的結合，所以今天我告訴他們，所有慈濟人應該叫“佛教慈濟人”，否則將被歸列到一般的社會慈善團體裏去。

　　過去慈濟曾經發出“不建寺院”的口號，我覺得這是錯誤的，慈濟應該認同建寺也是慈善事業。自古以來，多少人遇到困難、挫折，第一個想到的就是到寺院求助，甚至心裏有了煩惱、痛苦、悲傷、憂愁的時候，只要到佛寺禮佛，就可以得到再出發的力量，所以寺院本身就是慈善。寺院尤其具有教育的功能，教導我們成聖成賢；更重要的，寺院代表佛教，可以弘法傳教，欲得佛法常住，必須要有佛寺叁寶。因此我覺得，除非慈濟自絕于佛教之外，否則應該認同建寺。這是我第一次對慈濟功德會提出的一些建議。

　　隨後，約翰尼斯堡、新堡、德本、布魯芳登、普勒托利亞等各地的佛光會員陸續來到，旅南非投資協會甘居正先生也來了，還有中央通訊社、南非中華總公會、南非臺灣同鄉會等各界人士齊聚一堂，正好這個時候酆邰總領事也莅臨，我說：“今天是僑團的大聯合，我想酆總領事應該最爲歡喜。”言畢，大家開懷一笑，氣氛也更加熱絡。酆總領事甚受僑民愛戴，早有所聞，此行更加證實。我想，只要真心爲民服務，受到擁護也是必然的。

　　午餐後，送行的信徒陸續增加，史茂松夫婦送我一棵寶石做成的樹，我說，南非真的像極樂世界一樣––黃金鋪地，鑽石爲樹。陳申虹小姐把聽我開示後的心得，揮毫成“詩”，文字俱佳。這次到南非十二天，每到一地，我也隨喜寫字與信徒結緣，一共寫了一百叁十二張。此外，累計此行所作––

　　佛學講座：六場。

　　皈依典禮：六場。

　　剃度典禮：一場。

　　佛光會成立大會：二場。

　　幹部講習會：五次。

　　隨緣開示：數十次。(機場貴賓室講了五次)

　　座談會：十叁次。

　　師徒會：五次。

　　家庭普照：七次。

　　參觀訪問：二十一次。

　　會客：數十次。

　　宴請：五次。

　　照相：數百次。

　　簽名：近百次。

　　車程：上萬公裏。

　　飛行：近五十個小時。

　　四時整，出發到機場，感謝酆總領事又來送機，于是在貴賓室又是一場講話。最近每到一處，我總喜歡講說幾個小故事，不但啓發性大，聽者也容易領會，事後常有人告訴我：“受益很多﹗”我一貫的理念是，佛法要能講得淺顯，讓人能夠聽得懂才好，能夠讓人受用的佛法，才是人間佛教所要弘揚的。

　　臨入海關，張榮瑞會長說：“大師爲什麼那麼快就回去？我們舍不得﹗”我說：“有來有去，有去才能再來。”

　　坐上飛機，突發奇想：如果有人能夠發明一種針劑，一針打下去，可以讓愚笨變聰明、懶惰變勤勞、無能變有才，他一定可以獲得諾貝爾醫學獎；如果發明一種語言拷貝機，把一個人所會的多種語言能力轉移到另一個人身上，他也一定可以獲得諾貝爾科技獎。

　　十月　二十六日　　星期叁

　　經過了十六個小時的長途飛行，終于在今天下午叁時叁十分抵達桃園中正機場。昨天在約堡機場，臨上飛機，侍者忽然想起我的手提行李忘了帶；今天到了中正機場，又因航空公司作業失誤，足足等了一個多小時才領到行李出關，這趟南非之行，真是一波多折。不過此行讓我覺得很有價值的是，我對南非有了實地的認識，南非人民熱情善良，洋溢著蓬勃朝氣，充滿了發展潛能。

　　南非地大而平坦，總面積一百二十二萬余平方公裏，大約等于臺灣的叁十四倍，人口叁千六百多萬。國土的叁分之二是天然牧場，飼養叁千萬只美利奴細毛羊，羊毛産量與出口量均列世界前茅。

　　南非經濟繁榮，主要靠地下蘊藏豐富的礦産––黃金、鉑族金屬、錳、釩、鉻，儲量居世界第一位，其中黃金儲量占世界的一半，鉻、錳占世界的百分之八十，金剛石、钛、銻、蛭石，儲量居世界第二位。此外，煤也是南非的出口…

《獨木不成林　1994· 10· 16～1994· 10· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…