..續本文上一頁大宗，南非是世界上礦産資源最豐富的地區之一，稱得上“地大物博”。

　　南非的國防科技、醫學設施均居世界領導地位。第一個成功的換心手術是在南非完成。尤其南非的醫療服務周全，醫生的醫德良好，彼此之間會向病患推介更好的醫生，一旦檢查發現病況嚴重，迅速送醫住院開刀，病愈一個月後才會收到帳單，上面注明可以分期付款。不過聽說住在南非的人很少生病，隨時住院都不用擔心沒有病床。

　　南非交通網之完善居世界第叁，僅次于德國、美國，道路寬、直、平坦。南非的居住環境一流，空氣清新，風景優美，到處湖光山色，不止灌木草本奇花爭妍，挺拔喬木也都花香四溢，簡直是無樹不開花，尤其沒有環境汙染的煩惱。到南非無須簽證，可以直接入境，所以住在南非的人很有尊嚴，很受尊重。尤其南非還有一樣最寶貴的東西，就是當地人的佛性。

　　一般人認爲黑人懶惰、喜歡偷東西，不知羞恥。其實如果從另一個角度來看，黑人容易滿足，對生活的需求不高，一切只要夠用就好，他們不會貪求。在黑人的觀念裏，南非本來就是他們的，大地一切都屬于他們，肚子餓了，樹上的果子摘來就吃；渴了，河流的水掬起即喝；倦了，隨地躺下就睡。他們所過的是原始、自然的生活，是隨心所欲、隨意而取的生活，就象是極樂世界一般，是現代的文明染汙他們、束縛他們，用欺淩的方法侵犯壓迫他們，使他們失去本真。所以應該羞恥的，其實是我們，黑人本身是很善良、天真、可愛的。

　　這次在南非，聽到許多人說，他們在路上迷路了，向黑人問路，他就帶著你直到找到路爲止。在半路上車子抛錨，他路過發現，會主動回家拿工具箱，回頭再來幫忙修理。他賣玉米，你想買整箱，他只肯賣半箱，因爲他想：全部賣完了，明天要賣什麼？你向他買可樂，數量太多，他算不出價錢來，他會只賣給你幾瓶。他們沒有金錢、數字的觀念，但是他們的性格很容易接受合理的事物。譬如––

　　有兩個黑人女傭，先後任職的年資不同，待遇當然也有差別。有一天，新進的女傭哭著問老板，爲什麼她的薪水比另一個少？老板告訴她，因爲另一位女傭早來，工作比較久，當然待遇高。她一聽，馬上就接受了。可見得黑人的心地是很善良、很純樸的，就看我們用什麼心去看待他們。

　　在還沒有去到南非之前，從國內有限的信息得到的印象是：南非種族紛爭、社會動亂、政治不安、民生落後、環境髒亂……，簡直就是“黑暗大陸”﹗實地了解以後，我覺得這些都是局部的，難道動亂、紛爭在臺灣或世界其它各地就沒有嗎？對于南非，我覺得應該有另一番客觀的看法。南非只要能重視社會福利、推展國民教育，提倡社會均富，人民生活能夠溫飽，不再有種族的紛爭，實在是一個很好的地方。

　　今天回到臺北，看到心平、慈莊、慈惠、依勤、依空，第一件事就是告訴他們，南非是個好地方。第二件事，我要找個時間好好做一次健康檢查﹗畢竟身體健康出了狀況，還是應該正視它。

　　十月　二十七日　　星期四

　　到溫哥華參加國際佛光會世界總會第叁屆會員代表大會的總會秘書長依空法師(也是西來寺住持)，日前回山，今將回洛杉矶，上午提出了一些問題，包括––

　　一、西來大學的未來發展：積極申請核發入學許可證、覓地購買校地，每年給每位學

　　生獎學金美元一千元整。

　　二、對佛光山在海外各地留學生的獎學金，西來寺負責提供及稽核。

　　叁、文教方面：

　　１.英文版的“星雲百語”––《心甘情願》，發行至海外各分別院；第二冊《皆大歡喜》，也要積極翻譯發行。

　　２.應各地佛光會的需求，粵語版的錄音帶，除加緊錄製外，更要全面寄發。

　　四、國際佛光會方面：

　　１.各地區成立總會條件，必須具備：

　　(１)章程、組織、辦法的擬定。

　　(２)成員幹部名冊。

　　(３)經世界總會派人審查。

　　２.各國協會應予編號，並加強與世界總會聯系，至少每月有一次會務訊息。

　　３.世界總會工作人員增加，擴充辦公室設備。

　　五、西來寺方面：

　　１.員工休假製度的擬定。

　　２.信徒到西來寺時之接待、會客、安單等，由朝山會館負責。

　　３.住持助理有：世界總會慧傳，寺務助理依住、永文，文教助理滿和，社教助理滿學，知客助理滿發。

　　六、與南京大學賴永海教授合作編輯的套書《中國佛教百科全書》共十二卷(分別爲經典、教義、人物、曆史、宗派、詩偈、書畫、建築、雕塑、儀軌製度、服飾器物、名山名寺)作者皆爲大陸知名佛教學者，每卷有二十五萬字，全書約叁百萬字，由我監修，依空爲副主編。今年年底將全部完成，由佛光出版社發行。

　　從上個月(九月)六日出國，到昨天回到臺灣，前後共有五十多天，明天又要往日本東京，要到下個月初才能回來。所以利用下午空檔時間，搭叁時四十分飛機回高雄。當車行至佛光山，下車的第一件事，便是巡視正在興建中的新朝山會館。

　　近十年來，來山禮佛的信衆及佛光會員，幾乎遍及全世界，已有二十多年曆史的朝山會館及麻竹園，早已不敷使用，經佛光山宗務委員會議通過，于玉佛樓右方，興建一棟八層樓高的新朝山會館，初步設計有室內停車場、可供叁千人用齋的齋堂、叁百間寮房(可容二千人住宿)、兩百坪大的佛殿等，預計在八十四年(一九九五年)底完工，第一期工程已于日前開工。

　　負責新朝山會館工程，仍是蕭頂順先生。由其解說中知道，地基的打樁工作，在預定進度下，進行得非常順利。

　　晚七時，在檀信樓講堂，和全山住衆、職事、學生舉行“師徒時間”，熟悉的環境、熟悉的面孔、熟悉的桌椅、熟悉的氣氛，內心忍不住湧起一股“回山的感覺真好”﹗

　　和徒衆談及近兩個月來，我在海外弘法的行程，並分享我的見聞，尤其是南非之行。世界上從來沒有一個國家，像南非這樣豐富而奇妙，擁有地球上最多最大的野生動物保留地，是兼有原始風光與現代建設的南半球淨土。然解決南非黑人問題唯有靠佛法，一個人盡管物質缺乏，但不能沒有精神生活，如何佛化南非，以圓滿“法水長流五大洲”的心願，是佛光山每一位弟子的責任。九時，和勝鬘書院的學生座談。九月初勝鬘書院開學時，和學生談話後，我就出國了，書院的課程，安排下個月(十一月)五日要到美加去參學，我很高興趕得及在她們離開佛光山前，和大家座談。

　　雖然我人在海外，但常有人給我訊息，說書院學生，才短短兩個月，和剛進來時的氣質都不一樣了。確實，相由心生，在淨心、淨念、淨意、淨口的薰陶下，變化氣質，今天一見，從她們身上真可以得到印證，人在道場中，自然可以成就佛道。

　　勉勵大家美加之行的參訪，要抱著“找新知非找刺激，是參訪非觀光”的心態，學習在參訪中找問題，會提問題者才會進步，尤其每到一個國家，對當地風情民俗、社會儀禮、曆史文化，要留心觀察，求學讀書要自己讀，自己用心，別人是代替不得的。

　　有學生問道：勝鬘書院的學生，大多是超過就讀佛學院的年齡，也就是說“習氣”較重，如何學佛？

　　“習氣”，是指一個人思想行爲經常生起，薰習我們日常生活的習慣。如裝香水的瓶子，香水用完了(煩惱滅除)，瓶子猶存香氣(習慣)。一般人的習氣有多種，如口頭禅、購買、吐痰、做事拖拉、遲到等，恒心毅力是改變習氣的方法。

　　習氣不容易改，在經典上記載：如難陀之淫習、舍利弗之瞋習、大迦葉聞曲舞姿習、卑陵伽婆跋之慢習、摩頭婆私吒之跳舞習、憍梵缽提之牛業習。有些阿羅漢喜照鏡子，都是因爲昔時女人身時所累積的習氣。

　　好的習氣如盡責、任勞任怨、節省、熱心……要保留，陋習則要痛下決心改過，同學間要互相找出對方的缺點，以提醒自己改進。不要隱藏自己缺點，學習將煩惱拿到心外來，將習氣攤在外面，一方面可以看到自己缺失所在，一方面藉大衆力量來幫助自己改進，只要有心又肯用心，沒有做不到的事。

　　凡是人，都不免有缺失過錯，只有賢者與善人，才能在自己所犯的錯誤與失敗中，學習將來處事的智能。

　　十月　二十八日　　星期五

　　上午八時四十分，搭機回臺北道場，在道場辦公室內，已有多位徒衆等著見我。我明了人的內心世界常會受外界的影響而起喜怒哀樂，于是再次提醒徒衆，如何“調心”是修道者的主要功課。午餐後，往桃園國際機場，搭下午二時十五分班機，轉往日本東京。

　　在機艙座位上扣緊安全帶，才有“空閑”翻閱手提箱內一些未看的信件與傳真，部分內容摘錄如下––

　　澳洲·依來：

　　１.布裏斯本僑界將提供中天學校(由中天寺附設)圖書館書籍。

　　２.佛光會爭取布裏斯本文教中心，要建在中天學校內。

　　巴西·覺誠：爲籌建巴西如來寺，佛光會會長斯子林、副會長張勝凱和多位信衆提議成立“建寺委員會”，以籌募建寺基金，由信衆自由發心，每月以美金十元、百元不等捐獻，以兩年半爲期。

　　多倫多·依宏：

　　１.渥太華佛光協會第一次舉辦的活動，多倫多就有四百多人參加，僑界社團及臺北文化辦事處袁代表都非常支持。

　　２.于滿地可舉行藥師法會，有信衆二百多人參加，對道場護持很用心，對佛法的需求很殷切，是很值得帶動的團體。

　　巴拉圭·慧舜：今年才剛從佛學院畢業，就蒙常住慈悲派往海外道場服務，出國在外語言不通是一大困擾，故現在正努力加強葡萄牙語、西班牙語聽講的能力，在此請師父上人勿擔心，我會盡心做好分內工作，出家學佛，若不弘法利生，用功辦道，豈能報答四恩于萬一呢？

　　美國·依法：日前代表常住到韓國參加“佛經電腦化前鋒”的會議(EBTI)，在議程中談到：

　　１.泰國版、錫蘭版的巴利藏經、西藏藏經，已分別製成光盤片，…

《獨木不成林　1994· 10· 16～1994· 10· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…