..續本文上一頁，沒想到他們欣喜地答應了。一路越往北行，風雨逐漸增強，只見前面白茫茫一片，看不清前面的車輛，不過他們還是緊隨在後，直達臺北道場，除了贊歎黃先生的開車技術外，更被他們的誠信所感動。

　　六時，陳履安院長陪同法務部馬英九部長及所司林茂榮司長來道場晚餐。馬部長曾說：宗教是上遊，司法是下遊；上遊的水如果清澈，下遊就不用挂念。因爲馬部長肯定宗教淨化人心之功，尤其對佛教的教育法深具信心，因此計畫在監獄內舉辦短期出家，今天專程前來研討活動進行的事宜。

　　其實早在多年前我就有個理想，我要辦一所“愛心學校”，讓受刑人在出獄前叁個月，全體進入愛心學校，讓我們施以開放的佛化教育，即過去在監獄裏不能會客、不能回家、不能閱報、不能看電視、不能……，在愛心學校裏統統都可以，藉著對受刑人的信任、尊重，讓受刑人重建信心、重新感受到社會的溫暖與愛心，讓他們心平氣和的重回社會，服務人群。只是這個理想還有待政府司法部門的配合，不過今天馬部長有這個理念，甚至希望能專爲教誨師、工作人員舉辦講習，我覺得這是監獄教育的一大福祉與改革，我很樂意協助，隨即指示慈容與林司長密切聯系，由佛光會全力配合。

　　言談中，馬部長提到最近政府在司法行政上作了兩大革新––

　　１.關懷受害人：過去司法只對身犯強奸、殺人、撕票、搶劫等犯人施以刑罰，而受害人卻得不到任何賠償，現在政府已經通過立法，將對受害人提供補助，最高可達新臺幣六十萬元。此外，並將從受刑人的每日工資所得，撥出一半給受害人，以此對受害人的損失及傷害作一些彌補。

　　２.關懷受刑人：過去監獄對受刑人的管理一直是用否認的態度，什麼事情都是“ＮＯ”，現在已經建立一種外監製度，就是受刑人服刑一年半載後，表現優良者可轉到外監，在外監可以請假回家，可以接家眷共住，可以擁有小電視、小收音機，可以訂報，甚至可以開放抽煙時間等等，據說自從實行這些優惠待遇後，監獄的管理一直十分良好。

　　聽了馬部長的這席話，我覺得這真是我國司法行政上的一大進步，只是若要保障社會的安定、和諧，還有賴全民養成守法的精神。我想起日前陸潤康先生給我的一封來函，函中提到：有監于我國法治建設之不足，國民守法精神之缺乏，致社會脫序脫法現象叢生，積非成是，更有“非違法不能生存”之說，爲杜絕、矯正此一現象，乃發起成立“法治建設基金”，希望藉著民間組織力量，推廣法治運動，提升全民法治觀念，促進全民守法精神。

　　陸先生此一推廣法治建設，提升全民守法精神之構想，立意甚佳，因此特別回函給予精神上的支持。不過我想，要培養全民守法的精神，最好是灌輸大家因果觀念，如果人人相信因果、輪回，犯罪率必然大大降低。

　　八月　八日　　星期一

　　道格臺風果然來勢不小，昨天夜裏狂風呼嘯，驟雨傾盆。經過了一夜肆虐，今早威力已經明顯減弱了，預計午後暴風圈可以遠離本省。今天全省有半數以上的縣市停止上課、上班。

　　在風雨中，幾批早已約好的客人依舊如期來訪。首先是香港《新聞天地》雜志社長蔔少夫先生，攜來百余幅珍藏的字畫，悉數捐給佛光大學。蔔老表示，年前在西來寺聽說佛光大學舉辦書畫義賣，即已有意捐出，他希望能爲佛光大學盡一些心意。很感謝蔔老的盛情。

　　接著鄭羽書陪同臺北市議員江碩平、臺北市教育局局長林昭賢、羅副局長、蔡科長、柯校長等人來訪。林局長曆任花蓮縣教育局長、臺北縣副教育局長等職，一生從事教育行政工作達叁十年之久，是個滿懷工作熱誠的資深教育家。今天我們談到教育的理念，我提出兩點建議––

　　１.發起全省各級學校舉辦“如何做一個好學生”演講比賽。先從班級開始，讓全班學生每天輪流上臺演講。比賽後選出優秀的叁、五名，代表班級參加全校比賽，進而參加全縣、全省比賽，之後把優秀作品編印成冊，讓學生研讀再作測驗比賽。如此讓學生自己研究、自己講，進而自我期許如何做一個好學生，所謂“念佛可以成佛”，念好學生何嘗不能成爲好學生﹗

　　２.安排學生到醫院、老人院、傷殘病院等苦難的地方參觀、訪問，甚至舉辦攝影、繪畫比賽，讓他們體會人生的苦況，藉此激發他們的慈悲心、同情心、感恩心與惜福之心。我想透過這樣的教育，可能比在書本上，或者老師苦口婆心要他們做好人、做好事、做好學生，更爲有用。

　　我的這番淺見，在專家面前不足爲道，不過是希望以自己在佛法上的體悟，能夠對現代的教育有所貢獻。承林局長等人表示同感，尤其對佛光會所推動的“淨化人心七誡運動”，鹹認有助于防範青少年犯罪，乃至幫助青少年身心的健全發展，因此林局長當場表示，將由臺北市的叁十個高中率先參加七誡活動。

　　在第一次佛光緣書畫義賣中，最受大家矚目的一幅張大千先生所繪之墨荷，後來由遠東企業集團創辦人徐有庠先生購得，今天徐老先生的公子徐旭東先生特地把錢送到道場來。徐旭東現任遠東企業集團董事長，他的弟媳王譽秀是臺北道場的信徒代表，但是我與徐先生今天是第一次結緣。過去徐先生一直忙于事業，因此他不諱言對佛教、對佛光山全然陌生，今天難得有機緣，我們談到––

　　１.目前社會上的大學很多，但大多以理工科系爲主，缺乏人文素養，因此我發願辦一所森林的、精致的、人文的佛光大學，希望藉著自然環境的陶冶，以及道德、精神、生活教育的啓發，期爲社會培養出才德兼備的中堅幹部。

　　２.佛教講十方來，十方去，共成十方事”，平常我募緣有一個原則，凡是信徒的捐獻，必須是清淨的、誠意的，因爲我不但化緣，更重要的是化心，因此如果沒有心，我甯可不要。

　　３.我的事業不是只以佛教爲主，我做的是衆生的事業，因此我辦了佛學院、出版社、圖書館、美術館、育幼院、養老院、雲水醫院，甚至成立佛光會。平時更常舉辦各種學術會議、夏令營、講習會等，我一生凡有所作，必求對衆生有益，因此我常自我解嘲：這一生所以能夠生存，是因爲我有一點利用的價值。

　　４.一般人常說：佛光山很有錢﹗但實際上佛光山是日日難過日日過，只不過我很會用錢，而且我的錢都是別人自動送來的，誠如今天徐先生自己把錢送過來。

　　一個多小時的晤談，徐先生頗有所悟。但因雅典文化藝術公司的王玉璋先生，帶了一批大陸畫家林國明先生的畫作等著我看，只好與徐先生相約下次有緣再暢談。

　　今天從報紙上看到一篇報導指稱：中共在文革時期“反四舊”政策下，對宗教的迫害達到空前階段；文革結束後，隨著政治形勢日趨穩定，中共對宗教的寬容度也相形增加，宗教活動開始逐漸複蘇。如今大陸的宗教信仰已經發展成爲一股不可忽視的社會力量，信奉各類宗教的人數已經超過了一九四九年以前宗教信仰完全自由的年代。根據中共官方統計，佛教與道教信徒總計人數已經超過一億人，經批准開放的佛教寺院九千五百多座，有佛教僧尼近十八萬人。

　　看了這則報導，使我想起前天吾爾開希到佛光山，他告訴我：他專門研究海峽兩岸未來的前途，佛教是未來中國人的希望。我覺得他確有所見，其至我覺得佛教未來在中國，不但是中國的一道光明，也是世界人類的一道光明。

　　八月　九日　　星期二

　　今天將搭乘晚間八時四十分的華航班機到荷蘭，展開爲期半個月的歐洲弘法。每次在我出遠門之際，弟子們就似乎特別懂得把握時間請示，一早即有心定、覺範、倪寶琴、王桂芝、遊代書等人，甚至永全更遠從新竹北上，請示有關法寶寺的工程。

　　隨後，臺視八點檔連續劇“唐太宗李世民”的製作人周遊及李朝永帶著攝影小組到道場來，希望我爲該劇作一番推介。

　　雖然明知是在被人“利用”，不過，總是希望給她一個因緣，讓他們了解佛教、認識佛教，進而尊重佛教，甚至爲佛教的弘揚盡心盡力，只要是對佛教的弘揚有所助益，我個人縱使吃一點虧，縱使被誤會，我也是心甘情願，毫不後悔。

　　唐太宗李世民是我國古代最偉大的君主，他英明果敢，在政治上銳意圖治，輕賦寬刑，海內升平，威及域外，世稱貞觀之治。尤其它對佛教的尊崇禮敬，爲曆代罕見。當年唐玄奘大師西行求法，本屬違法出關，太宗不但未加追究，反更優禮有加，敕令駐錫西景弘福寺，寺內置譯經院，一切經費均由國家供給，並親賜大唐叁藏聖教序，勒石于碑，不僅成就玄奘大師之譯經事業，並奠定唐宋以降千百年來佛教弘化的基礎。尤其使得佛教在這個時期大放異彩，寫下所謂的“盛唐之世”，值得所有佛教徒們感到榮耀。

　　今天我也對周遊提出一些意見，我覺得一部好戲除了有豪華盛大的場景及堅強的演員陣容外，豐富緊湊的劇情更重要，畢竟精致的內涵才是戲劇的生命所在﹗

　　傍晚，太子建設有限公司總經理莊南田先生，陪同臺北小城建設股份有限公司董事長何國慶先生來訪。何先生最近正在籌辦一項曆代高僧大德的書法展，他希望我也能提供我的字及意見，我覺得這是一件很有意義的事，因此樂觀其成，並願盡我所能提供協助。

　　今天雖然弟子請示及訪客不斷，我仍利用空檔的時間斷斷續續寫了近百張字，並且爲年底將在香港舉辦的書畫義賣之畫冊寫序一篇––

　　“香港是一個現代奇迹，一個了不起的國際城市，位居太平洋與印度洋航道樞紐，它的每一面都洋溢著獨特的魅力，憑著它的海港優勢發展成今天的大城市。芳香馥郁的香港是個全面發展的現代化都市，是世界經濟交流中心，而在追求經濟繁榮的同時，亦不忘保護傳統文物，可從它多元性的文化風貌而印證，絢爛瑰麗的香港如萬花筒，因此博得“東方之珠”的雅號。

　　記得叁十年前，我初至香港，就感受到香港在經濟上所發揮的威力；而叁十年後，香港在教育、慈善、文化方面的努力…

《有承擔才有進步　1994· 8· 1～1994· 8· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…