..續本文上一頁，據說她是要來幫忙依門選畫義賣的。之後，又遇見郭翠葉，郭師姊是基隆極樂寺修慧老法師的家人，護持佛法，十分熱心。不久，吃飯板聲響起，只見一群爲數約叁十人的青年于齋堂門口列隊歡迎，進去才知道我被講堂的法師分隔開了。我立即指出：吃飯並不是什麼公宴，而是會員大衆的聚會，在這時候，正是會員們互相聯誼交談的大好機會，不應爲我另設餐食，建議佛香講堂下次能夠改進。

　　這回來港，我很想安排一點時間與老朋友見見面，敘敘舊，特別請副會長林張麗瓊爲我邀約，訂定了以下的行程––

　　六月十五日

　　上午十一時～下午一時：與企業家素齋談禅。

　　下午一時半～二時半：泰山功德會陳英傑訪問。

　　下午五時半～六時半：與新聞界朋友聚餐。

　　晚上七時半～九時半：爲信徒會員開示。

　　六月十六日

　　上午十一時～下午一時：與範子安、千家駒、潘宗光、劉千石、張文達、柳和清等人會面。

　　晚上六時～八時：光華新聞文化中心人生講座。

　　六月十七日

　　上午九時～十時：爲何、許府佛化婚禮證婚。

　　上午十一時～下午一時半：功德主會。

　　下午五時半～六時：電視專訪。

　　晚上六時～八時：光華新聞文化中心“佛學講座”。

　　晚上八時半～十時：演藝界人士餐會。

　　六月十八日

　　下午叁時～五時：臺灣旅港人士座談會。

　　下午五時～七時：會晤港府知名人士。

　　六月　十四日　　星期二

　　上午，于佛香講堂爲佛光會的幹部授課，我以當今社會的問題作爲教材，與大家共同做了一些探討––

　　佛教徒可以說謊嗎？

　　在佛教裏，殺、盜、淫、妄、酒是根本大戒。根本戒的妄語是指：“未得謂得”、“未證謂證”，也就是說，沒有得到神通，卻說得到了神通，沒有證果，卻說已得正果，這種說辭構成了妄語罪。像古今附佛外道的人，自稱活佛，還有自謂無上師的人，所說的皆爲妄語。

　　很多江湖人物，也常用如此欺騙的詐術贏得別人的信仰、恭敬，這也是妄語。至于我們常講的：“大家吃過飯了嗎？”明明沒有，但爲了怕別人麻煩，于是會說：“我吃飽了。”這類的話並不嚴重，因爲話中含有善意，叫作方便妄語。經雲：修道之人，真語者、實語者、不妄語者、不绮語者，這點很重要。

　　對煙酒的看法：

　　佛教的戒律，有戒酒，卻沒有戒煙，因此現在很多佛教徒有抽煙的習慣。在南傳佛教的國家裏，有的比丘會公然地在街上抽煙，對于這種舉止，我們看了會不習慣。抽煙的比丘會反駁說，戒律裏並無規定不可抽煙。至于佛陀所製的戒律，我們不可更改，但也不能增加。不過，凡是擾亂人類神經的物品，如“速死坑”(速賜康)、安非他命、鴉片、白粉等刺激性的東西，皆屬于酒。佛經裏說：酒是作一切惡的因緣。自古以來，多少帝王因酒而亡國，多少英雄因酒而遭殃，許許多多的車禍更是因喝酒駕駛而引起，所以，我們不能輕視喝酒。

　　佛教徒可以燒金銀紙嗎？

　　可以，但不可過分。外國人以獻花來表示對亡者慎終追遠的誠意，但是他們獻花時只拿一束花，並沒有拿一擔花。現在中國人不僅燒金銀紙，還燒紙房子，我覺得如果沒有在陰間買土地，豈不是變成了違章建築？除了燒房子，甚至還燒摩托車、汽車、電視機……，本來亡者是因車禍而死，若要再燒車子給他，難道希望他在陰間再出一次車禍嗎？車禍之後，又要到哪裏裏去呢？其實，表示孝意不一定要燒金銀紙，印經、造佛像、鋪路等善事的功德均可回向給亡者。

　　佛教徒可以看風水、地理嗎？

　　我認爲不必要。天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世間上任何一件事都有它的理。當然，地有地理，地理風水有其道理。譬如：將窗戶打開，就有風和陽光進來，這也合乎風水，並非只有方向、位置才叫風水。又如：同一條路，同一個方向的房子，有人賺錢，也有人虧本，是因爲方向的關系嗎？不是。是因爲經營的不同，所以，不能盲目地相信風水。

　　如何處理家庭暴力？

　　父母打小孩，丈夫打妻子，尤其是虐待兒童，爲現代社會所不容，我覺得丈夫打妻子的行爲不文明，很可恥。要知道家庭是我們人生的根本，是我們的避風港，是我們最安全、最美好的地方，因此，無論是先生或太太都必須冷靜理智地來共同維護家庭的和諧與美好。我認爲男女婚姻，每一個人心目中的愛情，要能謹慎、不改變，要能永恒、升華、寬容和體諒，大男人主義絕對不可有，要互相尊重與包容。

　　佛教贊成離婚嗎？

　　有人說，但願天下有情人皆成眷屬，不可以離婚。佛教也是贊成正常的夫妻生活與家庭倫理。不過，到了夫妻水火不容的時候，我想可以佛教的緣起緣滅作爲參考。世間上的一切並非一成不變，任何事物都是變化無常的。重要的是如何在變化的世間、變化的人生、變化的感情中持有一顆永恒不變的真心。

　　六月　十五日　　星期叁

　　中午，邀約了海外集團主席陳達、江雅琦伉俪、董事長丘東、碩新工程設備總經理吳慎之及暢潤貨倉總經理周權等人，于精舍共享午餐。

　　席間，丘董事長告訴我，他剛才讀了一卷《金剛經》，竟然對佛法産生了極大的興趣，我得悉其發心學佛非常歡喜，即以一套《星雲禅話》相贈，並鼓勵他撰寫閱讀心得。陳達先生是一位總經理，平常不看佛書，也從未與佛教接觸，但是對我的《心甘情願》一書居然仔細研讀了整整十遍，爲了嘉其所志，再送他一套《星雲說偈》，並勉其好好用功，看來，香港青年才俊的可度性甚高。

　　丘董事長臨行時，希望我寫一幅毛筆字送他，我馬上卷袖揮毫，滿其所願，我也一一題字贈予其它的來賓，廣結善緣。

　　送走他們之後，我在十樓精舍接待了泰山功德會陳英傑、香港中文大學教授劉宗石、港九電影戲劇事業自由總會秘書周定亮、華影製作顧問沈金城。陳英傑說他最近成立了一個“滅癌獻愛心”委員會，希望藉宗教力量，來幫助癌症病患去除心理障礙，重新振作起來，展現生命的光輝。對于陳英傑的作法，我表示贊同。

　　會談結束，接到溫哥華趙翠慧的來電，說加拿大的籃球隊七月將來臺角逐瓊斯杯籃球錦標賽，又向我介紹該隊是由大學明星聯隊組成，隊中有五人去年獲得世界大學運動會銀牌，實力最被看好。曾經天主教有一歸主隊征戰天下，因此我也一直渴望佛教能有個歸佛隊將佛法帶至世界，但是，要成立歸佛隊談何容易？不過，今天傳來喜訊，說加拿大籃球隊將代表國際佛光會出征籃球比賽，屆時將以海外的佛光照耀全球。

　　傍晚時分，鄭羽書代約了《香港聯合報》社長胡立臺、總編輯薛興國、《星島日報》編輯主任何景齡、《明報》社長夫人董梁康藍、香港影劇作家邝小燕、英國保險公司經理楊繼聖等人與我會面，並表示有心贊助今年十二月將于紅磡體育館舉辦的佛學講座，並幫忙爲佛光大學籌款的書畫義賣，我除了向其道謝之外，亦以自助餐與大家結緣。

　　用畢晚餐，來到佛殿爲五百名信衆開示佛法，香港人尤爲熱情，在我演講過後，每個人都爭先恐後地送我紅包，讓我不勝感動。

　　聞說影星曾志偉要來找我，一直到九時五十分他才到達，他熱衷于香港佛學院的興辦，也提出一些詳盡的構想和計畫與我商談，真是一位有心人。

　　原本來回精舍都由劉黃小蘋的司機負責接送，今天爲時太晚，只好勞駕劉太太親自開車，一路上深感過意不去，誰知劉太太說她這麼做完全是心甘情願的。曾志偉一心爲佛學院奔波呼籲，他也覺得非常心甘情願。講堂服務的師姊一直爲來寺信徒斟茶遞水，一趟一趟與大衆結緣，她們認爲心甘情願。在廚房發心的香積菩薩，他們心中只想著以酥酡妙味供養大衆，縱使被悶在高溫油煙的廚房，他們也心甘情願。每次步入講堂，青年會的義工總是對我笑臉相迎，親切合掌，臨行時，又對我高歌一曲“佛光照耀著您”，從他們愉悅的神情中，知道他們是心甘情願的。看來，“心甘情願”已成爲香港人對佛法虔誠的另一種象征了。

《布施如播種　1994· 6· 1～1994· 6· 15》全文閱讀結束。