..续本文上一页　　幼时，我心中默默地许下了两个志愿：第一当和尚，第二就是做一个见义勇为，除暴安良的警察。因此，每逢遇见警察，就像看见知己，同时也有一股亲切的感受。警察能够防止罪恶，而佛法则可弥补法律之偏，两者如能相辅相成，定能将一切乱象防患于未然。如何树立工作者的形象，我有四点意见––

　　一、要有因果道德的观念：人人心中有因果道德的观念，就不会轻易犯错。因果是我们处世的准则，因果是我们生存的龟监，人也许可以逃脱国家的法网，却永远无法避免因果的制裁。在这世间，每一件事情都有它的因与果，像勤劳地经营事业，生意自然兴隆；刻苦读书，知识自然增长。此外，快有快的因果，慢亦有慢的因果，只要我们明白因果，遵从道德，受持五戒，自然就能树立起工作者的良好形象。

　　二、要有忍耐刻苦的精神：忍耐是世界上最大的力量，刻苦是事业成功的必要条件。佛陀之所以能够得成正道，是因为他难忍能忍，难行能行，也因为佛陀的忍辱，修得了庄严圆满的容貌。忍，不是懦弱的表示，忍是勇者的象征。一个人只要能够忍耐，再困苦的事也能坚持下去，因此，我们要以忍为力，平常训练自己忍苦、忍难、忍饥、忍饿，最要紧的忍一口气，凡事忍耐，委屈求全。

　　三、要有敬业合群的习惯：一个人的工作光靠自己的努力是不够的，必须要仰赖大家共同去完成。所谓众缘和合，工作中我们要培养合群的风范，与人友善相处，如果要获得大众的认同接受，就要懂得广结善缘，给人方便。其次，在工作方面要常怀着一种兢兢业业的恒心，以积极敬业的精神去克服困难，创造佳绩。

　　四、要有恭敬感恩的美德：佛法在恭敬中求，一分恭敬就有一分利益，十分恭敬就有十分利益。《法华经》中对一切众生常抱恭敬之心的常不轻菩萨，就是我们应当学习的榜样。什么人最富有？心存感恩、懂得惜福的人，就是最富有的人。所以，我们要感谢国家给我荫护，感谢社会大众给我服务，感谢同事给我帮助，因为有了感恩的心，无论工作多忙、多累，也会欢欢喜喜地去做。

　　下午二时，于国光国小礼堂主持中华总会中区九个新分会联合成立大会，非常感谢国光国小校长杨昭提供宽广的场地，让成立大会得以顺利进行。此外，对于百忙中拨冗前来观礼的台中市长林柏榕、立法委员沈智能、台中市议员林张久美及沙鹿镇长陈孟森等人，我亦深表致意。近来，我分别于高雄、三重、台北等地多次参与佛光会多个分会的成立大会，望着台下一片身着黄色佛光会背心的干部会员们，心中甚为感动。三年来，随着会务的推动以及会员的增加，国际佛光会已成为目前贡献最多、发展最迅速的宗教团体，每一位会员对佛光会的感情真可以说是舍身舍命也在所不惜。家里的事不重要，佛光会的事很重要，自己不重要，佛光会最重要，即使自己再忙，只要听说佛光会有需要，汗也顾不得擦就跑来帮忙，这股血浓于水的浓厚情分叫我如何不为之动容呢？

　　在数十位各分会督导、会长以及二千名会员的衷心祝福中，我为下列九个分会授证––

　　分会名称 会长 副会长 秘书

　　福平

　　南屯

　　沙鹿

　　福山

　　秀水

　　溪湖

　　花坛

　　伸港

　　埔里

　　 江陈月娥

　　黄汉洲

　　余丽花

　　沈素贞

　　郑启贤

　　刘添发

　　赖崑林

　　黄琦洲

　　林昭明

　　 吴隆兴、张嘉芸、陈碧月

　　陈阿纯、曾纯纯

　　林阿梅、陈淑满、柯品

　　郑明生、廖凤玲、陈琼玲

　　张炎辉、张云玉、颜庭育

　　林富基、杨东茂、杨明贤

　　林玉完

　　姚美园、吴淑卿

　　谢宗辉、张伯忍、张鸿儒

　　 江义隆

　　陈秀珍

　　廖丰一

　　锺韦秀丽

　　张柏南

　　陈建州

　　谢秀丹

　　张锦锈

　　林茂雄

　　在头份禅净中心匆匆用过晚餐，又应竹南欧金水夫妇之邀，赶至竹南布教所洒净普照。布教所虽小，但充满了热情，尤其是欧太太忙前忙后地招呼信徒，其真诚与热忱岂是一位知客所能相比？

　　晚九时，再回到头份禅净中心为念佛共修会的信众开示持诵《阿弥陀经》的意义。

　　又再坐车赶路。抵达东海道场已经晚上十一时了。看看手表，我的一天又在与时间赛跑中过去了﹗

　　六月　十二日　　星期日

　　昨天赶到台中来，是为了主持台中市长林柏榕先生的公子林孟铿和赖倩如小姐的结婚典礼。

　　今早起床，第一件事情：请人准备笔墨，一偿四十份的字缘。

　　中午十一时，准时来到十四楼佛殿，为两位新人主持佛化婚礼。新郎林孟铿，美国加州诺斯雷济大学毕业，新娘赖倩如，国立艺专音乐科毕业，我为两人证婚，主要是来自于与林柏榕市长的甚深因缘。过去二十年来，我每至台中弘法，林市长几乎没有不到，去年世佛会于台中举行早餐会，林市长更以漂亮流利的英文致辞，让各国代表惊歎中华民国县市长的英文水平。印象中的林市长，总是予人一股怡然自得的样子，但是今天的典礼可不一样，林市长一会儿找住持依空询问程序的内容，一会儿又告诉义工站立的位置，不久又看见他叮咛司仪措辞的运用……，一直忙进忙出，忙得不亦乐乎。今天莅临的贵宾不少，有立法委员沈智能、省议员赖诚吉、台北市议员张廖贵尊、台中市党部主委李耀群、台中市警察局局长孟宜荪、省府委员林仁德、省府主任秘书林丰正、台中市府主任秘书蔡政忠、台中市议员江宗杜、立人高级中学校长何清松等。

　　典礼中，前来观礼的数百名宾客还是喜欢听闻佛法，大家对于我所讲的怎样做个好丈夫、如何为人妻子以及夫妻相处之道均屏息凝听，事后也有不少人赞美佛化婚礼的庄严与隆重，并建议林市长和我应推动佛化婚礼，如此有益于社会风气的改进。立委沈智能目前还是独身，她说我讲的话可作为一个和睦家庭的准则，在座的客人则怂恿她快点结婚，让我再来东海道场当她的证婚人。

　　说到佛化婚礼，是应时代的趋势、大众的所需，才慢慢地普及至社会各阶层。自古以来，人们总在丧葬的时候才想到要采用佛教的仪礼，反而生养婚庆却极少以佛教的仪式进行，因此，我感觉佛教之所以无法在中国生根，就是因为佛教只顾及人生后面的一半，对于另外前面的一半并未表示特别关心。

　　在西方社会，上至国王登基加冕，下至百姓从生到死，都举行宗教的仪礼，像杀鸡宰羊也都经过诵经作法，可见日常生活的种种都离不开宗教。佛教不重视人间生活，才导致慢慢地沦落，不为大家所推崇。记得过去，只有太虚大师在上海佛教青年会提倡过佛化婚礼，在台湾早期三、四十年前，纵有人举行佛化婚礼，由于佛教界长老的落伍思想，并未得到他们的认同。如今，台中市长林柏榕为了推动佛教，特地请我为其独生子的佛化婚礼主持证婚，甚至当场有一位女青年也要求父母，她将来的婚礼要依佛教的仪式进行。在竹南布教所演讲时，也有人问我如何才能说服父母采用佛化婚礼，可见并不是佛教在提倡佛化婚礼，而是民间信徒对佛化婚礼的渴切需求。

　　婚礼后，我以飞车的速度前往台北道场，由于时间的关系，约了有关人员于十一楼等我。我一到，陈学明、陈合正、江曲将森磊观佛教艺术展览又为我作了一些详细的说明，然后又带领我参观了刚刚运来的艺术品。接着，我又到佛光会办公室巡视了一下，发现里面空无一人，后来竟然有人跟我说今天是星期天，佛光会休假。我听了，心中很不以为然，我虽身为国际佛光会总会会长，但是从来没有礼拜天，一生也未曾休过假，因为我始终认为忙是精进、忙是法喜、忙是修行，而闲却是懒惰、罪恶。

　　我经过佛光大学办公室，最后来到了宗务堂，与永芸、依门、觉范、戴月静谈话。下午五时，驱车至桃园讲堂看王昌硕写的书法，字写得很好，只是木刻的力道不够。后来又与督导黄益三、护法金刚王启祯、杨重雄、杨朝荣、简文杰、邱乾崑、陈赐福、义工陈丽真、张秋玉、徐千惠、黄美华、林牡丹、罗秀兰、黄宝莲、郭玉如、张吴春花等人座谈，看看时间差不多才直奔机场，搭乘华航六○八的班机飞往香港。

　　晚上十时二十分，由刘黄小苹、林耀明、林张丽琼、翁裕雄等人接机，送我回佛香精舍安单。

　　六月　十三日　　星期一

　　今天上午起，在佛香讲堂为香港佛光协会的干部授课。首先我为佛光会员们讲说理念的问题，对于“国际佛光会会歌”的意义，我亦为大家作了一些详细的解释。

　　一、我们的宗旨，从事弘法利生：说明了我们佛光会不是一般的社会团体，也不是单纯的慈善机构，甚至与民间的狮子会、扶轮社亦有所不同，我们是一个弘法利生的宗教组织。今天的社会，虽然有知识的传承，技术的相授，但是缺少了佛法，仍然不能安抚人心。

　　二、我们的信念，辨别是非邪正：告诉我们在修学佛法的过程中，首先大家要具有八正道的正见，常常去亲近明师大德，多参与佛法研讨来提升我们信仰的深度。如此，就不会让富有神秘色彩的迷信和邪信来控制支配我们。

　　三、我们的精神，效法四大菩萨；我们的希望，建设佛光净土：也就是说每一位佛光会员应以象征悲、智、愿、行的观音、文殊、地藏、普贤四大菩萨做为我们的楷模，以自利利他、牺牲奉献的精神来创造充满希望的佛光净土。在佛光会，我们福利社会，放眼全球；人与人之间，我们同体共生，胸怀法界。因为大家共同的心愿是要将佛光普照三千界，法水长流五大洲。

　　下课时，东普陀寺了知法师因林耀明督导不允许他加入会员一事来找我申诉，我一听很是讶异，立刻找来佛光会督导林耀明、理事翁裕雄医师、何显贵律师一起谈话，跟大家说明佛光会的会员包括正信的僧俗二众，而了知法师是香港的大德，他的参加真是欢迎之至，林督导闻后，随即拿来报名表请他填写入会。

　　在走廊上，看到从加拿大来港的郑羽书…

《布施如播种　1994· 6· 1～1994· 6· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…