..續本文上一頁沙加緬度)說：“沙加緬度的佛光分會已成立近兩年，我們有定期的共修、研讀經典等活動，並邀請法師來開示。附近的寺廟要我們改到他們的場所共修，但爲我們所拒，因爲這是立場的問題，不是我們所謂的『度量』問題。”

　　曲立正(新州)說：“我和母親一起來參加講習會，感覺佛光會很有希望。相信我回去後，會把佛光會的會務辦得很好。”

　　蒲靜芳(費城)說：“很高興有機會見到大師，親聆教誨，讓我脫胎換骨，成爲新人。”

　　陳居(洛杉矶南灣分會)說：“我是國際佛光會世界總會和西來大學的義務會計師，雖然工作十分忙碌，但是來參加講習會就好像充電一般，讓我的人生更有活力。獲悉師父將于新年期間，在洛杉矶辦一場書畫義賣，我會全力支援此活動。”

　　秦曉梅(日本)說：“我來自中國大陸，隨母親在日本多年，最近才到洛杉矶讀書。很高興有機會參加此次的講習會，真是收獲良多。非常感謝星雲大師提供佛光西來獎學金，讓我能繼續進修。”

　　于紹發(愛明頓)：“愛明頓的籌備會雖小，但是我們要追隨大師，依佛光山的宗風行事。”

　　贊美的音聲是世界上最悅耳的聲音。聽到許多贊歎的話，再多的辛苦都甘之如饴。但是，我希望領導幹部們能不吝指正，讓我們的講習會能越辦越好，值回“機票價”。

　　五月　八日　　星期日

　　上午九時，由慈容教授“活動策畫與執行要領”。我從十時四十分起教授“佛光會的理念與人間佛教”。下課後，張明憲先生(孔子文化研究會常務理事、荷澤市政協委員、荷澤市翰苑閣書畫社社長)在洛杉矶佛光協會吳劍雄會長的陪同下，致贈一幅宋代胡卿的國畫給佛光大學義賣，非常感謝他。

　　下午一時叁十分開始座談，領導幹部們所提的問題都很有深度，可見得他們都很用心在學佛。所提問題摘錄如下––

　　１.檀講師如何訓練與運用？

　　２.大師說“忍”是智能，但是在美國行得通嗎？

　　３.如果佛陀生在現代，所說的法有何不同？如何運用現代科技來弘法？

　　４.“心”在哪裏裏？

　　５.今生、後世是受業力牽引，還是由基因、遺傳所影響？

　　６.何謂“無我”？

　　７.青少年學佛的英文書籍很少，應該如何幫助他們？

　　８.人證悟後的境界如何？

　　９.人生是苦？是樂？

　　１０.佛陀與十大弟子，是頓悟或漸悟？

　　黃柏森先生(國際佛光會世界總會財務長)把握機會提出最後一個問題：有意贊助佛光大學者，應如何做？我答道：可以請西來寺轉交。達拉斯佛光協會的陳玉卿女士有心贊助佛光大學美金一萬元，十分感謝她的發心。

　　座談會原訂叁時結束，但是因爲問題太多，實在欲罷不能，結果拖到叁時半才圓滿。爲了對有特殊貢獻的領導幹部表示謝意，我以自己寫的毛筆字相贈。送給林超先生“法界叁千”，羅午堂先生“妙吉祥”，蔡澄玄先生“應世無畏”，關溢文先生“慈悲喜舍”。

　　我又代表國際佛光會世界總會，致贈黃金雕刻的心經給洛杉矶協會的吳會長，感謝他們對會務的發心推動。

　　講習會後，我召集各地帶幹部回來參加講習會的徒衆，聽他們報告在各地弘法的心得。

　　依勤報告說，他在夏威夷已經叁年了。夏威夷佛光協會的發展非常迅速，但是道場太小，偶有共修活動，無法舉辦大型的活動。希望常住能派大職事來夏威夷開發大島做爲修行中心，也可配合佛光會的發展。

　　依宏接著說他在多倫多建道場，目前還在策畫、繪圖階段，待一年半至兩年才能正式完成。完成後的道場可供五百人集會共修、辦活動。現在多倫多佛光協會發展非常快，共有八個分會。上次爲了贊助佛光大學建校，捐贈書畫義賣，許多書畫界人士十分關心，相繼捐了一些畫。相信繼續推展下去，必定能得到世界各地藝文畫家的支持。

　　依通又報告說，他到舊金山兩年多，當地的信徒很熱心于佛光會務的推展，在加州州政府所在地沙加緬度以及聖荷西都有分會，同時推動發展其它分會。舊金山佛光協會會長曾敏敏對會務的推展不遺余力，盼望我到舊金山來舉行佛學講座，接引知識分子入佛門，不一定像過去只是辦法會和活動而已。在威尼斯大道的道場，雖然場地有限，但是希望能將該區發展成文教中心，必能對舊金山有更多的貢獻。聖荷西的潛力大，佛教徒人口增加快速，但是要找一個道場實在不容易。

　　永哲接著說，在佛羅裏達，佛光山的師兄弟很少去，但是旅行團經常到。世界各地的旅行團到了佛州必定到迪斯耐世界一遊。道場雖然小，但是設備齊全，因此當地政府帶人參觀佛教團體，總是以佛州禅淨中心爲第一優先。現在並計畫將佛光普照到風光明媚的邁阿密，所以目前定期到當地弘法，車程四小時。假如有佛光山的師兄弟來弘法，必定受到當地信徒的歡迎。過去，邁阿密以選美聞名于世，希望將來邁阿密也能以佛法聞名于世。

　　永念說他到鳳凰城本想自修，所以只有一個精舍。鳳凰城的信徒很熱心，積極地辦活動。但精舍太小，只能容納一百人。尤其是我去年到鳳凰城成立了佛光協會，當地的會員真是欲罷不能，現正積極要買教堂，做爲活動之用。多倫多緯度高，天氣很冷，而鳳凰城地處沙漠終年高溫，平均溫度華氏一百度。地有冷熱，人也有冷熱。現在大家都希望國際佛光會能派人來指導，等到教堂接收過來，就可爲鳳凰城的佛法弘揚奠下基礎。

　　永固報告的內容相當多。他說，本山委托統一企業代理溫哥華講堂的工程已經完成。講堂的工程剛完成，就派他到當地當主管。溫哥華講堂的設施齊全，有佛殿、齋堂、會議中心、辦公室、十間以上的教室和十間以上的寮房，足夠弘法利生之用。甚至在講堂的門口有一文化中心，實在是接引社會人士的好地方，而且溫哥華當地的人士對我們十分重視。

　　愛明頓人口一百萬，華僑占百分之四。他們急于成立佛光協會，爲了要等大師親臨主持，已經等了一年。他和慧濟、慧恺定期到該地弘法，更希望愛明頓的佛光協會能早日成立，因爲愛明頓是一個適合佛化之地。

　　依日接著講，西方寺距離西來寺只有兩小時的車程，非常方便。目前參加活動的美籍人士非常多，每次皈依典禮報名的美籍人士都占二分之一的比例。去年西方寺成立了西方分會，此分會成員以美籍人士爲主，他們十分虔誠，經常要求受五戒、八關齋戒、菩薩戒。希望將來能派美籍的法師到聖地牙哥發展，使其成爲英語系的道場。若能如此，必能爲佛光山做出一番事業來。

　　緊接著由慧開報告，他說他是沒有道場的，但博士論文可望在今年完成。雖然沒有道場，但是常到紐約講堂及費城禅淨中心協助。當地的佛光協會從零開始，花費了相當多的時間和精力。鹿野苑面積四百七十多英畝，其中有瀑布、湖泊，風景美不勝收。雖有慧霖、慧風法師在該地，但是人力仍嫌不足。希望常住能提供經費做爲道場發展的基礎，其它不足之處，由他們自己來設法。希望鹿野苑整頓之後，能和紐約講堂配合，做爲青少年夏令營、冬令營、禅七、佛七等活動之中心。

　　最後輪到依法講話了。他說，剛才聽到有道場的師兄弟報告他們在各道場發展的情形，甚至連慧開也報告了鹿野苑的情況。他什麼都沒有，只有在耶魯大學忙著寫博士論文。在寫論文之余，也到各地弘法，尤其是耶魯大學在康州，因此康州的佛光協會是他經常弘法結緣之處。國際佛光會世界總會辦過的兩次大會，康州佛光協會也有貢獻，製作結緣品和與會人士結緣，廣結善緣，他也與有榮焉。他說，我曾到耶魯大學和康乃爾大學講演，也希望其它的師兄弟能來講演，將菩提種子遍灑各大學。許多教授、學者都曾到佛光山和西來寺參加過學術會議，希望過去結的緣能持續下去。相信藉助這些教授的力量，佛光普照北美不遠了。

　　滿亞是年輕一代的徒衆中，相當優秀的一名。他在奧斯汀、達拉斯等地的弘法工作做得有聲有色，而且與佛光會員打成一片。最近因忙于德州的弘法工作，未能回來參加講習會，但是我聽到這次回來參加講習會的幹部十分贊美他，說他是十分難得的僧寶，並要求我不要輕易將滿亞調動。我又聽說滿亞到巴西、哥斯大黎加等地弘法。每到一地都深受該地信衆的歡迎，心中亦覺歡喜。

　　依初在丹佛半年，很用心地將丹佛講堂裝潢好，並發揮他講說佛法的專長。丹佛的信衆非常優秀，他們要我放心，一定遵照佛光山的道風來行事，可見依初的領衆也有所成。

　　獲悉徒衆在各地弘法的成績相當可觀，心中甚覺欣慰。重要的是，要禀承佛光山的四大信條“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”，才能將“佛光普照叁千界，法水長流五大洲”。

　　五月　九日　　星期一

　　昨天下午座談會後，講習會圓滿，參加講習會的幹部們紛紛賦歸，今天也有很多幹部來向我辭行。每次講習會都有上百人來參加，報到時我都一一接見，圓滿後我也一一送行，看來我很適合作看門的“門頭”。

　　聽說高爾泰、蒲小雨夫婦爲我們畫的一百幅禅畫已經完成了，我便想到他們住的蒙地精舍看畫。“獨樂樂，不如衆樂樂”，看完畫後，囑咐碧雲把那些畫帶回西來寺，供大家欣賞。

　　高爾泰先生是著名的美學家，江蘇高淳人。自幼師承名家習畫，曾以油畫“早春”榮獲蘭州美展首獎，先後在敦煌文物研究所、中國社會科學院哲學研究所從事佛學、美學與文學藝術的理論研究。一九八六年榮獲大陸國家科委頒授“有突出貢獻的國家級專家”榮銜，他的傳記被收錄在美國《國際名錄》和英國《世界名人傳》中。

　　他在青年時代顛沛流離，曾被關進勞改農場，但僥幸存活。雖然如此，他卻非常感激命運。因爲在他遍滿創傷的軀體裏，仍然留下一個不屈的靈魂，得以從旁觀察和思考他所經曆的人生過程。來自這種觀察與思考的勇氣與自尊，使他的生活過得充實而且豐滿。

　　在人生的旅程當中，不如…

《添油香　1994· 5· 1～1994· 5· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…