..续本文上一页等，综合起来拍成一部可做为社会教育的电影。我告诉他们：“以爱才能赢得爱，恨不能赢得爱”，李导演深以为然，并即刻说：“这才合乎因果的法则”。话匣子一打开，李导演不断提出我书中写过的“梵志放下”、“背女过河”等故事。罗马导演也不时的提到禅话中的公案。看来身为导演，搜集资料都非常认真。

　　罗马导演谈到最近由《玉琳国师》改编的“再世情缘”连续剧。他觉得这部戏含有很深的哲理，他很喜欢看。我说“再世情缘”主要是说明，法律不能解决世间上所有的问题，佛教的信仰、道德观念、慈悲心才是解决世间纷扰之道，他们非常同意我的说法。

　　趁此机会，与他们谈到佛教也曾拍过一些片子，由于导演不能对佛教有深入的认识，对佛教没有体会，所以拍了总不能尽如人意。因此我建议李翰祥先生将来能为佛教拍几部代表作。例如可以根据《维摩经》拍天女散花，根据《法华经》拍观世音，根据《华严经》拍华藏世界，根据《佛本生经》拍释迦传，根据《传灯录》拍禅宗祖师传，根据《大唐西域记》拍唐玄奘传……。我也简单的向他介绍内容，其中他对《维摩经》、《传灯录》非常感兴趣。

　　说到电影，我在六十年前还是儿童时，就已播下了种子，当时看的是默片。后来出家，虽然没看过电影，但心中就有一个念头，佛法需要生活化，因此几十年来我对于佛教的文艺化、电影化、大众化、生活化一直努力不懈。记得有人将我的著作《释迦牟尼佛传》搬上银幕，演出后，里面的剧情，不能为当时的佛教徒接受，很多人反对，怪我不该把释迦传给人拍摄成像武打的影片；玉琳国师也曾经改编为话剧、广播剧、闽南语连续剧、电影等，也曾经遭人反对，我的作品都没有错，但演出时都走了样。影片不是我能控制的，但我仍不灰心，后来台湾有人再拍“六祖传”、“地藏王”，我都帮他介绍别人来指导协助，不敢直接参与了。但是在我的心中，佛法需要电影化，视听传教的重要性，未曾稍减。勾峰先生要把《玉琳国师》改编为“再世情缘”，我一直支持他们。

　　在我的观念里，什么事都有一个开头、草创时期，通常不能完美，因此我在忍耐，我在等待，希望佛教电影真的能契合佛心，为佛教深入社会，扬眉吐气。

　　前不久，勾峰先生在台湾要组织传播公司时，我自愿为他们帮忙，就算后来不幸倒闭我也“心甘情愿”。我对佛教视听教育传播佛法，就是这样锲而不舍。

　　天南地北说了两小时，直到十二时半，知客师来请我们去吃饭才停止。

　　我希望把这些意见告诉他们之后，能实现这个理想，为佛法电影化开创另一个纪元。

　　五月　六日　　星期五

　　继去年初国际佛光会北美领导干部研习会后，今年再度举办北美领导干部讲习会，以便加强北美地区领导干部对组织与领导、活动策画与执行要领、会务拓展、世界佛光道场建设因缘，与佛光会对当今问题的探讨认识。

　　晨起，美加地区各协会一百多位的领导干部纷纷抵达西来寺，参加明天开始的讲习会。计有洛杉矶协会、圣地牙哥协会、旧金山协会、休斯顿筹备会、达拉斯协会、凤凰城协会、科州协会、纽约协会、新州协会、费城协会、佛罗里达协会、夏威夷协会、多伦多协会、温哥华协会、爱明顿筹备会等。

　　除了各协会会长、干部以外，各别分院的法师也回来了。

　　慧开(费城天普大学博士班)、依法(耶鲁大学博士班)、依勤(夏威夷)、依宏、满宜(多伦多)、依日、永康(圣地牙哥)、依通、满教、满礼(旧金山)、依初(科州)、永哲(佛州)、永固(温哥华)、永念(凤凰城)等都回来参加讲习会，以便未来会务之推展。

　　为了与这些优秀的佛光会干部接心，傍晚他们陆续到达后，即分批与他们会面。

　　国际佛光会第三届会员代表大会将于九月底在温哥华举行，温哥华协会积极参与筹备工作，罗午堂、蔡澄玄、林超先生和我谈及筹备的情况，并表示希望能达到尽善尽美的水平。总干事林超先生谈及港星曾志伟有意网罗明星谭咏麟、泰迪罗宾、莫少聪、米雪等六十人为此次大会举行义演、举办足球赛、义卖明星签字的运动衫以及“素斋宴”等活动，以便为大会筹募基金。我很感谢曾志伟先生的善心美意。我也向他们表示，请他们尽力而为，国际佛光会世界总会会全力支援他们的。

　　天下文化主编符芝瑛小姐也来了。她为了替我写自传，特地到西来寺实地了解西来寺的开创史以及中国佛教在美国推展的情形。我特地抽空为她介绍西来寺的历史、活动、设备等。

　　休斯顿筹备会刚成立两个月，迟乃祥等人表示非常欢喜新会址的设立，其中有佛堂、讲堂、会议室、斋堂等。他们一再邀请我再度到休斯顿弘法，我也允诺，只要行程许可我一定会去。

　　爱明顿筹备会的于绍发等人也来了。爱明顿距温哥华有十三、四小时的车程。他们很希望有法师常驻该地，因此见到我时就向我要人，但是世界各地的道场都需要法师，我很努力地在办教育，训练徒众，但是实在来不及“制造”呀﹗最好的方法是实施佛教“本土化”的政策，请各地派人回佛光山的佛学院接受训练，再回当地弘法，以解决“法师荒”的问题。

　　紧接着会见佛罗里达协会的谢志欣教授(佛罗里达理工学院)、陈锡卿夫妇等。陈先生是宜兰罗东人，在西来寺见到慈庄(西来寺住持、佛光山佛光净土文教基金会会长)、慈容(国际佛光会中华总会秘书长、台北道场住持)，备觉亲切。陈先生很感谢佛州禅净中心的设立，令大家有精神的归属。

　　会客完已十时多，我很挂念明天讲习会的准备工作是否妥善，特地在西来寺每月一次的大悲忏法会后，召集寺众，指示以下事宜。要求每位住众在讲习会期间，必须做到以下几点––

　　一、至少要和五至十位佛光会干部有一至十分钟的个别谈话。

　　二、提供一至三件具体的服务，例如：为干部指引方向，提供资料、茶水点心等。

　　三、至少记住二十位干部的名字、所属协会。

　　四、讲习会后每人报告三件心得。

　　五、每人提出五点有关讲习会的理念与方法。

　　一般信众到寺庙来有添油香的习惯。未添油香的人，看到别人添油香，也会发心添油香。反问我们自己给信徒添了什么油香？出家人虽身无长物，但是也有“油香”可添。说好话、赞美信众，给人欢喜，就是我们最好的“油香”。希望我的徒众都会给信众添“油香”。

　　开完会，已经半夜十二时了。

　　五月　七日　　星期六

　　上午七时四十分起，来参加北美领导干部讲习会的会员陆续到西来寺客堂报到。八时半开始讲习，地点在西来寺东禅楼。第一堂课由我上“佛光会对当今问题的探讨”。我列举有关戒律、信仰、社会方面的六十个问题，与大家一起研究。

　　戒律方面，有关放生、杀生、使用农药、可否吃蛋、妄语、偷盗、佛光会员可否到别的寺院参加活动、可否请其它寺院的法师来讲演等问题；信仰方面包括民间信仰、皈依三宝后是否可以礼拜神明、佛教徒可否烧金银纸、神通是否有用等问题；社会问题方面则有婴灵、安乐死、家庭暴力、人权、佛教徒问政、走上街头等问题。

　　希望藉助这些问题的探讨，能让佛光会的领导干部受益，并且在面临困境时知所抉择。

　　为便利美籍干部如Terry Kennard、Linda Fu、Circle Kan、Ken Miller、Nancy Davis等人能听懂课程内容，每堂课均安排英语同步翻译的服务，由慧智、吕一美(西来大学硕士班应届毕业生)、满学(西来寺社教组)轮流翻译。

　　下午一时，应此次参加讲习会之佛光会干部的要求，在大雄宝殿为他们举行简单隆重的皈依典礼。今天的皈依典礼很有特色，不但是州际性的，而且带有国际的色彩。皈依者有活卡尔(Karl Uth，德国人)、曲立正(新州)、王浩浩、卢君毅(圣地牙哥)、李玉霞、傅戴杏莲、简桂贤(多伦多)、高美贞(旧金山)、唐云龙(洛杉矶)、邓刘淑安、王邝银婵、杨黎宝仪(亚利桑那)、于绍发(爱明顿)、符芝瑛(台湾)、陈锡卿、林昭惠(佛州)、蒲静芳(费城)、吴崇威(加拿大)、陈月丽(科州)等三、四十人。

　　下午的课程由慈容与慈庄分别教授“组织与领导”、“世界佛光道场建设因缘”。晚上，由我主持“会务拓展讨论会”。

　　我在上课空档时间，又会见了旧金山协会、多伦多协会、凤凰城协会、洛杉矶协会、夏威夷协会、科州协会、圣地牙哥协会等协会的干部，听取干部们的心声。

　　陈月丽(科州)说：“参加过许多次的讲习会，也办过很多活动，以这次讲习会的课程内容最丰富。我的心中本来有很多疑问，但是经过剖析，所有的问题均迎刃而解。”

　　张金龙(夏威夷)说：“我于上月底到东京参加理事会，又来这里参加讲习会，为自己充电，真是法喜充满。”

　　谢志欣(佛州)说：“我是佛州理工学院的教授，虽然参加过许多学术会议，但是已经兴趣缺缺。我很喜欢这次的讲习内容，感觉受益匪浅，下次要带太太一起来参加。”

　　王浩浩(圣地牙哥)说：“我们全家都是虔诚的佛教徒，母亲秦梦想尽办法要度我学佛，但是我都不相应。直到依日法师(西方寺住持)送我一本《心甘情愿》，我看了好感动，觉得师公真伟大，所以决定参加佛光会，也参加了今天的皈依典礼，法名『和理』。”

　　活卡尔(Karl Uth，洛杉矶)说：“我在香港等地听过大师的讲演，虽然听不懂讲演的内容，但是用『看的』就很心满意足。我非常喜欢《星云禅话》的涵意和境界，发心要把禅话翻译成德文，让德国人都能看得懂，也能体会禅的意境。”

　　Albert Duffy(洛杉矶)说：“我是西来分会的会长，学佛多年，也受了五戒，希望西来寺能在近期内传授菩萨戒。”

　　刘慧美(…

《添油香　1994· 5· 1～1994· 5· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…