..續本文上一頁等，綜合起來拍成一部可做爲社會教育的電影。我告訴他們：“以愛才能贏得愛，恨不能贏得愛”，李導演深以爲然，並即刻說：“這才合乎因果的法則”。話匣子一打開，李導演不斷提出我書中寫過的“梵志放下”、“背女過河”等故事。羅馬導演也不時的提到禅話中的公案。看來身爲導演，搜集資料都非常認真。

　　羅馬導演談到最近由《玉琳國師》改編的“再世情緣”連續劇。他覺得這部戲含有很深的哲理，他很喜歡看。我說“再世情緣”主要是說明，法律不能解決世間上所有的問題，佛教的信仰、道德觀念、慈悲心才是解決世間紛擾之道，他們非常同意我的說法。

　　趁此機會，與他們談到佛教也曾拍過一些片子，由于導演不能對佛教有深入的認識，對佛教沒有體會，所以拍了總不能盡如人意。因此我建議李翰祥先生將來能爲佛教拍幾部代表作。例如可以根據《維摩經》拍天女散花，根據《法華經》拍觀世音，根據《華嚴經》拍華藏世界，根據《佛本生經》拍釋迦傳，根據《傳燈錄》拍禅宗祖師傳，根據《大唐西域記》拍唐玄奘傳……。我也簡單的向他介紹內容，其中他對《維摩經》、《傳燈錄》非常感興趣。

　　說到電影，我在六十年前還是兒童時，就已播下了種子，當時看的是默片。後來出家，雖然沒看過電影，但心中就有一個念頭，佛法需要生活化，因此幾十年來我對于佛教的文藝化、電影化、大衆化、生活化一直努力不懈。記得有人將我的著作《釋迦牟尼佛傳》搬上銀幕，演出後，裏面的劇情，不能爲當時的佛教徒接受，很多人反對，怪我不該把釋迦傳給人拍攝成像武打的影片；玉琳國師也曾經改編爲話劇、廣播劇、閩南語連續劇、電影等，也曾經遭人反對，我的作品都沒有錯，但演出時都走了樣。影片不是我能控製的，但我仍不灰心，後來臺灣有人再拍“六祖傳”、“地藏王”，我都幫他介紹別人來指導協助，不敢直接參與了。但是在我的心中，佛法需要電影化，視聽傳教的重要性，未曾稍減。勾峰先生要把《玉琳國師》改編爲“再世情緣”，我一直支持他們。

　　在我的觀念裏，什麼事都有一個開頭、草創時期，通常不能完美，因此我在忍耐，我在等待，希望佛教電影真的能契合佛心，爲佛教深入社會，揚眉吐氣。

　　前不久，勾峰先生在臺灣要組織傳播公司時，我自願爲他們幫忙，就算後來不幸倒閉我也“心甘情願”。我對佛教視聽教育傳播佛法，就是這樣锲而不舍。

　　天南地北說了兩小時，直到十二時半，知客師來請我們去吃飯才停止。

　　我希望把這些意見告訴他們之後，能實現這個理想，爲佛法電影化開創另一個紀元。

　　五月　六日　　星期五

　　繼去年初國際佛光會北美領導幹部研習會後，今年再度舉辦北美領導幹部講習會，以便加強北美地區領導幹部對組織與領導、活動策畫與執行要領、會務拓展、世界佛光道場建設因緣，與佛光會對當今問題的探討認識。

　　晨起，美加地區各協會一百多位的領導幹部紛紛抵達西來寺，參加明天開始的講習會。計有洛杉矶協會、聖地牙哥協會、舊金山協會、休斯頓籌備會、達拉斯協會、鳳凰城協會、科州協會、紐約協會、新州協會、費城協會、佛羅裏達協會、夏威夷協會、多倫多協會、溫哥華協會、愛明頓籌備會等。

　　除了各協會會長、幹部以外，各別分院的法師也回來了。

　　慧開(費城天普大學博士班)、依法(耶魯大學博士班)、依勤(夏威夷)、依宏、滿宜(多倫多)、依日、永康(聖地牙哥)、依通、滿教、滿禮(舊金山)、依初(科州)、永哲(佛州)、永固(溫哥華)、永念(鳳凰城)等都回來參加講習會，以便未來會務之推展。

　　爲了與這些優秀的佛光會幹部接心，傍晚他們陸續到達後，即分批與他們會面。

　　國際佛光會第叁屆會員代表大會將于九月底在溫哥華舉行，溫哥華協會積極參與籌備工作，羅午堂、蔡澄玄、林超先生和我談及籌備的情況，並表示希望能達到盡善盡美的水平。總幹事林超先生談及港星曾志偉有意網羅明星譚詠麟、泰迪羅賓、莫少聰、米雪等六十人爲此次大會舉行義演、舉辦足球賽、義賣明星簽字的運動衫以及“素齋宴”等活動，以便爲大會籌募基金。我很感謝曾志偉先生的善心美意。我也向他們表示，請他們盡力而爲，國際佛光會世界總會會全力支援他們的。

　　天下文化主編符芝瑛小姐也來了。她爲了替我寫自傳，特地到西來寺實地了解西來寺的開創史以及中國佛教在美國推展的情形。我特地抽空爲她介紹西來寺的曆史、活動、設備等。

　　休斯頓籌備會剛成立兩個月，遲乃祥等人表示非常歡喜新會址的設立，其中有佛堂、講堂、會議室、齋堂等。他們一再邀請我再度到休斯頓弘法，我也允諾，只要行程許可我一定會去。

　　愛明頓籌備會的于紹發等人也來了。愛明頓距溫哥華有十叁、四小時的車程。他們很希望有法師常駐該地，因此見到我時就向我要人，但是世界各地的道場都需要法師，我很努力地在辦教育，訓練徒衆，但是實在來不及“製造”呀﹗最好的方法是實施佛教“本土化”的政策，請各地派人回佛光山的佛學院接受訓練，再回當地弘法，以解決“法師荒”的問題。

　　緊接著會見佛羅裏達協會的謝志欣教授(佛羅裏達理工學院)、陳錫卿夫婦等。陳先生是宜蘭羅東人，在西來寺見到慈莊(西來寺住持、佛光山佛光淨土文教基金會會長)、慈容(國際佛光會中華總會秘書長、臺北道場住持)，備覺親切。陳先生很感謝佛州禅淨中心的設立，令大家有精神的歸屬。

　　會客完已十時多，我很挂念明天講習會的准備工作是否妥善，特地在西來寺每月一次的大悲忏法會後，召集寺衆，指示以下事宜。要求每位住衆在講習會期間，必須做到以下幾點––

　　一、至少要和五至十位佛光會幹部有一至十分鍾的個別談話。

　　二、提供一至叁件具體的服務，例如：爲幹部指引方向，提供資料、茶水點心等。

　　叁、至少記住二十位幹部的名字、所屬協會。

　　四、講習會後每人報告叁件心得。

　　五、每人提出五點有關講習會的理念與方法。

　　一般信衆到寺廟來有添油香的習慣。未添油香的人，看到別人添油香，也會發心添油香。反問我們自己給信徒添了什麼油香？出家人雖身無長物，但是也有“油香”可添。說好話、贊美信衆，給人歡喜，就是我們最好的“油香”。希望我的徒衆都會給信衆添“油香”。

　　開完會，已經半夜十二時了。

　　五月　七日　　星期六

　　上午七時四十分起，來參加北美領導幹部講習會的會員陸續到西來寺客堂報到。八時半開始講習，地點在西來寺東禅樓。第一堂課由我上“佛光會對當今問題的探討”。我列舉有關戒律、信仰、社會方面的六十個問題，與大家一起研究。

　　戒律方面，有關放生、殺生、使用農藥、可否吃蛋、妄語、偷盜、佛光會員可否到別的寺院參加活動、可否請其它寺院的法師來講演等問題；信仰方面包括民間信仰、皈依叁寶後是否可以禮拜神明、佛教徒可否燒金銀紙、神通是否有用等問題；社會問題方面則有嬰靈、安樂死、家庭暴力、人權、佛教徒問政、走上街頭等問題。

　　希望藉助這些問題的探討，能讓佛光會的領導幹部受益，並且在面臨困境時知所抉擇。

　　爲便利美籍幹部如Terry Kennard、Linda Fu、Circle Kan、Ken Miller、Nancy Davis等人能聽懂課程內容，每堂課均安排英語同步翻譯的服務，由慧智、呂一美(西來大學碩士班應屆畢業生)、滿學(西來寺社教組)輪流翻譯。

　　下午一時，應此次參加講習會之佛光會幹部的要求，在大雄寶殿爲他們舉行簡單隆重的皈依典禮。今天的皈依典禮很有特色，不但是州際性的，而且帶有國際的色彩。皈依者有活卡爾(Karl Uth，德國人)、曲立正(新州)、王浩浩、盧君毅(聖地牙哥)、李玉霞、傅戴杏蓮、簡桂賢(多倫多)、高美貞(舊金山)、唐雲龍(洛杉矶)、鄧劉淑安、王邝銀婵、楊黎寶儀(亞利桑那)、于紹發(愛明頓)、符芝瑛(臺灣)、陳錫卿、林昭惠(佛州)、蒲靜芳(費城)、吳崇威(加拿大)、陳月麗(科州)等叁、四十人。

　　下午的課程由慈容與慈莊分別教授“組織與領導”、“世界佛光道場建設因緣”。晚上，由我主持“會務拓展討論會”。

　　我在上課空檔時間，又會見了舊金山協會、多倫多協會、鳳凰城協會、洛杉矶協會、夏威夷協會、科州協會、聖地牙哥協會等協會的幹部，聽取幹部們的心聲。

　　陳月麗(科州)說：“參加過許多次的講習會，也辦過很多活動，以這次講習會的課程內容最豐富。我的心中本來有很多疑問，但是經過剖析，所有的問題均迎刃而解。”

　　張金龍(夏威夷)說：“我于上月底到東京參加理事會，又來這裏參加講習會，爲自己充電，真是法喜充滿。”

　　謝志欣(佛州)說：“我是佛州理工學院的教授，雖然參加過許多學術會議，但是已經興趣缺缺。我很喜歡這次的講習內容，感覺受益匪淺，下次要帶太太一起來參加。”

　　王浩浩(聖地牙哥)說：“我們全家都是虔誠的佛教徒，母親秦夢想盡辦法要度我學佛，但是我都不相應。直到依日法師(西方寺住持)送我一本《心甘情願》，我看了好感動，覺得師公真偉大，所以決定參加佛光會，也參加了今天的皈依典禮，法名『和理』。”

　　活卡爾(Karl Uth，洛杉矶)說：“我在香港等地聽過大師的講演，雖然聽不懂講演的內容，但是用『看的』就很心滿意足。我非常喜歡《星雲禅話》的涵意和境界，發心要把禅話翻譯成德文，讓德國人都能看得懂，也能體會禅的意境。”

　　Albert Duffy(洛杉矶)說：“我是西來分會的會長，學佛多年，也受了五戒，希望西來寺能在近期內傳授菩薩戒。”

　　劉慧美(…

《添油香　1994· 5· 1～1994· 5· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…