..續本文上一頁誼，特地帶我們參觀皇後城名勝。其中值得一提的是皇後城瀑布公園，它是一處有山有水有瀑布，充滿靈秀之氣的度假中心。這是潘居士的一位美籍朋友所有，他與瑞士籍的太太在瀑布上方開了一家茶館，提供遊客喝茶用點心，星期假日則有民俗才藝表演。茶館內挂滿了當初淘金者所使用的圓鍬、斧頭、鐮刀、油燈、熨鬥等器具，配合原木桌椅，充滿了古樸風味，也看得出他們對保存曆史的用心。

　　在紐西蘭要找有山有水的地方很容易，但瀑布卻不多見，因此大家紛紛在瀑布前拍照留念。只是我覺得很可惜，瀑布流下的水都順流而去，如果築起堤岸，就又多了一個供人尋幽攬勝的湖泊。潘會長建議我，可以到此建一座寺院，我也覺得在這裏建寺很好，想到過去大陸佛教的寺院，不都是建在濃蔭茂密的山林之間？我也希望紐西蘭的佛教能學習過去大陸的寺院，在山林河川中占一席之地，好與名山大川相互輝映。轉念一想，果真在這裏建好寺院，不知佛光山的徒衆可有人願意來此久住弘法？可見人才之難求，真是山水有情，人間少愛。

　　隨後又到一處具有曆史意義的華人淘金城參觀，這裏保存了數十間最早到此淘金的華人所居住的簡陋屋子。對于“淘金城”叁個字，我有很深的感觸，我覺得自古華人在海外並不僅僅是淘金而已，他們墾荒辟地、建設村莊、傳播文化、發展教育、傳授技能、繁榮經濟，對當地的貢獻，實在不能以“淘金”二字加以定義、局限。因此，我覺得華人淘金城應該更名爲華人村，甚至在此建立陳列館，把古來在海外各地有偉大建樹的華人，建館陳列，表彰功績，以爲紀念。譬如––

　　鄭昭：驅逐緬軍，統一泰國。

　　李光耀：新加坡首任總理，執政叁十一年，領導新加坡加入馬來西亞聯邦。

　　李遠哲：舉世推崇的科學家，榮獲一九八六年諾貝爾化學獎。

　　貝聿銘：名建築師，因建造美國丹佛的邁爾哈中心和芝加哥的海德公園開發區而聞名國際。作品曾榮獲美國建築學會的金質獎章、普利茲克爾建築獎等。

　　陳香梅：名記者，在美國政界具有舉足輕重的影響力。

　　監真大師：日本佛教與文化之父。

　　如果能將他們的豐功偉迹，镌刻流傳，實在是一件很有意義的事，希望有心人士一起來保存曆史，創造曆史。

　　下午四時五十分，從基督城搭機飛奧克蘭，抵達時，又見紐西蘭北島協會督導賴耀森夫婦、會長韓王麗枝夫婦、副會長盧建勳居士，以及江莉茗、林美華、簡明權、趙效勤、徐永強等信徒列隊歡迎。一陣獻花、攝影後，走出機場。我常說，出外講演弘法，什麼勞苦我都不怕，就怕這種歡迎的場面。心想，如果沒有這些多好﹗我一定會常到這些地方來。

　　回到紐西蘭北島禅淨中心，見佛堂裏已坐滿了信徒，隨即對他們作了一番簡短的講話。其中，駐奧克蘭文化經濟辦事處處長廖偉平也在場，廖處長是在前年臺北的健康幼稚園事件中，妻兒不幸喪生後，爲了遠離傷心地而請調來此。見到他，使我想起過去我曾在極樂寺對罹難的家屬講話，當時廖處長沒有來，今天見面，特別和他講話，希望他能從佛法中認識人生的真谛，撫平心中的傷痛，以愛妻兒的心去愛天下所有人。一個人活在世界上，只要能放大心胸，視一切人如父母兒女，則一切人都是我的妻兒、眷屬。

　　晚，因禅淨中心房間不夠，一行九人，共分叁處安單。

　　十一月　六日　　星期六

　　早上先後到紐西蘭佛光會賴耀森督導及韓王麗枝會長家中拜訪。賴督導是本山功德主賴義明居士的兄長，兄弟倆都是一師一道、具正知正見的虔誠信徒。賴督導個性柔和謙虛，護教卻不落人後，當初紐西蘭北島佛光協會承他夫婦倆發心而順利成立，至今我仍時常感念他說：“紐西蘭的佛教，出家衆是由慈容法師開山，在家衆便是你們夫婦﹗”

　　繼賴督導之後負起領導之責的王會長，與先生同是佛光山開山初期的信徒，王會長個性隨和，熱心助人，尤其心胸開闊，很有包容性。因此在衆望所歸下榮任第二任會長，甚受會員擁戴，足證她平時善于結緣。

　　賴督導與王會長同樣擁有華屋美廈，而且居家環境清幽，尤其王會長的家，座落在一片茂密蓊郁的林園中，有山有水有綠蔭，極目四望，景色幽美，坐在家中，猶如置身公園裏。因此我打趣說，你們享有公園的美景，卻不必繳稅。夫妻倆一致說：這就是師父說的，享有而不必擁有﹗

　　中午在餐飲公會理事長曹玉堂先生經營的金馬酒店用餐，有廖偉平處長、王文傑教授，以及賴督導、王會長、盧副會長等人作陪。曹先生是當地僑領，據說他經營的金馬酒店生意興隆，平時要在叁日前訂桌，爲了今天的午餐，不但廚師緊張、慎重得到處請教如何做素菜，曹老板更謝絕當日的訂桌。曹老板的盛情，真是不敢當。

　　飯後回佛堂舉行幹部座談，我請慈容先跟大家講話，在慈容簡短介紹中，一共提出二十項中華總會經常性的活動，我幫他記錄如下––

　　朝山禮佛、講座座談、歌唱比賽、家庭普照、禅淨共修、愛心媽媽、運動大會、慶生祝壽、讀書研究、佛學會考、親子園遊、往生助念、捐血奉獻、養老育幼、掃街領養、繪畫書法、旅行參訪、登山健行、廢紙回收、考生服務。

　　我也期勉佛光會幹部，要從佛光會的目標、精神中求得共識；平時應多辦活動、拓展會務、增加會員、實踐修持，因爲––

　　１.會員是根本

　　２.活動是泉水

　　３.參加是利益

　　４.認同是修行

　　晚上在康貝爾展覽中心舉行一場佛學講座，由呂蘊娜小姐粵語翻譯。據說全奧克蘭的華僑約叁千人，今晚竟來了將近二千人，當中並有紐西蘭人士，講座後幾乎全都參加了皈依叁寶典禮。事前我完全沒有想到會有這樣的盛況，我想是由于有佛光會在這裏推展的原因吧﹗不過信徒卻一致推崇是依訓、道和在這裏領導共修的成就，盧建勳居士更一再跟我說，佛光山的佛學院教育實在成功。他說：道和法師是一個剛出學院，才二十出頭的年輕學僧，只身來到異鄉，所有的表現都令他敬佩。尤其從幾件事上可以看出一個出家人的風範––

　　１.勇于承擔：過去紐西蘭沒有佛教寺院，因此可以說沒有信徒敢病死在紐西蘭，一旦病危，便趕快回到臺灣。最近有一位信徒得了急症，在紐西蘭往生了，家屬到佛堂請問道和法師如何辦喪葬佛事，他說：我在佛學院曾經實習過。于是直下承擔，從頭到尾，毫不緊張，井井有條如法辦理，獲得亡者家屬一致敬佩、感恩、欣賞、贊歎﹗

　　２.功成不居：所有事情，全心投入；遇有表揚、贊美時，從不居功，真正表現出家人謙虛的風範。

　　３.學習力強：第一次開示時，他帶了綱目，第二次也是看綱目開示，到了第叁次上臺，不但不需要綱目，而且講得頭頭是道，有條不紊，可見他的悟性高，學習能力強。

　　４.愛護信徒：對待信徒毫無脾氣，而且愛護有加，雖然他到紐西蘭才一年二個月，今天的講演能有近二千人參加的盛況，可以說是他在信徒心中已樹立了一個出家人的良好形象。

　　看到信徒懂得恭敬叁寶，而法師也能愛護信徒，直覺紐西蘭的佛教，前途光明。只是這裏的寺院太少了，在臺灣估計有近叁千間寺院，而土地比臺灣大七倍的紐西蘭，現有的寺院卻是屈指可數。因此有信徒問我，對于在紐西蘭建寺的看法，我說多多益善，並鼓勵他們發心護持。

　　十一月　七日　　星期日

　　結束爲期十二天的紐澳弘法，于早上十時十五分搭乘NZ ０３９班機返回臺北。

　　在機場，賴督導等一群信徒趕來送行。看著這些信徒，想到他們遠渡重洋，離鄉背井，移民海外，當中多少艱辛、多少苦楚，實不爲外人所知，因此和他們談起移民的一些事情。

　　移民，必須舍棄舊有的基礎，承受萬事起頭難的壓力。移民將帶來生活上很大的改變，而這些改變在未移民前是很難想象的，除了居住、飲食、水土、語言、習俗等必須從頭開始之外，工作、事業更要在一個人生地不熟的地方重新開創。所以移民是一項很大的抉擇，必須要有很大的決心，更要有堅持到底的毅力恒心。

　　根據記載，華人最早移民紐西蘭是在一八六六年，距今已有一百多年的曆史，這些老華僑在紐西蘭的子孫至少已傳至第叁代，有些更達六代之久。最早由于種族歧視，老華僑受到不公平的待遇，幾乎人人都有一頁血淚交織的滄桑史。在經曆了漫長而艱辛的奮鬥之後，如今華人在紐西蘭已受到肯定和尊重。

　　目前紐西蘭的移民政策中，有四種移民方式––

　　一、商業移民：具備以下條件便可申請。

　　１.具有商業背景，本人曾經開設公司，或者在大公司任職經理級職位。

　　２.約相當于臺幣一千萬的財力證明。

　　３.家世清白，沒有犯罪紀錄，擁有“良民證”。

　　４.沒有傳染病，需要有紐西蘭指定醫院的證明文件。

　　５.申請人曾到過紐西蘭。

　　６.申請人或家人中至少一人略懂英語。

　　７.需提出可行之投資計畫書，並且可增加紐西蘭就業機會等貢獻者。

　　二、技術移民：紐西蘭政府對于一些本國欠缺的人才，不得不外求，所以有了技術移民。以下人才備受歡迎：

　　１.電腦軟件程序工程師、系統分析師、顧問。

　　２.造船師。

　　３.醫生、護士、物理治療師。

　　４.會計師。

　　５.銀行、財務人員。

　　６.平版、輪轉印刷人員。

　　７.電器、電子工程師。

　　８.木匠、木工機械員。

　　９.中學教師、大學教授或講師。

　　１０.語言治療師。

　　叁、依親：依親通常稱爲家庭團聚，申請者必須是紐西蘭公民或居留者之一。

　　四、難民：基于聯合國難民委員會的要求，根據人道原則，每年優先提供名額給世界各地的難民。

　　近二、叁年來，臺灣人有大量移民紐西蘭的趨勢，主要原因是紐西蘭具有下列的優厚條件––

　　１.申請獲得批准後，不用彙錢到紐西蘭就可成行。其它國…

《佛如光　1993· 11· 1～1993· 11· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…