..續本文上一頁家如澳洲，必須先彙一定數額的錢過去，有的國家要先投資，造成一些受騙的案例，紐西蘭就不用擔心這些問題。

　　２.可以擁有雙重國籍。

　　３.紐西蘭采用募兵製，沒有兵役問題。

　　４.治安良好，百姓善良，房子不須裝設鐵窗防備宵小，更沒有綁票事件。

　　５.沒有核子武器、核子電廠、核子汙染，不必擔心環保公害。

　　６.福利良好，有多重津貼、補助。

　　７.政治穩定，官員清廉，不必受公仆的氣。

　　８.大學入學容易，沒有惡補。

　　９.在已開發國家中，紐西蘭需繳納的所得稅比較低。

　　１０.紐西蘭與澳洲有“親密經濟關系”協定，到澳洲不用簽證，産品有免關稅優待，拿到紐西蘭公民權就等于拿到澳洲公民權。

　　１１.沒有種族歧視，政府對少數民族的愛護，連美國都比不上。

　　１２.一經批准便可獲得永久居留權、多次出入境簽證，在紐西蘭住滿叁年，便可獲得公民權。

　　１３.爲大英國協之一，持紐西蘭護照出入各國方便無比。

　　１４.環境保護舉世無與倫比，生活品質之佳，一般國家難望其項背。

　　１５.氣候和臺灣相近，不用擔心水土不服。

　　１６.沒有外彙管製，資金進出容易。

　　１７.爲了學習臺灣經驗，紐西蘭正極力拉攏臺灣，因此臺灣去的移民相當受尊重，沒有二等國民的自卑感。

　　１８.說英語，中國人容易進入狀況。

　　１９.允許百分之百外資，利潤可自由彙出。

　　２０.具有完善先進的銀行製度。

　　如果國內也能學習紐西蘭的優點，把我們的國家建設成重視環境品質、尊重人文生活，富而有禮、安詳和諧的人間淨土，我們的百姓何需離鄉背井，移民異邦呢？

　　十一月　八日　　星期一

　　昨天從紐西蘭回來，感冒還沒痊愈。心想：今天回來把事情做好，晚上就沒有事了。早上眼睛才睜開，內湖禅淨中心住持依圓就來電說，藥師法會開始了，希望晚上我能去開示。我想，佛菩薩對我實在很關照，把我的時間一分一秒都安排得那麼好。雖然晚上的休息時間又沒有了，我還是很歡喜前去結緣。

　　當車子開至禅淨中心門口，信徒正在繞佛，一聲聲“藥師如來”佛號傳來，乍聽之下，倒象是“鑰匙拿來”。其實，每個人都應該有一把打開心鎖的鑰匙，心門打開了，才能接受佛法。

　　今晚我就以藥師如來的“藥”“師”“琉璃”“光”四個意義對大家開示––

　　一、藥：市面上有藥房、藥店、藥局等，因爲衆生身體上的病，需要藥房的藥來治療。但是，我們另外還有心理上的病，必須靠佛法的藥才能治癒。所以這個“藥”對于我們的人生，比藥房、藥局來得重要。

　　有一尊佛以“藥”爲名，給我們的啓示很大，我們不一定要依靠藥師如來的藥來醫治，主要的是，應該學習藥師如來，以佛法的藥來救度衆生。

　　譬如，對一個充滿憂愁、悲傷的人，我給他一個笑容，令他歡喜，笑容就是治療憂愁的藥。一個悲觀消極的人，我說幾句好話安慰他、鼓勵他，使他振作起來，軟言愛語就是藥。有人口渴了，我布施他一杯茶解渴，這杯茶就是解渴的藥。有人肚子餓了，我打齋供衆，這就是療饑的藥。因此，只要我們肯奉獻、服務、結緣，人人就能和藥師如來一樣。

　　我常說，念觀音、拜觀音，不如自己做觀世音；同樣的，我們念藥師如來、拜藥師如來，希望大家都做藥師如來，施人以笑容、愛語、茶水、食物、歡喜、鼓勵……，把一切不好的毛病都治癒，這就是藥師如來的佛心。

　　只是，我們現在的社會，有許多人不肯給人良藥，反而施以毒藥。譬如以冷言冷語譏諷別人，以消極悲觀的語言刺激別人，甚至搬弄是非、說妄語等，這就如同以假藥害人一樣。所以我們稱念藥師如來名號，應該學習藥師如來以慈悲、歡喜的真藥給人。

　　在佛法有一個名詞叫“阿伽陀藥”，佛法就是藥，可以治療衆生貪瞋癡的病，使我們的身心獲得自在。

　　一位醫生必須經過七年的養成才能行醫，其中又有高明不高明之分。我希望大家在稱念藥師如來名號的同時，要以佛心施給世人一帖佛法的真理之藥，這是我們念藥師佛號的重大責任。

　　二、師：學校裏有很多老師，而社會中只要對我們有影響力的人，我們也尊他爲師。甚至古人留下的名言佳句，也是我們的老師，乃至一本字典，也是無言之師。有時一經一論、一詩一詞、一字一句，都是一字師。

　　在佛教，稱出家人爲“法師”，法師就是要以法爲師，以真理當老師，也要以法師人，以佛法作人的老師。

　　所謂“師”者，就是人間的模範，應受社會大衆的尊重。中國人所謂“尊師重道”，意思是尊敬老師的同時，也要尊重道理。

　　世間上每一個人都可以成“師”，因爲連成佛都能做到，做老師有何不能？只是，我們應該以什麼來做別人的老師呢？不一定上臺講經說法才是老師，有時你威儀很好、很莊嚴，令人起恭敬心，別人自然以你爲師。你很發心、勤勞，令人佩服，別人也會把你尊爲老師。你很明理，時常爲人排難解紛，就是一位明師。

　　社會上稱做衣服的人爲裁縫師，理發的爲理發師，美容的爲美容師……。大家在這裏稱念藥師如來名號，大家就是美心的老師。希望大家不僅要做以藥醫人的藥師，更要做一個美化心靈的老師，以佛心來莊嚴、淨化我們的社會。

　　叁、琉璃：琉璃是七寶之一，是寶貝。世間有物質的寶貝，如金銀、珍珠、砗磲、瑪瑙等，但是這裏的“琉璃”是精神慧命上的財寶。有時我們說一句好話，好寶貴；很煩惱的時候，給我一本佛書解脫煩惱，好寶貴﹗這些都比物質上的寶貝重要。所以每個人應將自己當成琉璃一般寶貝，要像琉璃一般解人困難，增加別人的幸福、光彩，使人心開意解、平安幸福。

　　幫助別人不一定要出錢，有時出力氣、說好話、做好事更重要，因爲這裏面含有很多的法寶。法寶是人人本來具足的，但是一般人不會應用。有人說，我不會說好話、不會出力、不會做善事。真的都不會也沒有關系，至少我有一顆心，就以“心香一瓣”，祝福別人平安幸福、增福增慧。或許別人並沒有真正獲得利益，但是自己的一片好心，足以上達叁世一切諸佛，功德也是無量無邊的。

　　四、光：藥師法會期間，大家都會點燈，爲何要點燈？因爲燈光能照破黑暗，令人感到溫暖，就像爐竈裏的火，可以成熟食物。

　　世間上有什麼東西可以和光比較？唯有佛﹗所謂“佛光普照”，佛如光，所以念佛可以心光開朗；佛如光，可以給我們溫暖、依靠。心中有佛光，才能使我們成聖成賢、成佛作祖、成熟圓滿。

　　有人問：世間上最可怕的是什麼？有人說：鬼﹗也有人說：人比鬼可怕。因爲鬼可以預防，人卻防不勝防。鬼在黑暗的地方害人，人有時也在黑暗中算計別人。不過有的人不怕鬼也不怕人，譬如，太太喊先生“死鬼”，表示鬼也很可愛；有時媽媽喊小孩“小鬼”，表示不討厭鬼。這個意思是說，人有時遇到壞人也不用怕，必須點亮心燈，才能照破黑暗，識破人情的虛假計謀，才能獲得安全。所以念藥師琉璃光如來，能保護我們平安幸福。

　　臺灣的藥師法會，是我在叁十幾年前首先提倡的。因爲我看到信徒都念阿彌陀佛，希望往生到西方極樂世界去，其實念藥師如來到東方也一樣。

　　念阿彌陀佛，是希望往生時獲得阿彌陀佛的接引；然而念藥師如來卻可以獲得現世的富樂。我提倡人間佛教，我覺得現世的富樂最重要。不重視現世的富樂，卻把希望寄托在渺不可知的未來，這是不切實際的。況且《藥師經》說，如果有人想求生西方極樂世界，念藥師佛名號也可以往生西方。所以我覺得藥師法門最殊勝，最值得提倡﹗

　　今天除了晚上開示外，白天的行程一項緊接著一項。首先一早到臺北道場巡視，回來後，與鄭羽書、趙翠慧等人開會，談“淨化人心運動”的推動情形，中午請他們用餐。下午一時半與佛光會的職事開會，我告訴他們做事的原則––

　　１.全盤了解，事前周知。

　　２.說話贊美，慈悲佛法。

　　３.與人爲善，皆大歡喜。

　　４.橫遍十方，豎窮叁際。

　　５.熱情主動，商量請示。

　　會後，甫于上個月十七日在國際佛光會會員大會中皈依的西班牙駐臺辦事處主任路培基，與周映廷小姐一起來找我，請我爲他解答一些佛法上的疑問。音樂中國出版社徐薇謹小姐，爲了幫我出版有聲書籍，與《聯合報》記者曹韻怡一起帶來一些資料。隨後，《遠見》雜志社社長高希均教授，與溫曼英、符芝瑛小姐也來找我講話。我請他們留下來一起用晚餐。

　　席間，高教授告訴我，〈星雲百語〉在《遠見》雜志發表，等于爲《遠見》雜志定位，表示《遠見》雜志是重視文化的雜志。很感謝高教授對我的百語作這麼高的評價。

　　餐後趕往內湖禅淨中心開示。回來後，滿徹來向我告假，准備明日回德國。我告訴他，在海外弘法，要隨機應變，並且要隨時報告。依昱也來請示，我告訴他，講經說法的人，對佛法應該有更深一層的體會，勉其好好在佛法上用心。

　　慈惠從宜蘭回來，他告訴我，佛光大學校地自從動土當天傳出感應的事情後，宜蘭人已將它視爲聖地，星期例假日爭相前往朝聖，並且告訴小孩不可亂丟紙屑，不要破壞了聖地的潔淨，我想這倒是一個很好的教育。其實，如果大家都能培養公共道德的觀念，不隨便製造垃圾，則臺灣何處不是“聖潔”之地﹗

　　十一月　九日　　星期二

　　中央海工會主任程建人先生的高堂程母經太夫人于十月十叁日往生，程主任特別在十月二十日親自上山，希望我能在告別式當天，前去爲祭悼的賓客說法，開示人生的真谛。

　　過去一般人對佛教的認識，是人死了要請法師誦經。今天程主任來請我，不是誦經，而是說法，我覺得他有這種觀念很了不起，有助于提升佛教的形象，改變一般人對佛教的看法。因此，雖然我已排好弘法行程，當下仍答…

《佛如光　1993· 11· 1～1993· 11· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…