晚六時，于活動中心接受高雄縣長余陳月瑛的晚宴招待。各協會在輕松愉快的氣氛下，紛紛即興表演，拉達克的“禮贊”、剛果協會的“佛光山之歌”、阿根廷協會的“喝瑪黛茶”、菲律賓協會的“迎佛舞”、日本協會的“民俗舞蹈”等，把大衆帶進一個非常愉快的佛光之夜。
十月 二十日 星期叁
八時，前往信誼高爾夫球場主持佛光杯高爾夫開球儀式。
“來時歡迎去時相送”是佛光會員們的信條之一，各協會或會員常因會務或私人事務來往各地，接送安單等問題，都由當地佛光會服務，尤其海外地廣，高爾夫球場很多，故都會受到高爾夫球聯誼的款待。因而大會上午也安排一場友誼賽，與海外回來的會員們聯誼。沒有參加者，大會則安排專車引導大家到高雄市區觀光。
下午一時，綜合討論。中國國民黨海工會主任程建人先生剛巧來山，特請程先生和大家見面。程先生對佛光山在教育、文化、社會公益上的貢獻非常肯定，尤其佛光會步入國際空間，申請加入聯合國非政府組織，實是一大創舉。
依綜合討論問題，值得一提者––
東京分會西原佑一會長提：“如何達到百萬會員？”(西原佑一會長生長在佛教家庭，祖傳四代都是正信佛教，其家訓是畢生都要護持佛教)。
達到百萬會員的方法
1.設立分會。
2.多舉辦活動。
3.文宣(介紹佛光會內容)。
4.推廣佛光會理念精神。
5.常運“蓮花掌”、常念“會員四句偈”。
6.廣爲服務大衆，與人結緣。
7.昔時高僧大德們是一拜一拜的求法，現在我們也要一拜一拜的將佛法弘傳出去。
如何增加新分會
1.舉辦家庭普照(建立新關系)。
2.會長、副會長前去做說明會。
3.舉辦佛學講座。
4.舉行皈依叁寶典禮。
5.做第二次說明會(會長、副會長、秘書、幹部的任命)。
6.由預定會長等人前去籌備。
7.已有百人會員者，可成立分會。
大會捐助印度赈災二萬美元，由拉達克、德裏、鹿野苑、馬哈斯達四個協會代表接受。
下午叁時，舉行閉幕典禮。高雄市政府民政局黃局長、高市黨部委員柯珠美、高雄市政府顧問陳定閣、立委黃昭順、國代廖婉如等都是典禮上的貴賓。
會中並頒發熱心會務的團體、會員，以及高爾夫球賽的優勝者––
優秀協會：巴西協會(斯子林)、溫哥華協會(趙翠慧)、巴黎協會(慈莊法師)、洛杉矶協會(吳劍雄)。
優秀會員：何振威(瑞士)、張勝凱(巴西)、西原佑一(日本)、謝典豐(科州)、張乃彬、李自健(洛杉矶)、江基明(巴黎)、胡迪化、周邦本、陳順章、曹仲植、蘇正國、彭伯平、潘孝銳、林揚等十五人。
此次大會有十大成就––
1.南北傳融和，二千多年來佛教史上第一次，上座比丘加入弘講師行列，對未來佛法的弘傳幫助很大；與泰國法身寺結爲兄弟寺，真正做到了南北傳融和。
2.授證在家信徒檀教(講)師資格，由弟子到老師，提升信徒層次，爲二千多年佛教史上首創。
3.擬加入聯合國非正式會員，提升佛教地位，爲民間社團空間跨進一大步。
4.西班牙駐臺辦事處主任、剛果五學者發心皈依，並願接受訓練，以協助弘法，真正達到佛光普照。
5.五大洲七十叁個地區，不同種族、服裝、國家的會員，在佛陀座前融和，爲佛法傳遍五大洲的又一明證。
6.總統李登輝先生對佛教的肯定及佛教事業的認同。
7.因佛光大學的破土，成立“支援佛光大學護持委員會”支援佛光大學的籌建。
8.七衆弟子融和，真正做到了“歡喜與融和”。
9.報紙、電視、電臺、政治人物對佛教肯定與刮目相看。
10.決議明年在風光明媚，重視民衆住宅環境的溫哥華，舉行第叁屆會員代表大會，並以“尊重與包容”爲主題。
在會場一片法喜裏，大會贈給每一協會一本紀念品(本次大會紀錄及相片專輯)協會們也各回贈大會哈達、佛像、畫像等，彼此互道：“明年溫哥華見﹗”圓滿第二屆的會員大會。
其實此次大會的最大成就是每一位代表口中的贊美、臉上的笑容、心上的歡喜﹗
十月 二十一日 星期四
今爲來山求受五戒、菩薩戒的在家信衆們開示：
佛教有一本經典《勝鬘夫人經》，說明勝鬘王後跟佛陀學佛以後，接受了佛陀十種教理稱“十大受”，“受”在佛門是“領納”之意，各位來山求受五戒外，我再加一個五受，給大家受持––
一、發心受：“發心爲首，立願爲先”，在佛門中，只要發心，沒有不能完成的事，你們來受戒不發心，怎麼會來呢？到這裏來的種種辛苦、種種委屈，若不發心就不會歡喜。發心吃飯就能吃得很飽，發心睡覺會睡得很甜蜜，發心待人慈悲、發心精進修行、發心改變氣質、發心減少煩惱，這些都要靠“發心”才會有進步﹗
“發”就是開發，“心”如田地，要開發我們心裏面的田地，才能播種、生長、收成。我們常說要開發能源，能源就在我們心裏，心裏面有慈悲，要將慈悲的能源開采出來；心裏面有智能，要將智能的能源開采出來；有信仰、有力量、有慚愧等寶藏，不發心來開發，實在很可惜﹗
今天一大早就連上了好幾堂課，現在又來跟大家開示，于是有人問我：“師父﹗您怎麼不休息呢？”我覺得人生並不一定要現在休息，將來百年之後，就有長久的休息。人是一個、命是一條、心是一點，這一點的發心，世界都會好美，諸佛菩薩也都是靠發心發願所成就的。
如何發心？一是發下士心，二是發中士心，叁是發上士心。所謂“下士心”就是發願世界和平，人民安樂；願我的父母兄弟姊妹親人生活安樂幸福；發慈悲心去救人救世等，下士心又稱“增上心”，讓一切都增加美、增加善、增加好，等下士心健全了，再發中士心。
“中士心”就是出離心、解脫心，世間上的五欲塵勞都是束縛我們的，所以對親情、愛情、金錢等要慢慢遠離、淡化，等出離心具足了，再發上士心。
“上士心”就是菩提心，上弘佛道下化衆生，舍我其誰？發心要從小的地方慢慢越發越大，更要發遠離愚癡的心、貪瞋癡的心，去除嫉妒心、懷疑心進而成就我們的菩提心。
二、感動受：我只要看到一個好人、一件好事、一句好話、感性的故事劇情，都會忍不住的感動掉淚，金剛般若會上的須菩提“深解義趣，泣淚悲啼”不也是在流淚嗎？連阿羅漢都會感動得流淚，可見不會感動的人，其道德大都不健全。所以我慢慢悟到，在修行當中能修出一個感動的性格，則在修行的道上，成就就會很高。一生當中讓我感動的事情很多，如：義工們不爲金錢、名位，默默付出他們的時間和精力；各寺院的金剛爲壇場的布置善後，不分晝夜；宜蘭林清志老師每個月供養我叁千元，數十年如一日，比一般的子女還孝順；李武彥每次要我去身體檢查，幾乎都是用拜托的；叁十年前我資助黃麗明五十元，叁十年後，她回饋佛光山五千萬；史忠居士將他畢生積蓄一百萬元，捐給佛光山爲弘法基金；有四位新加坡女孩，我因她們很歡喜朝山會館光明一號的房間設備，就方便讓她們在那裏挂單，數十年來對佛光山的護持供養不斷。
容易感動的人，其生命較有意義，感動的世界很美。我們被別人感動，也讓別人感動，能彼此感動就是修行。
叁、歡喜受：我常說世界上有金錢、有名位、有富貴都不重要，重要的是“我有歡喜”才可貴﹗擁有世界上的一切而不歡喜，這人生有何意義？如何歡喜？要隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作﹗學佛最要緊就要學歡喜自在，有些人因太過計較、太執著、太比較，所以常被是非、得失、煩惱束縛，自然就不會歡喜自在。說話時說得很歡喜，做事時做得很歡喜，交朋友交得很歡喜，人家不歡喜的話不說，不歡喜的事不做。受過戒的人要給人歡喜，自己也要歡喜，而不是給人煩惱。
四、忍耐受：遇到挫折委屈難堪毀謗時，最好的方法就是忍耐，忍的力量其大無比，小孩以啼哭爲力，婦女以嬌媚爲力，英雄以刀槍爲力，聲聞緣覺以忍耐爲力，佛菩薩以慈悲爲力﹗談到忍耐，要先忍之于口，再忍之于面，進而忍之于心而不去計較；在榮辱面前還要能忍苦、忍難、忍氣。忍是一種智能，如果學道的人沒有把這個“忍”的力量學起來，那是很可惜的。
五、結緣受：人與人間最重要的要有緣分，夫妻相處，朋友相交都是因爲有緣，“要成佛道先結人緣”學佛而不懂結緣，好可惜。當然結緣不是立刻就有回報，像播種也要經過一段時間才有收成。用好話跟宇宙間所有人結緣，用笑容、用心香一瓣、用服務來和人結緣祝福，將來自會有人緣。
下午四時，與國際佛光會的“領導幹部研習會”學員們座談。會中勉大家身爲一個幹部，最基本的是要將佛光會的宗旨、目標了知運用，才能將佛光會的理念發展出去。
座談會圓滿時，有多人發心皈依，隨其所求，在佛前爲其皈依，他們是：
雅加達的張招英、馬來西亞的胡月英、印尼的蕭月英、黃桂花、洛杉矶張馬敏妹(阿凱迪亞中文學校校長)、裏約左其敏(中華會館中文班教師)、菲律賓黃玉霞、林桂英、蔡淑慧等人。
十月 二十二日 星期五
清晨六時叁十分，主持在家五戒正授。
爲配合佛光山叁壇大戒和在家五戒菩薩戒法會，常住昨天熏壇灑淨後，今天又開始舉行水陸法會。佛門中最隆重最盛大的佛事不外水陸法會，全名“法界聖凡水陸普渡大齋勝會”。普天之下，虛空之內，非水即陸，與靠水靠陸的衆生普利結緣。全部持誦的經典有––
大 壇：《梁皇寶忏》二十四部、叁時系念一堂、《藥師經》一百二十部、小齋天一堂、《金剛經》一百二十部、延生普佛二堂、《梵網經·心地品》四十八部、瑜伽焰口五堂。
法華壇…
《同體與共生 1993· 10· 16～1993· 10· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…