晚六时，于活动中心接受高雄县长余陈月瑛的晚宴招待。各协会在轻松愉快的气氛下，纷纷即兴表演，拉达克的“礼赞”、刚果协会的“佛光山之歌”、阿根廷协会的“喝玛黛茶”、菲律宾协会的“迎佛舞”、日本协会的“民俗舞蹈”等，把大众带进一个非常愉快的佛光之夜。
十月 二十日 星期三
八时，前往信谊高尔夫球场主持佛光杯高尔夫开球仪式。
“来时欢迎去时相送”是佛光会员们的信条之一，各协会或会员常因会务或私人事务来往各地，接送安单等问题，都由当地佛光会服务，尤其海外地广，高尔夫球场很多，故都会受到高尔夫球联谊的款待。因而大会上午也安排一场友谊赛，与海外回来的会员们联谊。没有参加者，大会则安排专车引导大家到高雄市区观光。
下午一时，综合讨论。中国国民党海工会主任程建人先生刚巧来山，特请程先生和大家见面。程先生对佛光山在教育、文化、社会公益上的贡献非常肯定，尤其佛光会步入国际空间，申请加入联合国非政府组织，实是一大创举。
依综合讨论问题，值得一提者––
东京分会西原佑一会长提：“如何达到百万会员？”(西原佑一会长生长在佛教家庭，祖传四代都是正信佛教，其家训是毕生都要护持佛教)。
达到百万会员的方法
1.设立分会。
2.多举办活动。
3.文宣(介绍佛光会内容)。
4.推广佛光会理念精神。
5.常运“莲花掌”、常念“会员四句偈”。
6.广为服务大众，与人结缘。
7.昔时高僧大德们是一拜一拜的求法，现在我们也要一拜一拜的将佛法弘传出去。
如何增加新分会
1.举办家庭普照(建立新关系)。
2.会长、副会长前去做说明会。
3.举办佛学讲座。
4.举行皈依三宝典礼。
5.做第二次说明会(会长、副会长、秘书、干部的任命)。
6.由预定会长等人前去筹备。
7.已有百人会员者，可成立分会。
大会捐助印度赈灾二万美元，由拉达克、德里、鹿野苑、马哈斯达四个协会代表接受。
下午三时，举行闭幕典礼。高雄市政府民政局黄局长、高市党部委员柯珠美、高雄市政府顾问陈定阁、立委黄昭顺、国代廖婉如等都是典礼上的贵宾。
会中并颁发热心会务的团体、会员，以及高尔夫球赛的优胜者––
优秀协会：巴西协会(斯子林)、温哥华协会(赵翠慧)、巴黎协会(慈庄法师)、洛杉矶协会(吴剑雄)。
优秀会员：何振威(瑞士)、张胜凯(巴西)、西原佑一(日本)、谢典丰(科州)、张乃彬、李自健(洛杉矶)、江基明(巴黎)、胡迪化、周邦本、陈顺章、曹仲植、苏正国、彭伯平、潘孝锐、林扬等十五人。
此次大会有十大成就––
1.南北传融和，二千多年来佛教史上第一次，上座比丘加入弘讲师行列，对未来佛法的弘传帮助很大；与泰国法身寺结为兄弟寺，真正做到了南北传融和。
2.授证在家信徒檀教(讲)师资格，由弟子到老师，提升信徒层次，为二千多年佛教史上首创。
3.拟加入联合国非正式会员，提升佛教地位，为民间社团空间跨进一大步。
4.西班牙驻台办事处主任、刚果五学者发心皈依，并愿接受训练，以协助弘法，真正达到佛光普照。
5.五大洲七十三个地区，不同种族、服装、国家的会员，在佛陀座前融和，为佛法传遍五大洲的又一明证。
6.总统李登辉先生对佛教的肯定及佛教事业的认同。
7.因佛光大学的破土，成立“支援佛光大学护持委员会”支援佛光大学的筹建。
8.七众弟子融和，真正做到了“欢喜与融和”。
9.报纸、电视、电台、政治人物对佛教肯定与刮目相看。
10.决议明年在风光明媚，重视民众住宅环境的温哥华，举行第三届会员代表大会，并以“尊重与包容”为主题。
在会场一片法喜里，大会赠给每一协会一本纪念品(本次大会纪录及相片专辑)协会们也各回赠大会哈达、佛像、画像等，彼此互道：“明年温哥华见﹗”圆满第二届的会员大会。
其实此次大会的最大成就是每一位代表口中的赞美、脸上的笑容、心上的欢喜﹗
十月 二十一日 星期四
今为来山求受五戒、菩萨戒的在家信众们开示：
佛教有一本经典《胜鬘夫人经》，说明胜鬘王后跟佛陀学佛以后，接受了佛陀十种教理称“十大受”，“受”在佛门是“领纳”之意，各位来山求受五戒外，我再加一个五受，给大家受持––
一、发心受：“发心为首，立愿为先”，在佛门中，只要发心，没有不能完成的事，你们来受戒不发心，怎么会来呢？到这里来的种种辛苦、种种委屈，若不发心就不会欢喜。发心吃饭就能吃得很饱，发心睡觉会睡得很甜蜜，发心待人慈悲、发心精进修行、发心改变气质、发心减少烦恼，这些都要靠“发心”才会有进步﹗
“发”就是开发，“心”如田地，要开发我们心里面的田地，才能播种、生长、收成。我们常说要开发能源，能源就在我们心里，心里面有慈悲，要将慈悲的能源开采出来；心里面有智能，要将智能的能源开采出来；有信仰、有力量、有惭愧等宝藏，不发心来开发，实在很可惜﹗
今天一大早就连上了好几堂课，现在又来跟大家开示，于是有人问我：“师父﹗您怎么不休息呢？”我觉得人生并不一定要现在休息，将来百年之后，就有长久的休息。人是一个、命是一条、心是一点，这一点的发心，世界都会好美，诸佛菩萨也都是靠发心发愿所成就的。
如何发心？一是发下士心，二是发中士心，三是发上士心。所谓“下士心”就是发愿世界和平，人民安乐；愿我的父母兄弟姊妹亲人生活安乐幸福；发慈悲心去救人救世等，下士心又称“增上心”，让一切都增加美、增加善、增加好，等下士心健全了，再发中士心。
“中士心”就是出离心、解脱心，世间上的五欲尘劳都是束缚我们的，所以对亲情、爱情、金钱等要慢慢远离、淡化，等出离心具足了，再发上士心。
“上士心”就是菩提心，上弘佛道下化众生，舍我其谁？发心要从小的地方慢慢越发越大，更要发远离愚痴的心、贪瞋痴的心，去除嫉妒心、怀疑心进而成就我们的菩提心。
二、感动受：我只要看到一个好人、一件好事、一句好话、感性的故事剧情，都会忍不住的感动掉泪，金刚般若会上的须菩提“深解义趣，泣泪悲啼”不也是在流泪吗？连阿罗汉都会感动得流泪，可见不会感动的人，其道德大都不健全。所以我慢慢悟到，在修行当中能修出一个感动的性格，则在修行的道上，成就就会很高。一生当中让我感动的事情很多，如：义工们不为金钱、名位，默默付出他们的时间和精力；各寺院的金刚为坛场的布置善后，不分昼夜；宜兰林清志老师每个月供养我三千元，数十年如一日，比一般的子女还孝顺；李武彦每次要我去身体检查，几乎都是用拜托的；三十年前我资助黄丽明五十元，三十年后，她回馈佛光山五千万；史忠居士将他毕生积蓄一百万元，捐给佛光山为弘法基金；有四位新加坡女孩，我因她们很欢喜朝山会馆光明一号的房间设备，就方便让她们在那里挂单，数十年来对佛光山的护持供养不断。
容易感动的人，其生命较有意义，感动的世界很美。我们被别人感动，也让别人感动，能彼此感动就是修行。
三、欢喜受：我常说世界上有金钱、有名位、有富贵都不重要，重要的是“我有欢喜”才可贵﹗拥有世界上的一切而不欢喜，这人生有何意义？如何欢喜？要随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作﹗学佛最要紧就要学欢喜自在，有些人因太过计较、太执着、太比较，所以常被是非、得失、烦恼束缚，自然就不会欢喜自在。说话时说得很欢喜，做事时做得很欢喜，交朋友交得很欢喜，人家不欢喜的话不说，不欢喜的事不做。受过戒的人要给人欢喜，自己也要欢喜，而不是给人烦恼。
四、忍耐受：遇到挫折委屈难堪毁谤时，最好的方法就是忍耐，忍的力量其大无比，小孩以啼哭为力，妇女以娇媚为力，英雄以刀枪为力，声闻缘觉以忍耐为力，佛菩萨以慈悲为力﹗谈到忍耐，要先忍之于口，再忍之于面，进而忍之于心而不去计较；在荣辱面前还要能忍苦、忍难、忍气。忍是一种智能，如果学道的人没有把这个“忍”的力量学起来，那是很可惜的。
五、结缘受：人与人间最重要的要有缘分，夫妻相处，朋友相交都是因为有缘，“要成佛道先结人缘”学佛而不懂结缘，好可惜。当然结缘不是立刻就有回报，像播种也要经过一段时间才有收成。用好话跟宇宙间所有人结缘，用笑容、用心香一瓣、用服务来和人结缘祝福，将来自会有人缘。
下午四时，与国际佛光会的“领导干部研习会”学员们座谈。会中勉大家身为一个干部，最基本的是要将佛光会的宗旨、目标了知运用，才能将佛光会的理念发展出去。
座谈会圆满时，有多人发心皈依，随其所求，在佛前为其皈依，他们是：
雅加达的张招英、马来西亚的胡月英、印尼的萧月英、黄桂花、洛杉矶张马敏妹(阿凯迪亚中文学校校长)、里约左其敏(中华会馆中文班教师)、菲律宾黄玉霞、林桂英、蔡淑慧等人。
十月 二十二日 星期五
清晨六时三十分，主持在家五戒正授。
为配合佛光山三坛大戒和在家五戒菩萨戒法会，常住昨天熏坛洒净后，今天又开始举行水陆法会。佛门中最隆重最盛大的佛事不外水陆法会，全名“法界圣凡水陆普渡大斋胜会”。普天之下，虚空之内，非水即陆，与靠水靠陆的众生普利结缘。全部持诵的经典有––
大 坛：《梁皇宝忏》二十四部、三时系念一堂、《药师经》一百二十部、小斋天一堂、《金刚经》一百二十部、延生普佛二堂、《梵网经·心地品》四十八部、瑜伽焰口五堂。
法华坛…
《同体与共生 1993· 10· 16～1993· 10· 31》全文未完，请进入下页继续阅读…