..續本文上一頁來，至本山各別分院參觀。上午前來告假，將于明天回泰國。
範淑智小姐是臺灣中坜人，到泰國法身寺學佛五年，已能負起中泰語言上的翻譯工作，可看得出其求法之精進與用心。法身寺的學法女們，對佛光山最深的印象是，不管是僧衆或信衆，都充滿了朝氣與幹勁，好像有用不完的精力似的。其實在工作時，如果想到在替別人做事，就會很辛苦；如果認爲是在做自己的事，則會心甘情願；心態改變一下，自然就會有精神做事。
南傳國家對“持午”很重視，北傳國家對“素食”很重視，各地區佛教發展，由于風俗民情、生活背景不同，而有所出入，彼此要互相尊重包容，不要排斥，佛教才能團結起來。
又，佛光山師兄弟相處像一家人，親和中不失恭敬，要把在佛光山及各別分院見習的一切帶回法身寺。
這一次從海外回來參加大會的徒衆很多，有：洛杉矶滿晹，德州滿亞，內華達洲慧光、印堅，舊金山依通，聖地牙哥依日，關島滿谕，多倫多依宏，巴西覺聖，巴黎依照、滿容，德國滿徹，非洲慧禮、依來、永嘉，澳洲滿望，紐西蘭依訓、永松，印度慧性，印尼宗如，馬來西亞依修、慧海、滿本，菲律賓永光、永甯，香港滿中、慧榮，日本慈怡、永倫等。和大家舉行師徒座談––
在海外別分院服務，對當地佛光會要負起輔導責任，佛教不完全是苦行，也要給信徒快樂，不只有自修也要有共修，理想的淨土是落實于現實的人間。
佛光會是以信衆爲主，主要在于會員和活動。因爲會員是根本，活動是源流。寺院常住是以僧衆爲主，主要在于法會與修行。因爲法會可集衆，修行可完成。故兩者要相輔相成，佛教的力量才不會分散。
而身爲佛光會輔導者，對佛光會的理念、修行、利益、人間佛教內容等等問題都要了解，才能夠關心和拓展。
在各單位工作，要學習吃苦、忍耐、委屈、吃虧，因從事宗教事業者，必須要有“但願衆生得離苦，不爲自己求安樂”的觀念，才不愧于我們的身分。
“師父很忙，不要去麻煩他”，是一句很不負責任的話，兒女在外，哪裏有不向家裏報平安的？不報告，只會讓我更挂念；不報告，本山如何了知海外在做些什麼？更何況國際化的往來，通訊的傳遞是不可少的條件，在道業上有所進步，在事業上有所成績，在學業上有所長進，我才不會挂念，才是不要麻煩我。
海外道場當家住持，每滿叁年，一定要按照製度，向常住申請調職，以方便人事作業。
最近我常向信徒們開示“感動”法門，感動的世界很美，常跟花草樹木說話，花草樹木會因之感動而長得更美好；菩薩倒駕慈航度化衆生也是因爲感動。一天、一年、一生中有多少事給人感動？曾經爲一句話、一件事、一篇文章、一個動作而感動嗎？不會感動的人比木石還不如。感動是彼此的，遇到好人、好話、好事要感動，出家十多年，仍不曾給人感動者不是人﹗
希望在日記上，常記錄一些感動的事情，外來的感動，內在的感動，此皆是將來向佛菩薩交代的成績。
十月 二十六日 星期二
今天一早，從大阪回來的張元禮子，以及曾洪玉梅、陳賴百合、陳李葉等信徒，由泰山分會督導許卉吟帶領，在麻竹園與我見面。他們都是虔信叁寶、多年來發心護持佛光山的優秀信徒。今天來見我，除了發心捐助佛光大學外，並且興致勃勃的告訴我，希望在大阪建道場。
大阪早在二年前就已經成立了佛光協會，目前慈怡法師想將會長交由張元禮子擔任，二年來我還不曾去過，據說目前在張元禮子發心下，已有一處可供一百多人聚會、共修的地方。爲了接引更多人學佛，張師姊向我提出希望佛光山到大阪建道場的請求。看著信徒求法的渴切，當場我也歡喜的答應他們，願意共同成就此事。
和他們談過話後，在內壇參加法會的陳履安院長適逢休息時間，跟我談及他和滿仁約談的經過。滿仁是美籍比丘尼，在佛光山出家多年，他的勤勞獲得大家的肯定與贊歎，平時舉凡撿垃圾、送報紙、送信等，從不嫌勞苦，只可惜在佛光山許多年了，至今還不會講中文，我認爲這是美國人的一種民族優越感所致。由于他不谙中文，因此對中國的大乘佛教也就不容易深入。
相較之下，與滿仁同時出家的另一美籍人士慧興，他的國語就進步很多，不過由于年紀還輕，因此需要努力學習的地方還很多。
另外，同樣來自美國的慧功，出家一年，因爲急于把佛法弘揚到美國社會，因此四處行腳，目前也不知行化何方。
談話中，陳院長跟我談起水陸法會儀軌中的“請下堂”。所謂“請下堂”就是邀請天龍八部、護法鬼神、狐仙精靈、帝王將相等叁塗六道衆生，依序降臨壇場接受法施。由于狐狸精在帝王將相之前受禮請，陳院長因此驚訝的說：“想不到狐狸精竟比官員還來得受禮遇﹗”隨後他馬上又說：“其實能夠成仙成精，至少都有千年以上的修爲，比起凡夫來，狐狸精的道行的確是高人一等﹗”從陳院長的談話中，可看出他對法會意義之認識，極爲用心。
前天爲參加內壇佛事的信徒開示，今天再應信衆監院永妙的邀請，爲參加外壇佛事的信徒開示。從十點起，在檀信樓舉行，參加的信徒把一千二百個座位的檀信樓擠得滿滿。我告訴他們，這次到佛光山參加水陸法會，除與來自世界各國的人士，乃至法界一切衆生結緣以外，同時可以認識諸佛菩薩的淨土世界，尤其應該藉此認識佛光山。
佛光山是一個提倡人間佛教的道場，所謂人間佛教就是要建設現世的人間淨土，讓信徒生亡皆可往“生”，而不是一定要等死後才能往生極樂世界。也就是說，信徒發心護持佛教，現世就要讓他們得到利益﹗因此，佛光山設有功德主製度，凡是在佛光山不管是發心捐款、出力、提供智能、接引信徒皈依，甚至只要對佛教有貢獻者，佛光山必在現世回報他，而不是等往生後才叫阿彌陀佛補償他。所以，我有一個理想，我希望把佛光山建設成爲生亡皆可往生的人間淨土，這才是佛光山提倡的人間佛教﹗
開示後，趨車北上，准備搭機飛往澳洲，主持中天寺落成典禮，以及幾個地方的佛學講座暨皈依典禮。此行特別邀請李光輝居士、呂蘊娜居士同行。李居士是屏東人，逢甲大學建築系畢業，是一名資深的建築設計師，目前佛光山在屏東、岡山、右昌、臺東等地籌建的道場，都承他發心繪圖、設計，並且爲屏東講堂籌募建寺基金而長期在自家門前設攤義賣，他的發心，實在令人感動。
呂蘊娜小姐，廣東人，藝術學院管理系畢業，曾任職電影公司總監，擅長英文、粵語，去年我在南天講堂講演，曾爲我作粵語翻譯，目前在佛光山國際處服務，是一個充滿理想而幹勁十足的優秀青年。此行同來澳洲，順便辦理入臺簽證，我希望她今後能好好的在佛光山安住身心，爲佛教奉獻。
往機場途中，行經桃園講堂，住持滿謙告訴我，今年競選縣長的候選人，不是信徒就是佛光會員，他不知如何是好﹗目前佛光山各道場大概都面臨了同樣的問題。我覺得凡是信徒或佛光會員，幾乎都有可取的地方，因爲不能有所偏愛，只得告訴滿謙，要廣結善緣。
這次參加競選的桃園縣長劉邦友，經常幫助我舉辦弘法活動；省議員黃木添，只要是我的佛學講座，幾乎場場必到；中坜市長張勝勳，是佛光山的皈依弟子，其夫人是佛光會的會長。若論關系，可以說每個人都與佛光山有極深厚的因緣。因此，我期望他們都能以平時的政績，來贏得選民的擁護。
晚八晚五十分，搭乘澳亞IM136班機，飛往澳洲。
十月 二十七日 星期叁
經過了一夜的飛行，早上五時叁十分飛機降落布裏本機場，由于澳洲時間比臺灣快二個小時，所以是當地時間七時叁十分。休息一小時後，繼續飛往雪梨，抵達時已近十時。
出了機場，見永東與雪梨佛光協會會長李佛焰、副會長王思准、方永華、曹樹楠、秘書廖秀鈴、顧問邱美惠暨佛光會員等數十人，早已等在門口，見了我們，大家忙著獻花、攝影，歡喜的心情表現在燦然的笑容與親切的言談中。一陣歡迎過後，由何灼坦居士開車，送我們回南天精舍，抵達時見滿性已備好午餐，大家輕松的享用後，隨即前往南天寺工地巡視。
南天寺在去年十一月廿八日破土，短短不到一年的時間，已經完成粗坯工作，已可窺出其宏偉的氣勢，預計在明年底完工。完成後的南天寺將有容納一千人拜佛的大雄寶殿一間、叁百人聽經的講堂一間、二百人開會的國際會議廳二間、二百人打坐的禅堂一間、二百人誦經的誦經堂一間，另外有教室八間、客堂四間、寮房廿四間、涼亭一座、七層寶塔一座，以及廚房、齋堂等，一應俱全。其莊嚴的外觀好似西來寺，記得當初西來寺被譽爲是洛杉矶的紫禁城，是哈仙達崗的指標，是西半球的第一大寺。如今南天寺也被當地的《星島日報》譽爲“南半球的一座燈塔”，希望它能在明年底如期完工，希望後年第四屆國際佛光會召開時，這座具有宮殿式建築風格與敦煌藝術之美的南天寺，能把它的風姿完整的呈現在所有與會國際人士面前。
《同體與共生 1993· 10· 16～1993· 10· 31》全文閱讀結束。