..续本文上一页来，至本山各别分院参观。上午前来告假，将于明天回泰国。
范淑智小姐是台湾中坜人，到泰国法身寺学佛五年，已能负起中泰语言上的翻译工作，可看得出其求法之精进与用心。法身寺的学法女们，对佛光山最深的印象是，不管是僧众或信众，都充满了朝气与干劲，好像有用不完的精力似的。其实在工作时，如果想到在替别人做事，就会很辛苦；如果认为是在做自己的事，则会心甘情愿；心态改变一下，自然就会有精神做事。
南传国家对“持午”很重视，北传国家对“素食”很重视，各地区佛教发展，由于风俗民情、生活背景不同，而有所出入，彼此要互相尊重包容，不要排斥，佛教才能团结起来。
又，佛光山师兄弟相处像一家人，亲和中不失恭敬，要把在佛光山及各别分院见习的一切带回法身寺。
这一次从海外回来参加大会的徒众很多，有：洛杉矶满晹，德州满亚，内华达洲慧光、印坚，旧金山依通，圣地牙哥依日，关岛满谕，多伦多依宏，巴西觉圣，巴黎依照、满容，德国满彻，非洲慧礼、依来、永嘉，澳洲满望，纽西兰依训、永松，印度慧性，印尼宗如，马来西亚依修、慧海、满本，菲律宾永光、永宁，香港满中、慧荣，日本慈怡、永伦等。和大家举行师徒座谈––
在海外别分院服务，对当地佛光会要负起辅导责任，佛教不完全是苦行，也要给信徒快乐，不只有自修也要有共修，理想的净土是落实于现实的人间。
佛光会是以信众为主，主要在于会员和活动。因为会员是根本，活动是源流。寺院常住是以僧众为主，主要在于法会与修行。因为法会可集众，修行可完成。故两者要相辅相成，佛教的力量才不会分散。
而身为佛光会辅导者，对佛光会的理念、修行、利益、人间佛教内容等等问题都要了解，才能够关心和拓展。
在各单位工作，要学习吃苦、忍耐、委屈、吃亏，因从事宗教事业者，必须要有“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的观念，才不愧于我们的身分。
“师父很忙，不要去麻烦他”，是一句很不负责任的话，儿女在外，哪里有不向家里报平安的？不报告，只会让我更挂念；不报告，本山如何了知海外在做些什么？更何况国际化的往来，通讯的传递是不可少的条件，在道业上有所进步，在事业上有所成绩，在学业上有所长进，我才不会挂念，才是不要麻烦我。
海外道场当家住持，每满三年，一定要按照制度，向常住申请调职，以方便人事作业。
最近我常向信徒们开示“感动”法门，感动的世界很美，常跟花草树木说话，花草树木会因之感动而长得更美好；菩萨倒驾慈航度化众生也是因为感动。一天、一年、一生中有多少事给人感动？曾经为一句话、一件事、一篇文章、一个动作而感动吗？不会感动的人比木石还不如。感动是彼此的，遇到好人、好话、好事要感动，出家十多年，仍不曾给人感动者不是人﹗
希望在日记上，常记录一些感动的事情，外来的感动，内在的感动，此皆是将来向佛菩萨交代的成绩。
十月 二十六日 星期二
今天一早，从大阪回来的张元礼子，以及曾洪玉梅、陈赖百合、陈李叶等信徒，由泰山分会督导许卉吟带领，在麻竹园与我见面。他们都是虔信三宝、多年来发心护持佛光山的优秀信徒。今天来见我，除了发心捐助佛光大学外，并且兴致勃勃的告诉我，希望在大阪建道场。
大阪早在二年前就已经成立了佛光协会，目前慈怡法师想将会长交由张元礼子担任，二年来我还不曾去过，据说目前在张元礼子发心下，已有一处可供一百多人聚会、共修的地方。为了接引更多人学佛，张师姊向我提出希望佛光山到大阪建道场的请求。看着信徒求法的渴切，当场我也欢喜的答应他们，愿意共同成就此事。
和他们谈过话后，在内坛参加法会的陈履安院长适逢休息时间，跟我谈及他和满仁约谈的经过。满仁是美籍比丘尼，在佛光山出家多年，他的勤劳获得大家的肯定与赞歎，平时举凡捡垃圾、送报纸、送信等，从不嫌劳苦，只可惜在佛光山许多年了，至今还不会讲中文，我认为这是美国人的一种民族优越感所致。由于他不谙中文，因此对中国的大乘佛教也就不容易深入。
相较之下，与满仁同时出家的另一美籍人士慧兴，他的国语就进步很多，不过由于年纪还轻，因此需要努力学习的地方还很多。
另外，同样来自美国的慧功，出家一年，因为急于把佛法弘扬到美国社会，因此四处行脚，目前也不知行化何方。
谈话中，陈院长跟我谈起水陆法会仪轨中的“请下堂”。所谓“请下堂”就是邀请天龙八部、护法鬼神、狐仙精灵、帝王将相等三涂六道众生，依序降临坛场接受法施。由于狐狸精在帝王将相之前受礼请，陈院长因此惊讶的说：“想不到狐狸精竟比官员还来得受礼遇﹗”随后他马上又说：“其实能够成仙成精，至少都有千年以上的修为，比起凡夫来，狐狸精的道行的确是高人一等﹗”从陈院长的谈话中，可看出他对法会意义之认识，极为用心。
前天为参加内坛佛事的信徒开示，今天再应信众监院永妙的邀请，为参加外坛佛事的信徒开示。从十点起，在檀信楼举行，参加的信徒把一千二百个座位的檀信楼挤得满满。我告诉他们，这次到佛光山参加水陆法会，除与来自世界各国的人士，乃至法界一切众生结缘以外，同时可以认识诸佛菩萨的净土世界，尤其应该藉此认识佛光山。
佛光山是一个提倡人间佛教的道场，所谓人间佛教就是要建设现世的人间净土，让信徒生亡皆可往“生”，而不是一定要等死后才能往生极乐世界。也就是说，信徒发心护持佛教，现世就要让他们得到利益﹗因此，佛光山设有功德主制度，凡是在佛光山不管是发心捐款、出力、提供智能、接引信徒皈依，甚至只要对佛教有贡献者，佛光山必在现世回报他，而不是等往生后才叫阿弥陀佛补偿他。所以，我有一个理想，我希望把佛光山建设成为生亡皆可往生的人间净土，这才是佛光山提倡的人间佛教﹗
开示后，趋车北上，准备搭机飞往澳洲，主持中天寺落成典礼，以及几个地方的佛学讲座暨皈依典礼。此行特别邀请李光辉居士、吕蕴娜居士同行。李居士是屏东人，逢甲大学建筑系毕业，是一名资深的建筑设计师，目前佛光山在屏东、冈山、右昌、台东等地筹建的道场，都承他发心绘图、设计，并且为屏东讲堂筹募建寺基金而长期在自家门前设摊义卖，他的发心，实在令人感动。
吕蕴娜小姐，广东人，艺术学院管理系毕业，曾任职电影公司总监，擅长英文、粤语，去年我在南天讲堂讲演，曾为我作粤语翻译，目前在佛光山国际处服务，是一个充满理想而干劲十足的优秀青年。此行同来澳洲，顺便办理入台签证，我希望她今后能好好的在佛光山安住身心，为佛教奉献。
往机场途中，行经桃园讲堂，住持满谦告诉我，今年竞选县长的候选人，不是信徒就是佛光会员，他不知如何是好﹗目前佛光山各道场大概都面临了同样的问题。我觉得凡是信徒或佛光会员，几乎都有可取的地方，因为不能有所偏爱，只得告诉满谦，要广结善缘。
这次参加竞选的桃园县长刘邦友，经常帮助我举办弘法活动；省议员黄木添，只要是我的佛学讲座，几乎场场必到；中坜市长张胜勋，是佛光山的皈依弟子，其夫人是佛光会的会长。若论关系，可以说每个人都与佛光山有极深厚的因缘。因此，我期望他们都能以平时的政绩，来赢得选民的拥护。
晚八晚五十分，搭乘澳亚IM136班机，飞往澳洲。
十月 二十七日 星期三
经过了一夜的飞行，早上五时三十分飞机降落布里本机场，由于澳洲时间比台湾快二个小时，所以是当地时间七时三十分。休息一小时后，继续飞往雪梨，抵达时已近十时。
出了机场，见永东与雪梨佛光协会会长李佛焰、副会长王思准、方永华、曹树楠、秘书廖秀铃、顾问邱美惠暨佛光会员等数十人，早已等在门口，见了我们，大家忙着献花、摄影，欢喜的心情表现在灿然的笑容与亲切的言谈中。一阵欢迎过后，由何灼坦居士开车，送我们回南天精舍，抵达时见满性已备好午餐，大家轻松的享用后，随即前往南天寺工地巡视。
南天寺在去年十一月廿八日破土，短短不到一年的时间，已经完成粗坯工作，已可窥出其宏伟的气势，预计在明年底完工。完成后的南天寺将有容纳一千人拜佛的大雄宝殿一间、三百人听经的讲堂一间、二百人开会的国际会议厅二间、二百人打坐的禅堂一间、二百人诵经的诵经堂一间，另外有教室八间、客堂四间、寮房廿四间、凉亭一座、七层宝塔一座，以及厨房、斋堂等，一应俱全。其庄严的外观好似西来寺，记得当初西来寺被誉为是洛杉矶的紫禁城，是哈仙达岗的指标，是西半球的第一大寺。如今南天寺也被当地的《星岛日报》誉为“南半球的一座灯塔”，希望它能在明年底如期完工，希望后年第四届国际佛光会召开时，这座具有宫殿式建筑风格与敦煌艺术之美的南天寺，能把它的风姿完整的呈现在所有与会国际人士面前。
《同体与共生 1993· 10· 16～1993· 10· 31》全文阅读结束。