..續本文上一頁僧其僧便出去長慶舉似泉州王延彬乃雲此僧合喚轉與一頓棒彬雲和尚是什麼心行慶雲洎合放過。

　　上堂良久雲汝諸人在者裏不可須得多言多語地你也知者一下子好也大難得人如今且共汝商量自家一個事如青天白日迥迥地且有什麼不如法處爲什麼卻不知苦屈殺人我事不獲巳方便向汝道直下是爭奈佗不知我見你不了教你承當直下會我與麼道是向你頂[甯+頁]上屙屎是帶累汝如此且止。

　　師一日召雲備頭陀何不遍參去沙雲達磨不來東土二祖不往西天師然之。

　　南際長老到師處問無有對不得者師指去玄沙處沙見來問雲長老古人道此事唯我能知長老作麼生會際雲須知有不求知者沙雲山頭老漢吃許多辛苦作什麼。

　　師有時伸手向僧面前握拳雲盡乾坤若凡若聖若男若女若僧若俗山河大地都總在者一握裏。

　　閩王問師擬盍一所殿去如何師雲大王何不盍取一所空王殿王雲請師樣子師展兩手雲門雲一舉四十九。

　　問炎暑到來如何支擬師雲隨身自足不希外求。

　　雪峰語錄卷之上。

　　雪峰真覺大師語錄卷之下(大王請師與玄沙入內論佛心印錄　　妙德編)。

　　王大王請師與玄沙入內論佛心印大王問二禅師諸佛並達磨所傳秘密心印乞師的實爲說且祖佛巳來究竟修何因果乃得成佛師雲須是見性方得成佛王雲何爲見性師雲見自本性王雲有形狀否師雲見自本性無物可見此是難信之法百千諸佛同得王雲爭得否師雲若稱揚此事盡大地說不能盡若達磨親傳只是一言便轉凡成聖不是小小之事悟即刹那閑不悟塵沙劫大王大藏教中一切經論千般萬般只爲一心祖祖相傳一心但山僧爲大王說此事未可造次指示真性大王緣此事山僧各各有千百人衆並是二叁十年密用此事未有一二人承當得況此法門是過去諸佛只一人傳一人況今大王爲聖天子日爲萬民判斷山河有迷心念爭觏得此事真實法門願大王且爲佛法主宰于筆頭下救護生靈豈不是好事大王聞此相勸倍生歡悅又問二師朕今造寺修福布施度僧諸惡莫作衆善奉行如此去還得成佛否師雲不得成佛但是有作之心皆是輪回大王雲得何果報師雲得生天報得福壽報王雲究竟如何師雲福盡即墮王雲墮于何處師雲福壽盡報佛經具載大王少時不言二師向大王言即心是佛見性是佛王雲將何爲道作何修行師雲經中道一切業障海皆從妄想生若欲忏悔者端坐念實相願大王識取實相自然成佛大王起禮二師言相救生死事大師曰且爲大王說真如名于後一名佛性二名真如叁名玄旨四名清淨法身界五名靈臺六名真魂七名赤子八名大圓鏡智九名空宗十名第一義十一名白淨識此是一心之名目也叁世諸佛十二部經並在大王本性自具足亦不用求切須自救無人相爲山僧救大王不及山僧愛念衆生猶如赤子遇緣即隨方便度衆生若作佛應須自度若悟了一真如性不在多言諸佛菩薩若未悟空寂真源要在假言設化若了真源無言契道道本無言無說佛言向無功用處證道矣又曰且山僧被大王請住山門事不獲巳爲報王恩爲王說法山僧說法如降大雨一時普潤隨其福力若鮮福衆生不信大乘如降枯木焦種闡提無信山僧說願大王但于自身觀矚本性若見了一切自通諸佛諸祖師玄旨皆自識得真實乃至一切假號名字亦自識得大王聞二師如此相勸指示大起信心便立大誓願志信受持終無退志大王再命二禅師入內重排香案志專佛乘不敢外泄師雲某爲傳大王佛法心印伏願地神報空中神空中神報天神盡十方叁世諸佛同爲證明叁十叁天衆同共證明大王又自發願願二師便指示一心得達達磨法門二師喚雲大王志心聽取佛法開示悟入此門此門無形無相幻化空身是大王法身知見了亦總是大王本源自性天真佛也遍虛空界無一切色聲香味觸法處得其自繇無長短方圓隨一切物見名大事因緣出現于世亦名無心可名亦名一念歸空界無形無狀是無心也大王既知了心心如木如石去久久忘緣去莫起善惡量思一切如常去如人迷路去如虛空亦名無住心亦名自性涅槃亦名無言說亦名無系縛亦名無形相亦名一心法門亦名大涅槃亦名定念總持亦名真如性海亦名無爲大道亦名一真法界亦名無去無來菩提薩埵亦名無性涅槃亦名金剛叁昧實谛亦名自性清淨心亦名如來藏亦名實相般若亦名正因佛性亦名中道一乘亦名淨性涅槃亦名一念真如又曰大王起初觀心時無心可觀向無功用道初觀心時隨顛倒想起從幻化起如此想從妄想起如空中風無依止處如是法相不生不滅我心自空即悟真實法相也此法無壞觀無心法不住法中諸佛解脫寂滅相寂靜相如是知者速得成佛滅無量罪大王即今既知即今是佛此是百千諸佛妙門百千叁昧門百千智慧門百千解脫門一切神通妙用門盡在方寸周遍法界俱在大王心本來自在無有叁界可出無有菩提可成大道虛矌大王今既巳知本性一時放下並不得起別生絲發許也了了之人見觀想念等絕慮既巳知了切願不得知有之人見久久自有大乘之功果此名無功之功功不虛棄知此法門亦名無念之念此是亘古亘今祖師玄旨今共大王商議靈山會上列聖衆前秘密玄旨爲大王說亦巳知了願大王發大無量弘願保持取作佛去莫受輪回不可容易大王遂禮二師歎曰慚愧百生千生慶幸得逢善知識指示若不因二師直說萬劫也不會此空空無相之門此去誓不負二師深恩二師向大王言但念念常空寂日用有大因果前楞嚴具說經上玄旨如今但布施廣作利益並爲助道之門不拘有無之見一切自在但日日修無功用道受持四句偈師卻曰大王目前見個什麼還有我人衆生壽者否大王經雲布施恒河沙劫不如受持四句偈亦如虛空供養大王切覺妄想但頓覺正念堅持不疑多積無量大佛果之正因此是妙明真心大覺圓淨速向成佛大王山僧自從先德山石頭巳來傳此秘密法門願入龍華會上相見大王即今法既知了指示亦無出入亦無觀相亦無佛亦無法亦無一色長短一切在我道有亦得道無亦得有是妙有無是妙無終日說終日不說雙遮雙照即立破即非立破中立此法皆通若會此意皆可皆不可說不可說知見空無形相自知無形法性能生一切空一中一切中大王聞了拜謝舍黃金二十錠上二師各不受納歸王宮矣大王又問玄沙和尚此一真心本無生滅一切俱無去無來今此一身從何而有師曰從父母妄緣而生便即傳命此一念本來識性亘今亘古本源真性自遍周法界爲妄想故有一點識性爲念受千般苦身有輪回也古人雲佛者覺也大王既知覺了不落惡趣但請大王頻省妄念歸真合道諸聖了本源所以諸佛藏教多般施設並願一切衆生成佛去所以法華經雲但以假名字引導諸衆生並要伊信了一乘法無二亦無叁若諸聖指示還源空寂之法會本法身佛方免輪回六道四生受種種身直爲大王說了願大王信重此法決定無疑大王作禮信受奉行(此錄是內尚書叁人同爲王隔帳後隨言錄之)。

　　師示衆雲堂堂密密地有僧雲是什麼堂堂密密地師便從臥床起雲道什麼僧退身立。

　　師一日雲得甚麼尊貴得甚麼綿密僧雲某甲自到山經數載不聞和尚甚麼示徒師雲我巳前雖然無如今有莫有妨礙也無進雲不敢如此和尚不得巳而巳致使和尚如此。

　　問平田淺草麈鹿成群如何射得麈中主師喚全坦坦應諾師雲吃茶去。

　　岩頭問僧什麼處來僧雲西京來岩雲黃巢過還收得劍麼僧雲收得岩引頭近前雲[囗@力]僧雲師頭落也岩呵呵大笑其僧後到雪峰師問什麼處來僧雲岩頭來師雲佗有何言句僧舉前話師打二十棒趁出。

　　一日普請次舉沩山雲見色便見心還有過也無有僧雲古人爲什麼人師雲雖然如此我要共汝商量僧雲若甚麼商量不如某甲钁地。

　　玄沙問師有拄杖乞一條師雲我有叁條汝將一條去沙雲人人只是一個和尚爲什麼用叁個師雲叁個總用沙雲是即是某甲不如此師雲汝作麼生沙雲是叁是一。

　　玄沙一日辭師下山去啓和尚雲人人自繇自在某甲如今下山去師雲是誰與麼道沙雲是和尚與麼道師雲汝作麼生沙雲不自繇自在師雲知。

　　師一日雲此事如似一片田地相似一任衆人耕種無有不承此恩力者玄沙雲且作麼生是一片田地師雲看沙雲是即是某甲不與麼師雲是汝作麼生沙雲只是人人底。

　　師見玄沙乃舉神楚阇黎問我亡僧遷化向什麼處去我向伊道如冰歸水沙雲是即是某甲不與麼道師雲汝作麼生沙雲如水歸水。

　　玄沙問師雲某甲如今大用去和尚作麼生師遂將叁個木毬一時抛沙作斫牌勢只對師雲汝親在靈山方得如此沙雲也即是自家事。

　　師一日見道溥袒一膊于衆堂中釘簾師雲汝向後住持有千僧其中無一人衲子溥悔過辭歸故鄉住六通院後錢王命居龍興寺有衆千余唯叁學講誦之徒果如師谶。

　　可觀禅師初參師師曰近前觀方近前作禮師舉足踏之觀忽然冥契後詣南嶽*輪峰上堂謂衆雲我在雪峰被佗一蹋直至如今眼不開不知是何境界。

　　太原孚遊浙中登徑山一日于大佛殿前有僧問上座曾到五臺否孚雲曾到僧雲還見文殊麼孚雲見僧雲什麼處見孚雲徑山佛殿前見其僧後適閩川舉似師師雲何不教伊入嶺來孚聞乃趨裝而來至廨院憩息因分柑子與僧長慶棱和尚問什麼處將來孚雲嶺外將來棱雲遠涉不易擔負得來孚雲柑子柑子孚次日上山師聞乃集衆孚到法堂上顧視師便下看知事明日卻上禮拜雲某甲昨日觸誤和尚師雲知是般事便休師一日見孚上座乃指日示之孚搖手而出師雲汝不肯我孚雲和尚搖頭某甲擺尾什麼處不肯和尚師雲到處也須諱卻一日衆僧晚參師在中庭臥孚雲五州管內只有者和尚較些子師便起公一日玄沙上問訊師師雲此間有個老鼠子今在浴室裏沙雲待與和尚勘過言訖到浴室遇孚打水沙雲相看上座孚雲巳相見了沙雲什麼劫中曾相見孚雲瞌睡作麼沙卻入方丈白師雲巳勘破了師雲作麼生勘伊沙舉前話師雲汝著賊也。

　　師領徒南遊時黃涅槃預知師至搘策造前途接之抵蘇溪邂逅相遇師遂問曰近離什麼處槃雲離辟支岩師雲岩中還有主麼槃以竹策叩師簥師乃出簥相見槃雲曾郎萬福師遽展丈夫拜槃亦作女人拜答師雲莫是女人麼槃又設兩拜遂以竹策到地右繞師簥者叁師雲某叁界內人師叁界外人師宜前去某甲後來槃乃先回師遂至去囊山憩數日槃供侍隨行禅徒一無所阙。

　　鵝湖住庵時有一天使到庵見拂子便問弟子喚這個作拂子庵主喚作什麼主雲不可喚作拂子使雲天下尊宿出世如麻似粟庵主爲甚不行腳去主便去到雪峰師見庵主來便問阇梨何得更來主雲被個天使問佛法不相當更來師雲作麼生主遂舉前話…

《018　雪峰真覺禅師語錄(居士　林弘衍　編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…