..續本文上一頁佛光會已禮請陳院長爲檀講師，今後，佛光會員將有更多的機會聆聽陳院長的佛法。

　　六月　二十一日　　星期一

　　昨夜承陳履安院長盛情，堅持一定要送我回寮，今晨六時，我也特地赴麻竹園，送他上車趕往高雄搭機北返。

　　原訂上午七時驅車北上，利用北上前半小時，爲回山上課的北海研究部同學，指導研修課業與修持道業的重點。位于淡水石門鄉的北海學部成長頗速，在數任院長：心定、慧軍、慧明的細心發展下，已培養出首屆男衆研究生：慧寬、慧證、慧運、慧聰、慧堃、吳明彥等六位同學。我期待這班研究生能紮實的用功，發揮研究佛學的長才。

　　對于群衆的慣性與人的習性，近來我有二喻––

　　１.小魚之喻：佛光山中養了數池小魚，偶爾走過池旁，總見大魚領頭，一群小魚尾隨，爭相索食。只要大魚轉身，小魚也不明究裏，瞬即跟著轉身；大魚忽東忽西，小魚們也忙著尾隨東遊西竄。在佛光山徒衆中，也看得到宛如小魚的習性，大家要來都一起來，要走都一起走。我笑稱這是“一群小魚”。今晨早食，因急與研究部男衆談話，趕先離開了齋堂，只剩慈容用膳，慈惠入堂一看：“咦﹗方才不是許多人都在這裏，一下子都到哪裏兒去了？”慈容笑道：“大魚(指我)一走，小魚(徒弟們)都一起遊走了﹗”

　　我希望佛光山弟子要改變這種小魚習氣，成長爲大魚的領袖風範。能住持各方、領衆梵修是我所盼。

　　２.小犬之喻：佛教學院因安全所需，豢養了數只土犬。夜裏只要有聲響或外人，一犬吠，衆犬皆吠聲相應，好不熱鬧。佛光山作風民主，民意可以表達，因此，有時我才一開口，出家未久的年輕徒衆就爭相表達反對或贊成的意見，數口齊發，讓我刹那啞然以對，不知道何時輪我說話。我戲稱這是“小犬爭吠”的現象。中國人謙稱家中子嗣：“這是我的小犬。”的確涵義深遠。同一家人，爲家(可衍申爲家庭、國家、團體)好，而表現關懷的用心與各類意見，是可以容納的，但是要不失倫理的分寸。佛光山中容得小犬爭吠，可見民主到極頂。

　　下午二時抵達臺北，自巴西回國的覺聖，已在佛光淨土文教基金會守候。他報告巴西道場近況，我囑咐他要與覺誠、道容多舉行佛學講座，廣結善緣。另外巴西聖保羅大學、阿根廷大學，邀請佛光山派衆留學，其好意須熱心回應。覺誠、覺聖、道容，都是去年調派到南美洲服務，雖然未經曆練，但其發心弘法的用心與幹勁，恐怕要讓一些前輩汗顔。

　　下午二時半，參加內政部頒發“八十一年度全國性績優社會團體頒獎典禮”。在全國一千五百多個社團中，評選出五十四個會務運作優良的社團，國際佛光會中華總會也獲此殊榮。緣此，內政部要我代表受獎團體致詞。因與會的工商政各界大老名士比比皆是，如陳重光先生、饒穎奇先生等都親自出席，我實在愧不敢當。但想到會中都是身分地位最大最高最多的人士，內政部難以取舍，所以以我一名“不在叁界內，超出五行中”的衲子來承擔這份工作，也是有平衡與兼顧之理。

　　看來出家人在社會中形象與超脫的優勢，反而是入世弘化的機緣。

　　只要有多余時間，我都舍不得浪費。利用頒獎後的兩個小時，到佛光淨土與慈莊研究各地道場工程的設計，並囑侍者鋪紙研墨，乘機揮毫，寫出叁十余幅書法，其中以一張“我是佛”的字義最爲滿意。我想送給人，慈莊勸說：“我是佛，收到此叁字的人會不會太過自大？”我以爲：能直下承當“我是佛”的人，是大勇者，是大修行者。因爲只要承擔“我是佛”就不會吃煙喝酒、罵人打人、犯戒違規、爲非作歹。我還希望社會上人人都有“我是佛”的擔當。

　　晚間，在普門寺和北區道場的負責人閑談，心定的一首打油詩頗見其心量––

　　“人說臺北最有錢，四面八方來化緣；

　　男女老幼都歡迎，只求佛法遍大千。”

　　我對佛光山各地道場化緣的理念是：“化善緣，化好緣，尤其要化歡喜緣。”其中以“不越區化緣”是最重要的原則。監察院陳院長，對我“不越區化緣”的風格，最是推崇，他以爲能去除糾紛，治亂于根源。

　　慈惠告知今日《中國時報》第十六版，全版刊登一九九叁年世界佛學會考題庫，是《中國時報》與佛光山合辦此屆世界佛學會考的第一波公告，引起衆人矚目，很具社會意義。據悉將在八月廿二日于世界五大洲四十叁個考場進行佛學會考，這次是自一九九○年由我建議舉行全民佛學會考以來，範疇最廣、參與群衆最多的一次(評估將有五萬名考生)。欣見佛學能普及化，感謝《中國時報》余紀忠先生的睿見，同時對聯系的記者蘇正國先生一並致意。

　　六月　二十二日　　星期二

　　臺北榮民總醫院的李武彥居士，皈依至今已經將近四十年了，我爲他取法名慈照，他對我的恭敬不亞于出家的弟子。一再的催促我到榮總做身體健康檢查，我一則因爲法務太多，挪不出時間檢查；二則心中盤算著：法務過于繁忙的“因”，可能導致檢查不理想的“果”，擔心徒衆知道了健檢結果，會阻擾我弘法的安排，因此也就得過且過，不肯檢查。

　　今晨九時，終于拗不過慈照的好意，特別抽出時間檢查心髒、血壓、血糖、眼睛等狀況。感謝榮總新陳代謝科主任蔡世澤醫師、心髒科加護中心主任江志桓醫師、心髒科總技師李武彥居士、心髒科技術員吳郁英小姐、心肌核子掃描技術員遊翠如小姐、營養科組長楊雀戀小姐等人，在百忙中爲我忙碌檢查。

　　果然不出所料，新陳代謝科的蔡世澤主任說：“大師﹗你自有糖尿病症狀以來，病情一直好好壞壞，這次檢查顯示，血糖太高，眼睛病變有出血的現象，好像不太照顧自己，尤其缺少睡眠、休息、運動，是血糖提高這麼多的主因，我代表大衆恭請大師照顧自己，不要太過勞累。”

　　心髒科江世桓主任說：“大師以前沒有高血壓，現在檢查有高血壓的征兆，並且經由心電圖檢查，我懷疑您有心髒缺氧的功能性問題，明日爲大師再安排一次詳細檢查。”

　　左算右算，好像找不出時間檢查，但想到前行政院長孫運璿資政的話：“每個人都要照顧好自己的身體，生病以後會拖累家人和朋友，他們會更加辛苦。”我唯恐拖累大衆爲我辛苦，決定挪開一些約會，明天再來榮總檢查。

　　回到中華總會已近十一時，《中央日報》的陳懋珍記者已經在等候，與我做“回首看臺灣”的專輯采訪。我以來臺四十余年的臺灣住民，表達我對臺灣成長的一份關懷與心力。

　　《中央日報》在臺灣有叁十二萬份的發行量，海外版分布一叁二個國家，社長石永貴先生是我的方外之交。請陳懋珍先生代向社方表示，我擬辦《佛光日報》，希望《中央日報》給我一些建言。

　　我對佛教事業一向有所堅持。爲佛教辦一份報紙、設一個電臺、開一個電視、創一所大學，都是長遠以前埋藏在心底的心願，秉持著不強求但順勢，不放棄但待因緣的個性，確定佛法中有願必成的信念，希冀有生之年能圓滿心願。

　　在菲律賓服務的永光、永昭來見我，說明將在馬尼拉設立講堂弘法，我嘉許他們的發心。

　　下午叁時，勾峰來談電視弘法的企畫案；中華佛教青年會淨耀法師率韓國佛教聲樂團代表來訪，請求上佛光山作佛教音樂交流。

　　宏泰建設公司洪國雄總經理來訪，商談佛光山臺北道場事宜。洪先生的誠意在見面，我的誠意在弘法。財務上我們能力有限，但因未來在臺北弘法的迫切需要，我只得對洪先生以佛法立場來曉示：“人生不是只用金錢來評估。金錢以外，必定另有其價值與功德，很多因緣雖然呈現在眼前是吃虧，可是吃虧的背後冥冥中總有因果功德，終究不會吃虧。”洪先生聞言發心，願意鼎力襄助，祝其順利如願。

　　晚間七時參加由現代婦女基金會主辦的“一九九叁婦幼平安夜”晚會，董事長潘維剛立委要我在會中說話。我以爲婦女的偉大，在于培育世界的偉人；婦女是所有大人物的母親。記得在大陸九十五歲的母親說：“我對大家沒有貢獻，唯一能做的是將兒子交給佛教，奉獻給大家。”希望大家對婦女能有絕對的尊重、幫助，和安全的愛護。

　　會中主辦單位要我代頒義賣念珠十條；爲支持此一有意義的活動，我也揮就一幅“雲水叁千”書法義賣，承蒙吳瑞開董事長看得起，以一百萬之價競得，圓成我贊助婦女活動的心願。

　　慈容來問“六誡運動”(誡毒品、暴力、酗酒、煙害、賭博、色情)的原則。我建議先成立籌備會，擬發起人名單、訂定活動組織章程、辦法草案，搜集六誡信息、創作標語、格言、文章等都是當務之急。我並主動自薦撰寫“六誡宣言”。

　　六月　二十叁日　　星期叁

　　昨日與榮總江世桓主任相約，做心肌核子掃描檢查，利用出門前一刻鍾與來自美國洛杉矶佛光會會長吳劍雄博士晤談，爾後准時赴約。

　　心肌掃描是應用科學上铊元素２０１(Thalium ２０１)的核種做心肌掃描，費時一個小時，分上下午兩次作業。舍不得時間空過，我邀約北區的弟子，爭取檢查的中間空檔，一同探勘臺北道場的工地。返回榮總，恰巧趕上第二次心肌掃描時段，分秒未差。

　　據檢查報告顯示：心髒左心室確有功能性缺氧的現象，看來我在法務安排上，又要落徒衆的口實；請求我多做休息、反對我排滿弘法時間、請師父爲大衆保重等建言，又要不絕于耳了﹗

　　下午四時邀約北區功德主近二百人，對于大家共同關心的佛光山近況舉行座談，將佛光山二十七年來的成果，分四點報告如下––

　　一、建立了現代弘法教團。

　　二、建立了兩序僧信四衆。

　　叁、建立了佛教各種事業。

　　四、建立了兩岸交流管道。

　　計畫中，佛光山未來努力的事業有四––

　　一、開辦佛光電視。

　　二、設立佛光電臺。

　　叁、發行《佛光日報》。

　　四、創建佛光大學。

　　爲了讓未來的佛光四大事業有辦事的地點，因此擬籌購佛光山臺北道場。如此…

《有願必成　1993· 6· 16～1993· 6· 30》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…