..续本文上一页下，“提得起、放得下”的人生，会增进自己的阅历。

　　２.做一枝彩笔：人生如画，要用彩笔绘出自己灿烂的人生。

　　３.做一面镜子：照破自己的缺失，了解自己，看清自己的本来面目。

　　４.做一根蜡烛：在工作中牺牲、服务、奉献，如烛光照亮别人。

　　５.做一滴水：给人解渴，滋润世界一切众生。

　　６.做一尊佛祖：心中有佛，自然会择善去恶。

　　普门中学的“普门”是观世音菩萨的名号，观世音又可称为观自在、圆通大士、普门大士。普门之意有：

　　１.慈悲：希望大家都具有一颗慈悲的胸怀，家庭、社会、国家、周遭的每一个人都能行慈悲。

　　２.广大：心如大海无边际，对人、事、物都能接受，不计较不比较。

　　３.包容：本着有教无类的心态，包容他人于自己的生活之中。

　　４.变化：不墨守成规，不故步自封，人生的成就要在变化中求进步。

　　希望每一位由普门中学毕业的学生，都是社会上优秀的中坚﹗

　　一般人勉励学生最常用的话莫过于“时间就是金钱”、“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴”、“寸金难买寸光阴”、“莫等闲白了少年头”、“盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人”。在佛门中，也常提醒学僧，要把握光阴，否则时间就会在刹那中流失﹗而“刹那”这个名词是来自古代印度梵语，根据《僧只律》––

　　“一刹那为一念，二十念为一瞬，

　　 二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，

　　 二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”

　　以此与现代时间对比––

　　“一须臾为四十八分钟，一罗预为一百四十四秒，

　　 一弹指为七点二秒，一瞬为零点三六秒，

　　 一刹那只有零点零一八秒。”

　　晚九时三十分，监察院长陈履安、曹倩夫妇，陈履洁、吴乐云夫妇，刘振伟律师，及其公子千金陈宇慧、陈宇康、陈宇全、陈宇谛、刘欣如、刘昂如等一行人来山，由于时间已晚，参观巡山节目只好安排于明天。

　　陈院长对本山正在筹备中的佛光大学十分关心，我特地向院长报告山川林园、小桥流水的构图，将是佛光大学的一大特色，很高兴陈院长也有同见。

　　六月　二十日　　星期日

　　七时，和陈院长履安夫妇、陈履洁夫妇、刘振伟律师及其家人在麻竹园共享早餐。

　　因为今天我要到北港禅净中心主持佛像开光及皈依典礼，而心平又因公务前往台北，不在山上，只好请慈惠和依淳陪同院长等一行人巡山参观，我无法亲自作陪。

　　北港开发甚早，在明朝天启元年(公元一六二一年)，泉州人颜思齐率郑芝龙等自日入台，便由此登陆。北港是台湾内渡闽粤的主要港口之一，北港位于嘉南平原中心，对外交通非常便捷。除了这些地理条件之外，让“北港”扬名于海外者，便是北港朝天宫的妈祖。

　　妈祖，是我国沿海人民所崇仰守护航海的女神。妈祖信仰已有千年历史，清朝雍正时，更通令全国沿海各省一体建庙，春秋祀祠，其奉祀最盛，庙宇最多的省分是台湾，而台湾信徒最多的妈祖庙，则为北港朝天宫，因为它的历史非常悠久，目前已列为国家二级古迹，每年吸引数百万观光客。

　　佛光山北港禅净中心，位于北港镇文化路，是北港地区的信众，为了有一共修道场而努力筹建的。其实早在四十年前，北港的王平郎居士就一再请我到北港来设立道场，但是因缘一直不具足，今天终于如愿。在主持佛像开光时，我特别说法如下––

　　“北港妈祖度迷航，三宝慈尊应万方；

　　 禅净中心开光日，万众信仰乐无疆。”

　　今天前来观礼的贵宾有：云林县长廖泉裕、北港镇长詹春泉、国大代表吴修荣、云林县佛教会理事长郭庆文、朝天宫董事长(省议员)曾蔡美佐、北辰国小校长蔡金鐤、万有纸厂董事长许老有、水林*轮寺淑定法师，以及佛光会嘉南地区各分会督导、会长、会员信众等共计五百多人。

　　北港是妈祖应化的地区，妈祖千百年来，在历代皇朝被封为“天上圣母”，因此在政治上或民间社会自有其地位，遗憾的是在传统的佛门寺院里，妈祖一直没有被定位，(关云长关羽为佛教的伽蓝尊者，三宝座旁也有其宝座)这是值得研讨的一个问题。我曾多次应邀前往马来西亚、吉隆坡等地弘法、做法会，当地的寺院，三宝座旁一边是供奉观世音菩萨，一边则供奉妈祖，让妈祖在佛殿中也有一个定位，相信这也是百万信徒所祈愿的一件事。我曾允诺北港郭庆文理事长，要填写一首“妈祖歌”，我甚至为此翻阅不少有关妈祖的资料及文献，希望能将妈祖的慈心悲愿，在歌词中表露出来，虽然尚未成文，但是在心中已酝酿很久。

　　我希望佛教会能正视并且积极研究有关妈祖的定位问题。

　　《普门品》说：“应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法……”为度化众生，观世音菩萨应化各种身，所以，妈祖也是观世音菩萨的化身。

　　妈祖在海上救度众生，观音也慈航普度。人生本来就是苦海，任何时间都需要救度，在我们的信仰中，不管是信仰释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛……都是一种人格信仰的象征，因此信者没有必要去分别彼此。我常常面对释迦牟尼佛，而内心礼拜观世音菩萨；在观世音菩萨座前，礼拜阿弥陀佛，凡所有相，皆是我的心，礼佛拜佛，最重要的是将佛与我们的心连结在一起，不要起分别﹗希望今后北港禅净中心与妈祖信徒都一样为自己的明心见性而努力，为社会的福利而努力，为净化人心而努力，更为自己的修行而精进，僧住则法住，有法处必定有佛。

　　廖泉裕县长说：他曾到过洛杉矶的西来寺，看到不少的天主教、基督教、回教的教徒们在西来寺走动、参观，甚至研究佛学。因此他希望云林地区除了有妈祖之外，将来也能有佛教学院及宗教艺术馆的设立，希望这个愿心在佛光的加被之下，能够早日实现，他将会尽全力去促成此事。

　　詹春泉镇长说：北港地区除了有朝天宫和妈祖医院之外，开发宗教观光地区(内含佛教学院及宗教艺术馆)，是目前积极筹画的工作。北港禅净中心的成立，会带给社会一股祥和风气，祈愿在佛陀的慈光照耀下，社会更安宁，信众更平安吉祥。

　　吴修荣国代说：他从小就是拜妈祖长大的，对我所说：“妈祖是观世音菩萨的应化”感应很大，也很契机，因此以北港地方的信仰为荣，相信在佛光普照下，北港镇不久可成为台湾的宗教中心。

　　郭庆文理事长说：具足福报者，才有缘参加今天的开光典礼，北港佛教的法船将寄托在禅净中心﹗如果把拳头喻为学校，那手指就是各学系；拳头若喻为佛教，那手指就是各大宗派。因此不管是礼佛陀或礼妈祖都可依此法船到西方去。国际佛光会在世界五大洲六十多个国家地区，都有协会、总会，他以身为佛教徒为毕生最大的光荣。

　　下午一时，为北港地区三百多名发心皈依的信众主持皈依典礼，勉励大家每天在为人忙、为事忙、为钱忙之余，今日皈依后，不管再怎么忙，也要抽出一点时间，少至五分钟，多则一小时，为自己的修持忙﹗

　　本山来自北港地区的弟子有依恒、依门、依宣、依法、永航、满舟、满厚、慧义等人，能在家乡北港设有本山的道场，也是徒众共同的愿望。

　　下午四时三十分回到佛光山，便约请陈履安院长到开山寮用茶，院长谈了不少他学佛的心得以及对佛教义理的诠释，都颇有见地。

　　晚上七时，在檀信楼礼堂，特安排丛林学院学生与院长座谈，不管学生如何发问，院长总是有问必答。摘录一二如下––

　　陈院长说：“学佛就如开车子，要懂得驾驶方向盘，而善知识便是在旁随时帮我们调整方向的老师，让我们不致走偏了，走邪了。

　　人们的六根功能有限，因此活在狭小的世界，佛法是由人的内心去体验一个更广阔的世界。有很多科学观念都被一些原有的模式所限制，但科学不能验证的事，并不表示不存在。我曾有一个奇想，如果科学家能发明一种仪器来测量一个人的贪瞋痴有多重？称一称一个人的诚意有多少？做梦时，可以录像下来，以便清醒时回味。藉此来提醒我们身、口、意的行为，然而这毕竟只是一种梦想，因为科学办不到。”

　　其实佛的境界，也有用科学可以证明者––

　　“佛观一钵水，八万四千虫”，用现在的显微镜，可以看到水中无数细菌。

　　佛说：“十方无量诸佛世界”，星球的运转，人外有人，天外有天，证明确实有无量诸世界。

　　佛又说：“出广长舌，遍及三千大千世界”，今日电视电台的广播，人造卫星的传递，可遍及天涯海角，不就是遍及三千的广长舌吗？可见科学的发达，可以证明佛学的境界。

　　陈院长说：“我学佛的时间很短，常自忖为何自己到了五十多岁才有因缘接触佛法？而佛门八万四千法门、法法平等，每一法门都要去学，一生怎么可能学得完？但愿来生从小就从小沙弥开始学起。

　　对自我的举止言行，时时刻刻都在提醒自己，不要忘失菩萨道。我到佛光山来，看到大师真的在行菩萨道，或许各位只缘身在此山中，感受不到，但对我而言却有很深的感触。

　　“一日禅”的修持方式有两种––

　　１.不动念的方法，不管穿衣、吃饭、走路，当下那一念，不思惟、不分别，当下清清楚楚的不起任何妄念，永远在当下。

　　２.对三宝信仰不变，以疑来参念佛是谁？回头向自己内心去找、去参，穿不知穿，吃不知吃，什么分别妄想、名相都没有了，如此久参必有禅﹗

　　平时的修持点滴比较容易，如何将点滴成线成面那才是要用功的，诵经、念佛、持咒、参禅都随时保持没有妄念，自我检查心在不在法上，而“密行”的修持，不外当下那清晰的一念。

　　做每件事能专注就是修行，妄想起来了，再拉回去，将生疏的功课转熟，将奔驰的烦恼拉回来，把烦恼淡化、清除，就是一种修行。”

　　陈院长的一席话，对学生们有深远的启发，…

《有愿必成　1993· 6· 16～1993· 6· 30》全文未完，请进入下页继续阅读…