..續本文上一頁己共修道場所付出的關心，我都盡量滿其願並給予支持，只希望信衆們的這一份發心，能接引更多的人到講堂來，否則就失去興建講堂的意義了。

　　下午叁時趕到普賢寺，西藏紅寶冠法王夏瑪巴仁波切及其弟子一行十多人在陳麗麗兩姊妹的陪同下來訪。

　　夏瑪法王此行是專程來臺弘法，他的足迹常往來于香港、新加坡、菲律賓、洛杉矶、尼泊爾、印度等地，對佛法的弘傳很盡心，因有弟子在蘇聯莫斯科大學進修，故得知中華佛光總會秘書慧群，爲國際佛光會莫斯科要成立分會事宜前往說明，盛贊國際佛光會在世界各地帶動佛教的朝氣。

　　談及西藏未來的前途，我覺得:西藏問題如果不能盡快解決，對西藏不利，因爲––

　　１．藏胞在海外久了，對西藏的觀念和感情會越來越淡泊。

　　２．在外地的藏人，尤其是年輕的一代，漸與漢人同化，對西藏語言、文字、生活習慣，就不再那麼熟悉了。

　　３．“政教合一”的政體，就比較不可能立足于西藏。

　　我曾經向大陸有關單位建議，希望用宗教來解決西藏問題，不要用政治對立立場來處理西藏問題，讓西藏成爲類似天主教的梵谛岡，讓西藏爲一有主權地區。

　　夏瑪法王對此也有同感，不管顯密，複興佛教必須從教育下手，佛光山在美國的西來寺，因地緣關系接觸不少優秀青年喇嘛，在惜才的心態下，常爲其准備機票讓他們到臺灣來參學，結果人尚未到佛光山，在臺北就因信徒們的供養而迷失了，實在好可惜﹗夏瑪法王則建議，爲避免類似情況發生，以後要交換學生，希望透過在國際上有名的機構、單位、佛學院介紹推薦。我很希望徒衆中，類似依華那種毅力、耐苦、不退道心的條件者，能多幾個人，和對方交換學生學藏傳佛教。

　　得知佛光山北海道場有男衆佛學院，夏瑪法王非常樂意前往參訪，並要爲他們介紹“什麼才是真正密宗？”四時叁十分，夏瑪法王等一行先行告辭，准備在高雄的一場講座，我代表佛光山贈給每位喇嘛微薄供養外，並提供了兩萬美金作獎學金。夏瑪法王心有所感的表示，走遍世界各地，幸好都有中國人，如果沒有中國人對佛教的護持，真的是羅漢應供薄。

　　今天《中國時報》〈開卷版〉的主題，主要是談及官場讀書的風氣。有地位的人普遍感歎沒有時間讀書，這是日理萬機的內閣閣員的特征之一，然閱讀畢竟是個人理念進步的重要途徑，也很可能是政策拿捏的依據。政務人員大都以讀專業領域的書籍爲主，報紙期刊是他們吸收新信息的捷徑；非專業的傳記、古書(《論語》、《資治通監》)是對人生志向有影響力的書。閣員談及的書，大都是過時的舊書，讓人有未能與時俱進之感。依記者們的報導，目前掌握治國大計的官員們，其讀書生活––

　　行政院長連戰:近幾年來受韋伯著作影響，積極倡導“祥和社會”。

　　行政院副院長徐立德:主張好書大家分享，帶動幕僚人員跟著他的步調讀書。

　　政務委員郭婉容:任何種類的書都看，讀偵探小說更是一看就不能釋手。

　　經建會主委蕭萬長:喜看偉人傳記。

　　外交部長錢複:讀書報季刊、書評文摘。

　　國防部長孫震:對儒家的《四書》朗朗上口。

　　財政部長林振國:馬斯格雷夫的“財政學”。

　　教育部長郭爲藩:目前讀書有叁個方向１．專業教育類；２．准備講演的資料性閱讀；３．調劑生活的一般性書籍。

　　法務部長馬英九:每天開不完的會，看不完的公文，已習慣重點式跳讀。

　　經濟部長江丙坤:看完《活力》寫道:《活力》乃修養箴言，畢生于此遵行反省。

　　僑務委員會委員長章孝嚴:《林肯傳》中對理想的堅持，給他很大鼓舞。

　　省政府主席宋楚瑜:《發現臺灣》是他目前“重新認識臺灣鄉土”的重要參考。

　　文建會主任委員申學庸:文建會曆年出版的《文化資産叢書》是其作爲政策設計的考慮方向之一。

　　中央銀行總裁謝森中:早先喜看小說，自認很羅曼蒂克，現則喜歡《唐詩叁百首》。

　　衛生署長張博雅:《海倫凱勒傳》。

　　內政部長吳伯雄:因工作繁重，讀書時間相對減少，《星雲禅話》是他最獨鍾的一本書，此書促使他的人生觀日趨豁達﹗

　　想將我的書，多贈送一些給吳部長，以酬知音。

　　叁月　二十日　　星期六

　　應嘉義縣警察局之邀，爲嘉義縣境內的警員們開示，九時抵嘉義縣警察局，施志茂局長、副局長及保安隊邱益財隊長等人親自接待。施局長于去年在佛光山皈依，平常也很注重修持，是一位頗爲虔誠的佛教徒，但過去一直沒有機會跟我接觸。去年我到東京成立國際佛光會東京協會時，安單于東京王子飯店，施局長說那時他也下榻在王子飯店，還住在我的對面房，就是沒有因緣碰面。今天我能到警局來，實在是很難得的機緣，嘉義縣境內除鄉鎮外，其範圍有海邊、高山(海拔二千五百公尺)、玉山(四千多公尺高)，全縣境內警員共計有一千五百人，但因有部分員警必須留守，不能全來，上午的開示約近千人參加。

　　因縣議會和縣政府就在警察局隔壁，施局長也方便請他們一起過來參加，施局長是一個非常懂得敦親睦鄰的好鄰居。警員所做的是有形的社教工作。佛門所作的是無形的社教工作，其發心和辛苦是一樣的。社會正處于轉型期，人心很難測，警員雖各有不同的宗教信仰，但所遇到的瓶頸是一樣的。我向警員們開示，希望對大家有所啓示，如何帶給民衆一個祥和社會是我們大家一致要努力的。

　　十一時，轉往嘉太工業區，到蔡金鏈董事長的光興塑料公司普照，和光興近百名員工們開示，每一個人在各自的崗位上努力，然後生産的産品再流通到世界各處給人方便使用，也是一種功德。人生在世，錢雖然很重要，但卻不是絕對萬能的，因爲除了金錢外還有許多對人生更有意義、更值得追求的東西，如––

　　１．滿足:有錢不滿足是富貴的窮人，求得內心的滿足，人生會過得很有意義，人能滿足，處事易謙恭謹慎。

　　２．歡喜:物質方面擁有很多但不歡喜，如同沒有。更何況一個人擁有多少是有限的，對世界上一切都抱持享有的觀念，歡喜就無所不到。學佛要把自己學得很堅強，不被境轉，就是歡喜的來源。

　　除滿足、歡喜外，健康、智能、慈悲、願力、忏悔、感恩，都是人生很值得追求的東西，也才是我們真正的財富。

　　下午四時，回到佛光山。爲參加“國際佛光會中華總會理監事會議”而上山的理事胡秀卿中醫師，傍晚特到法堂，例行的替我量血壓，和其談及目前醫學界對器官捐贈的看法。

　　胡醫師表示，西醫一般是以心髒是否停止來斷定人是否死亡；而中醫是以是否還有一口氣來判定是否死亡，要到心口冰涼才算死亡，若還有點溫熱，“氣”都有可能回生。一般鼓勵大家捐獻器官，但年紀太老的話，器官不僅退化有些也已萎縮，並不是很適合捐贈，最理想的器官捐贈對象依序爲車禍往生者、年輕病亡，如老年病亡的器官，已經沒有多大利用的價值。胡醫師的高見值得有關單位參考。

　　晚七時，主持佛光會中華總會第一屆第十次的理監事聯席會議。出席者除全體理監事外，列席者有:中華總會顧問、全國各分會督導、會長、會員代表等約叁百名。

　　國際佛光會爲佛教開拓前途道路，這兩年來大家一心一德同心協力的爲總會提供精神、智能，如今亞洲、歐洲、美洲、澳洲、非洲都有我們國際佛光會世界總會的分會、協會成立，真正把佛教帶到五大洲，這都是大家辛勤的成果﹗

　　中華總會在今年元月、二月分相繼有五十多個分會成立，各鄉鎮的籌備會、說明會也都不曾中斷，希望在今年十月分的“國際佛光會世界總會第一屆第二次會員代表大會”能爲佛教在曆史上，樹立一個新的裏程碑﹗

　　叁月　二十一日　　星期日

　　今接到國際佛光會臺南東區分會副會長黃子菁先生的信函––

　　“師父上人慈監:

　　每每追隨師父南、北、中部弘法講演，心裏總會很自然的想到，什麼時候臺南也能有機會辦一次師父的講座呢？上個月(二月二十一日)在臺南地區由國際佛光會中華總會主辦的『禅淨密叁修萬人獻燈法會』，爲臺南信衆帶來無限法喜。值得一提的是法會當天有不少外教人士參加，圓滿時，他們帶著贊歎的口氣告訴我:今天確實開了眼界，見識到佛光山團體所辦的活動竟然有如此風格和水平，很樂意加入您們的佛光會，同沾法喜。聽到外界給佛光山的肯定和佛光會的支持，身爲佛光人的我們真是與有榮焉。

　　師父﹗感謝您爲臺南地區的信衆帶來這一片祥和希望，我們願永遠追隨您，並學習師父不辭勞苦爲教奉獻的精神﹗並祈願師父也能有機會讓臺南地區的信衆爲您主辦一次佛學講座，以滿我們多年來的願望﹗

　　代表臺南地區的信衆們熱烈的期待著

　　佛光會臺南東區分會副會長黃子菁頂禮”

　　佛光會基隆地區督導黃忠結先生中午陪同基隆地區九個分會會長到法堂來，爲其想在基隆主辦一次“禅淨密叁修法會”，請示我意見，身爲國際佛光會總會長對分會要舉辦的活動，當然全力配合，也樂見黃督導帶動各分會會長共同舉辦活動的模式。

　　由中正大學和嘉義圓福寺聯合舉辦的佛學講座，今下午二時，在圓福寺舉行，成功大學成人教育中心胡夢鯨主任親自到寺裏參加，更難得的是衛生署署長張博雅來訪，並在講座前到現場致辭。今以“禅與生活”爲題，向前來參與講座的信衆們開示。

　　會後，又主持一場近六百名信衆的皈依典禮。

　　六時，在圓福寺用完晚餐，即驅車北上，星期日的高速公路真的是如“老牛拖車”，回到普門寺，一定又是深夜，故在車上特地打行動電話到普門寺，請徒衆們不用等我，只要寮房不上鎖讓我可以進去即可。

　　深夜十一時叁十分才抵普門寺，永和及吳寶琴師姑早已熬好一大碗麥片牛奶在等我，忍不住問道:

　　“不是打電話叫你們不要等我嗎？這麼晚了，讓我不忍心﹗”

　　…

《打開心門　1993· 3· 16～1993· 3· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…