有一位從緬甸移民到洛城的華僑對我說：“我的孩子在家裏，都是以英語交談。我聽不懂，就問他們在講什麼？他們就回嘴道：“誰叫你不學英語。”我和同修以華語溝通時，他們也聽不懂，就問道：“你們在說些什麼？”我也不告訴他們，就趁機教訓他們不學華語，才會聽不懂。”
很多信徒爲了替子女提供良好的讀書環境而移民，誰知道到了國外，孩子滿口洋文，言行舉止洋化，變成了“香蕉人”(外黃內白)。可是，有的外國人偏偏喜歡穿中國式的服裝，吃中國食物，欣賞中國文化，自稱是“雞蛋人”(外白內黃)
我又聽說一則趣談。貓捉老鼠，怕被老鼠識破，就故意裝狗汪汪叫。老鼠一聽狗叫聲，很安心的出來覓食，結果被貓逮住，老鼠很不服氣的說：“剛剛我明明聽到狗叫聲，怎麼會是你？”貓很得意的說：“這年頭不懂兩種語言，會沒飯吃的。”老鼠只好自認倒黴。
聽似有趣，背後的問題實耐人尋味。
來自溫哥華的趙翠慧居士(國際佛光會世界總會理事暨中華學校委員會主任委員)獻身中華學校教育多年有成。參加研習會後，貢獻叁點意見，呼籲大家重視海外華文教育。
一、請正視華文教育，培養我們下一代的語文能力，讓移居在海外的華裔子弟，對母語的聽、說、讀、寫的程度能夠提高。
二、請重視兩岸兒童文學的發展，並助其成長。願兩岸兒童文學在相互交流中，攜手步入真、善、美的天地。
叁、希望佛光人加入華文教育工作的行列，致力于推廣兩岸兒童文學的交流，秉此共識，共同努力。國際佛光會舉辦聯誼活動或家庭聚會時，應適時把握機會，引導下一代接觸佛法，撒下菩提種子。
趙翠慧居士的建議，我深有同感。真是“于我心有戚戚焉﹗”海外的遊子，能說一口流利的外語，卻忘失母語，未嘗不是一種缺憾。常見父母用華語和子女溝通，而子女以外語回答。如果父母不懂外語，恐怕以後親子之間須靠翻譯員才能溝通。中國人的問題，中國人應該關心。佛光人胸懷世界，更應該關注。
“北美領導幹部研習會”第一次在美國舉行。有了第一次，必定有第二次、第叁次，乃至無數次。無限無量，就有無盡的希望。我又聯想到中國佛教的許多“第一”。
中國第一座寺院是河南洛陽白馬寺。
中國第一部佛經是《四十二章經》。
中國第一位出家人是朱士行。
中國第一位比丘尼是淨檢。
中國最大的經書在薩迦寺，書長五尺，重叁百公斤。
中國最大的石經書是房山石經，最大的一塊有四十公尺。
中國最大的“佛”字有叁十尺大，刻在四川的一塊石頭上。
中國最大的佛象是樂山大佛，鼻子有二十六尺，耳朵可容二十人。
中國最大的袈裟有八十公尺長，要六個人花四十五個工作天，才可縫製完成。
中國最大的幢在河北省，長達五十二公尺，有十六層樓高。
中國最大的金佛是用叁千七百二十四斤黃金打造而成。
中國最早的佛教電視節目是“甘露”，由佛光山電視弘法委員會所製作。
中國第一本精裝佛書是《釋迦牟尼佛傳》。
第一次世界顯密佛學會議，于一九八六年在佛光山舉行。
第一次在美國召開的世界佛教徒友誼會是一九八八年在西來寺舉辦的第十六屆年會。
第一次在臺灣召開的世界佛教徒友誼會是一九九二年在佛光山舉辦的第十八屆年會。
第一次“佛光山禅淨密叁修萬人獻燈祈福法會”在一九九二年舉行。
一月 十九日 星期二
清朝的名臣紀曉岚才華橫溢、文思敏捷，並且性格诙諧，經常語出驚人，妙趣橫生，而盛名于當時。
紀曉岚中進士後，受到乾隆皇帝的賞識，當上了侍讀學士。有一天，皇上遲到，紀曉岚就對另一侍讀學士說：“老頭子怎麼還不來？”誰知乾隆皇帝剛好聽到這句話，龍心不悅地問道：“誰在說話？老頭子叁字如何解釋？”侍讀學士們嚇得趕緊俯伏于地，不敢出聲。紀曉岚卻從容地脫帽，跪答：“臣認爲萬壽無疆便是老，萬民之主是爲頭，父天母地便是子。”皇上聽到這無懈可擊的回答，不禁轉愠爲喜，把手一揮道：“好了，開始讀書吧﹗”一個人能有靈思巧慧，多麼可貴﹗
晚六時，以素齋宴請西來寺的功德主：黃柏森伉俪、溫永棋伉俪、陳泳在伉俪、賴啓安伉俪、黃文興伉俪、曾才矩伉俪、沈仁義伉俪、李錦興伉俪、張金龍伉俪、郭瑞雄伉俪、洪憲雄、林陳雪娥、田迎秋、李星儀、瞿小潔、郭元瑾、曾太吉、王建興、曾耀彬等八十多人應邀參加。他們有從事旅館業者、土地開發業者、保險業者、汽車業者、工程業者、牙科醫師、眼科醫師、皮膚科醫師等，均是各行各業的佼佼者。“武俠影後”鄭佩佩也來了。從最初的加地那到白塔寺，從白塔寺到西來寺，曆經慈莊、心定、慧明叁任住持，這些功德主的曆史可以說相當“老”了。俗雲：“老了就是寶。”承蒙海內外功德主的護持，出錢出力、貢獻智能，西來寺才有今日的規模與成就。說不盡的感激，道不盡的謝意。今後，要更發心于弘法度衆，才能無愧于檀信的護持。
功德主會後，緊接著“師徒時間”。我經常雲遊弘法，到佛光山派下各別分院巡視。雖然停留時間短暫，空檔時間有限，但是我很重視師徒之間的“接心”。很難得四、五十位住衆擠在大客廳裏。寺外寒風凜冽，廳內卻十分溫暖。
莊法師勉勵西來寺的住衆，堅守各人的工作崗位，發揮團結合作的精神。惠法師鼓勵大衆，在開放的西方國度裏，仍須培養出家人的氣質，擬定朝暮課誦，多用心在寺院道統上。
在美國的高速公路上，可同時容納四輛車子同行並進。一遇到交流道，就有車輛駛離，並有其它車輛駛入。奇怪的是，車輛的速度始終無法加快，美國政府對此一問題也感到納悶不已，尚未研究出症結所在。西來寺目前的狀況類似美國的高速公路，大家都很盡忠職守，卻無法向前邁進，我也很好奇，想來研究此一問題，好加以對治。
據我研究的結果，問題的症結如下––
１．時間不夠：“十年樹木，百年樹人”。沒有十年以上的磨練，不易成就一名僧才。
２．智能不深：深入經藏，養深積厚，培養正知正見，才能得到如海的智能。
３．無前瞻性：“立足洛杉矶，放眼全世界”，佛教的前途，是很有未來性的。
４．發心不夠：有“但願衆生得離苦，不爲自己求安樂”的發心，才會主動、積極，熱心地去弘法度衆。
５．協調不足：“本位主義”作祟，忽視團結合作的重要性，要有“豎窮叁際，橫遍十方”的溝通協調，才能成就事業。
６．承擔不夠：“不叫苦、不喊累、不怕難”，才能勇于承擔，迅速成長。
我建議西來寺的徒衆，人與人之間要能相互評監，痛下鍼砭，以期相互砥砺。同時，訂立客堂、殿堂、會議、挂單、財務、外出須知等儀軌，健全製度，以期“依法不依人”，帶動美國弘法事務的推展。
一月 二十日 星期叁
新澤西州佛光協會的曲立正會長，參加“北美領導幹部研習會”後，今天來找我講話。曲會長非常肯定國際佛光會的宗旨與目標，他要發心在紐約、華盛頓和新澤西州成立聯機作業，積極推動會務，廣度一切衆生，他的願心令人贊賞﹗
上海龍華寺的明陽法師和王永平先生來電，希望我能抽空到上海一遊，無奈因爲行程緊湊，只有留待他日。晚七時，繼續“師徒時間”。
《普門》雜志自從刊載星雲百語的專欄之後，頗受好評。許多人一見我，總是脫口而出“難遭難遇”、“千載一時，一時千載”。不但如是說，還信受奉行。我很會“聽話”，一生當中，因爲“一句話”而受益匪淺，“一句話”增長了我的力量。
做任何事，要心甘情願。
我可能不信佛教，不信佛祖，但是不可不信因果。
我甯可失去任何東西，但是不可失去慈悲。
不生氣，但不能不爭氣。
無用不要緊，就怕無明。
不作焦芽敗種
這許多的“一句”，讓我在修道的過程中，縱使面臨許多困難、挫折、打擊、難堪，卻從不灰心喪志，始終爲弘法利生、荷擔如來家業而努力。因此，我一向苦口婆心地鼓勵徒衆，在一生的修道當中，若不經曆千次以上的磨練、考驗，是不會成功的。
看到年紀輕輕的滿學很熱心地爲慧功翻譯，我不禁贊歎他可大可小、可前可後、可動可靜，實在是“小，不可忽視”。我也有這種“雞婆”的個性。從年輕到現在，我很熱心地爲人家改文章，至今在佛光山我改文章的功力最深。我也樂于和多人分享好文章，講給他人聽，如今我能倒看如流，講得流利，這都是辛苦的代價。因此，我常說“學不會，教的會”，爲了教他人，自己就得下功夫去鑽研；功夫深了，自然便有所得。
有監于歐美人士喜好參禅打坐，我鼓勵徒衆要學靜坐，並可自編課程“禅門一百講”如下––
１．禅堂規矩
２．如何盤腿
３．如何調身、調心、調息
４．何謂禅定九住心
５．參禅的資格
６．禅淨雙修的意義
７．如何參話頭
８．如何參公案
９．禅門祖師掌故
１０．五宗七派參禅法
１１．禅林介紹
１２．古今禅師風範
１３．禅門常識
１４．禅門法務
轉眼間，兩個鍾頭就過去了，師徒間的話還沒談完，只好留待明天再繼續談。
一月 二十一日 星期四
今天，張少齊居士(佛光山八品功德主)、沈智能立委、黃書玮先生等多人來訪。
張少齊老居士熱心于佛教文化的推動，先後創辦了益華文具行、健康書局和《覺世旬刊》。《覺世旬刊》後來轉由佛光山發行，至今已經叁十七年。另外，《大正大藏經》在臺影印的盛事，張老居士也出力甚多。
秉持“國之所利，民之所利”爲從政原則的沈智能立委，其政績是有目共睹的。此次立委選舉，她以高票當選，可見選民的眼睛是雪亮的。…
《平常心 1993· 1· 16～1993· 1· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…